ウアステカの文化：歴史、場所、特徴、経済、伝統 - 歴史 - 2025

Huasteca文化が Huastecaと呼ばれるメキシコの地域に登場文化です。この領土は、ベラクルス、イダルゴ、サンルイスポトシ、プエブラ、ケレタロ、タマウリパスの現在の州に分かれています。この文化のメンバーは、現在のウアステコに進化したマヤ起源の言語を話しました。

Huastecosは自分たちを「ティーンエイク」と呼んでいます。他の民族とは異な​​り、ウアステカの文化はスペインの征服者の到来を乗り越え、今日でも彼らの先祖が住んでいた同じ地域にまだコミュニティがあります。

タマウリパス州、カサマタデH.マタモロス美術館のウアステカセラミック-出典：De Ponchito12345-自身の作品、CC BY-SA 4.0、Ponchito12345 / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

この文化の最初のメンバーは、紀元前1500年頃にウアステカに到着しました。そこで彼らは集落を築き、彼らが合併するまでその地域に住んでいた他の人々と関係を築いた。彼らの文化は750年頃に最も関連する特徴を示し始めました。C.

その習慣と特徴の中で、頭蓋骨を変形させる習慣が際立っていました。さらに、歯も切断され、鼻と耳が刺されました。Huastecasは政治ユニットを決して形成しませんでしたが、それらの間のいかなるタイプの経済的または政治的関与もなく、いくつかの都市国家に分割されました。

起源と歴史

Huastecasはメキシコ南部のいくつかのマヤのグループの子孫です。アステカ人がメソアメリカで帝国を樹立する前に、彼らの文化が最も素晴らしく輝いた瞬間が訪れました。

最初の和解

考古学的発見は、Huasteca文化が紀元前1500年の間にメキシコ湾地域に到着したことを示しています。C.および900 a。彼らは国の南部からマヤ起源のグループでした。

スペイン人が到着する前、ワステックの入植地にはいくつかの異なるグループの住民がいました。したがって、南と南西には、Huastecos自身とTepehuas、Otomí、Totonacosがありました。北と北西では、ナフア、チチメカ、パメス、グアチケレスが一緒に住んでいました。

この地域が知られている名前はXiuhcoacで、これは「ターコイズブルーのヘビ」を意味します。その中に住んでいたすべての人々がHuasteca文化を形成しました。

アステカ時代

モクテズマを中心とするアステカ族は、1454年にウアステカ地域を征服するキャンペーンを開始しました。戦争は1506年まで続き、アウイゾトル王はこの地域の住民を倒すことができました。

その日から、Huastecaはメキシコによって支配されました。これは二人の間の文化交流を引き起こしました。両文化間の相互影響により、習慣、表現方法、アイデアが変化しました。

植民地時代

1521年のスペインによるテノチティトランの征服は、アステカの支配の終焉をもたらしました。スペイン人は湾岸の人々を鎮圧し、彼らの領土の植民地化を開始する遠征隊を送りました。

彼らの軍隊に対する抵抗が顕著だったので、このプロセスは征服者にとって容易ではありませんでした。1522年10月、エルナンコルテス自身が先住民の同盟国で構成される軍隊を指揮して、彼らを倒さなければなりませんでした。

ヘルナン・コルテス。ソース：
サンフェルナンド王立芸術アカデミー

その瞬間から、ウアステカ地域はスペイン帝国の支配下にありました。コルテスは新しい集落の建設を命じ、将校の間で広大な土地を分配した。

スペインの開拓者たちは、探していた金や銀を見つけることができず、富を増やす方法として先住民を奴隷化し始めました。スペイン皇太子が奴隷貿易を禁止していたという事実にもかかわらず、多くが売られてカリブ海に送られたのは非常に一般的でした。その結果、この地域の人口は大幅に減少しました。

この状況は1527年に変わりました。王冠は介入し、コルテスが分配した土地を収用しました。新しいスペイン人入植者がこの地域に到着し、先住民族の扱いは著しく改善されました。

ロケーション

古代のフアステック文化は、ベラクルス北部、イダルゴ東部、プエブラ北東部、サンルイスポトシ南東部、およびタマウリパス州の小さな領土を網羅していました。海岸に沿って、ウアステコの領土はトゥクスパンからパヌコまで走っていました。

