中世の文化における教会の役割は、この機関が社会のすべての政治的、文化的、経済的側面に力を発揮したため、中心的でした。一般的に言えば、中世においてヨーロッパで唯一の普遍的な制度は教会でした。これは人々と彼らの政府の精神的なガイドでした。
その意味で、中世には2つの国家がありました。小さな貴族の貴族が前者を統治し、神の命令によって統治しました。教会は、第二の国家を統治する存在でした。したがって、カトリック高位聖職者は非常に影響力のある階級を代表していました。
この文脈では、中世の文化における教会の役割は、支配者の精神的な幸福を確実にし、社会がキリスト教の教えに従って発展することを確実にすることでした。社会の道徳的センサーとしての役割から、教会は当時のすべての芸術的および文化的兆候を厳しく管理しました。
また、他の分野にも積極的に参加しました。とりわけ、そしてキリスト教の平和を課すために、彼は戦争が許可された日を規制しました。さらに、彼は宗教犯罪を罰するために裁判所を設立しました。この時代に犯されうる最悪の罪は異端でした。これは宗教社会と市民社会の両方によって罰せられました。
中世の聖職者の組織
中世の文化における教会の役割を維持するために、聖職者は効率的な組織構造を持たなければなりませんでした。この構造は、封建社会の始まりを特徴づける無知、無秩序、暴力に課せられるようになりました。
原則として、教会のすべてのメンバーは聖職者の宗派の下でグループ化されました。この聖職者は、世俗と常連の2つの枝に分かれていました。両方の支部は彼らの絶対的な頭として教皇を有していました。
世俗的な聖職者に関しては、それは平信徒（市民的、非宗教的）と接触して生活している通常の生活を送っていた教会のすべてのメンバーで構成されていました。教区司祭、大司教、司教がこのグループに属していました。
前者は教区と呼ばれる小さな地区のリーダーシップを発揮しました。いくつかの教区のセットは司教の責任下にあった教区として知られていました。そして、いくつかの教区が大司教の責任である大司教区を構成しました。
通常の聖職者に関しては、世俗的な生活から離れ、修道院に住むようになった宗教家で構成されていました。彼らは修道士として知られており、カトリック教徒に加えて、彼らの秩序または会衆の規則に従いました。すべては修道院と外界との唯一の接触である修道院長の支配下にありました。
中世の文化における教会の役割とその影響範囲
経済地域
経済圏の中世文化における教会の役割は圧倒的でした。その間、宗教は日常生活を支配していた。司祭は通常の経済の機能において鍵を握っていました。
とりわけ、教会関係者は日常の取引を管理する法律を公布し、施行しました。また、彼らは国際経済紛争に介入し、彼らの資産を保護するために軍隊を維持しました。クリスチャンカトリック教会は非常に裕福で、土地の重要な地域を管理していました。
この意味で、彼らの収入のほとんどは信仰者の自発的な寄付から得られたものであり、彼らは見返りとして霊的奉仕と世俗的奉仕の両方を受けました（何世紀も続く）。
一方、教会はティサと呼ばれる税金を受け取りました。これにより、管理下にある土地の生産全体の10％が保証されました。
その経済力に支えられて、ローマカトリック教会はどの君主よりも多くの力を持っていました。王、公爵、王子でさえ、その権力の少なくとも一部を宗教当局の恵みに負っていました。
政治エリア
政治の分野では、中世の文化における教会の役割も強調されました。教会の領域は、1つの国または1つの地域だけに限定されませんでした。その代表は、キリスト教が勝利したヨーロッパ大陸のあらゆる場所で彼らの影響力を発揮しました。
それらすべての場所で、彼らは宗教的信仰の保証人であったことから、王国と王を支配することへと進みました。このため、彼らは神の律法に反対して破門の脅威を利用しました。
中世のローマカトリック教会は、地上で権力と影響力を獲得することにより、霊界での目標を達成しようとしました。このように、中世ヨーロッパでは、その社会に非常に特徴的な宗教的および政治的側面の重複がありました。
したがって、中世の文化における教会の役割には、絶え間なく対立していた君主と封建領主に対する政治的支配も含まれていました。宗教的権威に逆らうことへの恐怖は彼らが互いに戦うことを思いとどまらせた。したがって、この支配権は何らかの形で西ヨーロッパの平和を保証したと言えます。
一方、教会は宗教的秘跡の管理者であり、政治的権力を自然な家臣的状況に置き、宗教的権威に義務づけられた独占を使用していました。
君主たちの側では、彼らは敵対者に対する政治的優位を獲得する方法として教会を使用しました。これは、王の子供たちの間の正式な結婚を認めたものです。これらの同盟は、関連する家族の力を強化する領土と宝物の増加を伴っていました。
文化圏
キリスト教の世界から来た伝統を根づかせることは、中世の文化における教会の役割の重要な部分でした。文化は、旧約聖書と神の性質の研究に基づいて設立されました。ギリシャ語とヘブライ語からラテン語に翻訳された聖書は、地球上の人間の役割を理解するための哲学的方法として使用されました。
一方、修道院運動は、キリスト教思想の一般的な普及、一般的なキリスト教、そして社会の文化的側面の形成において非常に優勢でした。
僧侶たちは中世の生活のほとんどすべての側面に影響を与えました。彼らは最も成功した農家であり、大規模農場を管理し、優れた農業慣行の模範を示しました。
彼らはまた最も教育を受け、学ばれました。これらは知識の守護者になるようになりました。このため、彼らは多くの貴族の子供たちを教育し、与えられた知識に宗教的傾斜を与えました。
同じように、僧侶たちは書記として完成されました。彼らは自分のスキルを行使して、民事用と宗教用の両方の写本をコピーし、神聖な写本を装飾しました。
ヨーロッパの王と王子は僧侶を役人として募集し始めました。中世のほとんどすべての行政記録はそれらによるものです。
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