北への領土制限はグアヤレホ川とタメシ川によって特徴付けられ、集落の残骸が現在のシウダードマンテの近くで発見されました。

ベラクルスのティーヨは、南西の国境のランドマークでした。その一部として、シエラの下部エリアでは、メストラルカに広がるエリアでワステック遺跡が見つかりました。

一般的な特性

huastecoという用語は、ナワトル語の "cuextécatl"に由来します。2つの可能な意味があります。それは、cuachalolotlに由来する場合は "small snail"、 "huaxitl"に由来する場合は "guaje"です。

スペインの宗教的なフレイベルナルディーノデサハグンは、「これらすべての名前は、彼らがCuextlanと呼んでいる州から取られました。 «Toveiome»は、多くの場合と1つの«Toveio»の場合、その名前は«私たちの隣人»を意味します。

頭蓋変形と大葉穿孔

ウアステカ文化の最も顕著な特徴の1つは、おそらく儀式的な理由で、頭蓋骨を変形させる習慣でした。さらに、耳にもピアスが施され、骨や甲羅の要素で装飾されています。

裸

100パーセントは確認されていませんが、多くの専門家は、Huastecosがかつて裸でいたことを認めています。この情報の出所は、考古学的発掘調査で見つかった著作物です。

一方、現在のHuastecosは通常毛布のドレスを着ています。

言語

Huastecosによって最も話される言語は、TeenekまたはHuasteco言語です。さらに、ナワトル語とスペイン語の使用も非常に一般的です。これらの言語の最初の言語はマヤ語の起源ですが、このブランチは数千年前に差別化を始めたと推定されています。

Huastecosは、彼らの言語では、彼ら自身を「ここから来た男性」を意味するteenekと呼びます。

多言語

現在、ウアステカ地域ではまだ3つの固有の言語が話されています。ナワトル語、ベラクルス、およびサンルイスポトシの一部です。サン・ルイス・ポトシ、ベラクルス北部、タマウリパス州のウアステコ。また、サンルイスポトシとケレタロを隔てる山岳地帯で使用される方言、パメ。

彫刻

Huastecsは表現の手段として彫刻を使用しました。彼の作品は他の文化で制作された作品とは異なる独特の特徴を持っています。

彼らが作った作品で、Huastecは彼らの世界観を表しています。通常、彼らは彼らの神々や都市内の重要な人物の像でした。

彫像の素材は砂岩でした。結果は、通常無表情で不明確なセックスの人物像でした。場合によっては、動物を代表することもありました。

ほとんどの場合、数字は直立して立った状態で表されます。女性の場合、腕は腹に配置されますが、男性の場合、片方の腕は肋骨上にあり、もう一方の腕は伸びています。

ウアステカ彫刻の他の特徴は、複雑な体の入れ墨と円錐形または扇形の頭飾りの存在です。

経済

実施された考古学的研究は、農業を支配した地域の最初の住民が大富だったことを示しています。これらのグループはパヌコ川のほとりに定住しました。

Huastecosは紀元前1500年頃の地域に到着しました。C.そして、彼らは彼らの陶器の生産、特に彼らが作った粘土の容器で際立っていました。

今日のように、農業はその主要な経済活動でした。さらに、彼らはまた牛の群れを所有し、木でアイテムを作ります。

農業

メキシコは、ワステック族が定住した地域を「食の地」と呼んだ。その原因は、土地の肥沃度が非常に高いことであり、それによって多数の植物を栽培することができました。

最も頻繁な作物には、トウモロコシ、豆、カボチャ、唐辛子、サツマイモ、またはユッカが含まれていました。雨が降り始めたとき、Huastecasは季節的な農業を実践しました。植える前に、彼らは農地を燃やしました。

収穫

農業に加えて、Huastecosは様々な野菜の収集にも力を注いでいました。その中で、小さな唐辛子、野生の果物やアルム。

この文化のメンバーは野菜を集めただけではありませんでした。彼が貝とカキを集めたという証拠も発見されました。さらに、彼らはまた蜂蜜と塩を探しました。

一方、入植地のハンターは、食糧維持に重要な役割を果たしました。さらに、彼の捕獲は美的で儀式的なアクセサリーを作るためにも使用されました。

セラミックス

ポストクラシック時代のウアステカの陶器は、他の文化から受けた影響で豊かになりました。最も注目に値するのはマヤ地域のものとベラクルス中心部のものでした。

ウアステカのセラミック生産が分割される最後の期間中に、彼らが作った製品は商業的に重要になり始めました。この貿易が北のリオグランデまで、そして南のゼンポアラまで達しているという証拠が見つかりました。

同様に、Huastecasは地域全体で開催された毎週の市場で彼らの職人の生産の一部を販売しました。

伝統と習慣

他の文化で起こったこととは逆に、Huastecはスペインの征服者の到着前に彼らの伝統と習慣の一部を維持することに成功しました。これにより、彼らの様子について多くの知識を得ることができました。

クサントロ

キサントロまたは死者の祭りは、ウアステカ文化にとって最も重要な祭典の1つです。11月1日、お香付きのウェイクが行われます。彼らは故人の写真が置かれた祭壇の上で祈ります。

翌日11月2日、故人の親戚が墓を花で飾る。

Huastecasは故人が親類と1か月間過ごすと信じています。このため、11月の最終日には、祭壇は、故人に別れを告げるドライフラワーとフルーツで飾られています。

ワパンゴ

ウアパンゴには、植民地時代にさかのぼる起源があります。スペイン人は彼らの音楽とダンスを彼らにもたらしました、そしてそれは先住民のものと混合することによって、新しいスタイルを生み出しました。その後、アフリカの奴隷も彼ら自身の作文を寄稿した。

これら3つの文化の影響により、現在、ソンウアステカとして知られる音楽ジャンルが登場しました。

癒しの儀式

ヒスパニック前の時代にさかのぼる習慣の1つは、癒しの儀式です。これらは、この文化の信念に従って、人間の魂を盗むことができる超自然的な存在であるバティックと通信するヒーラーによって実行されます。

ヒーラーは、盗まれた魂を取り戻すという使命を持っており、したがって人を癒します。Baatsikは別の言語を理解していないため、これらの儀式は、Teenek言語で実行する必要があります。治癒プロセス全体には3日かかります。

魂の回復に成功した後、患者は治療用の洗浄を受けます。それらを実行するために、ヒーラーはいくつかの聖人の画像が祭壇に置かれる前に、枝、生きた鶏、卵で患者の体をこする。

スペインの影響により、これらの聖徒はカトリック聖徒に属しました。また、その段階では、スペイン語で祈りがなされます。

政治的および社会的組織

ウアステカ文化の政府は神権的であり、宗教を正当化する権力の基盤とした。

Huastecosの重要な都市のそれぞれは、小説によって統治されていました。政治単位のタイプはなかったので、各都市国家は完全に独立していた。コラボレーションの段階は、ある種の軍事的脅威が提示されたときにのみ見られました。

政治組織

この文化の政治組織は完全に階層的でした。その先頭には小僧、司祭、軍隊がいました。彼らの背後には、貴族と戦士で構成される社会階級がありました。

これらの上流階級が商人や職人、そして最後のステップで農民だった後。

指摘されたように、権力は首長たちの手の中にありました。それらのそれぞれはいくつかの町を支配し、外的な軍事的脅威に直面して力を合わせただけでした。

首長の地位は遺伝的であり、最も近い成人男性の子孫に渡されました。相続人が適切な年齢ではなかった場合、Huastecsは一種の摂政を任命しました。相続人がいなかった場合は、先住民族またはパスコーレの首長が選ばれた。

社会的慣習

見つかった考古学的遺跡の分析は、一派が一夫多妻制を実践していたことを示唆しています。また、頭を変形させて長くて広くした。

一方、Huastecの入植地は、以前は小さな町であり、コミューンの形をしたエスタンシアでさえありました。家族の家もサイズが小さく、わらぶき屋根がありました。スペインの記録者によると、各夫婦はかつて2人から4人の子供がいた。

宗教

現在、ウアステカスが実践している宗教はカトリックですが、古代のヒスパニック以前の信仰にはいくつかの要素があります。

多神教の信念

ウアステカ文化のメンバーは多神教を信仰していました。彼らの神々は、人間、動物、またはモノの形を持つことができます。

彼らの神々のほとんどは、生、死、太陽、月、農業、病気、音楽、誕生、風など、ウアステカスの日常生活に関連していた。

そのパンテオンの中には、トラゾレトール（作物の女神）などの神々がいました。Teteoinan（神々の母）; ソチケツァル（愛と花の女神）; Cipak（トウモロコシの栽培方法を男性に教えた神）; またはEhécatl（雨をもたらした北風の神）。

ワールドビュー

超自然の世界は、ティーネックによって提起された生と死についての主な質問に答えました。その中には、宇宙がどのように組織され、どのように作成されたかが含まれます。

この文化にとって、海と闇しかなかった時代がありました。神々は魚を取り、それを二つの部分に分けました。それらの1つで彼らは地球を作成し、もう1つで空を作成しました。

一方、Huastecは宇宙は3つの異なる飛行機で構成されていると考えました。

-冷たい神々と死者が住んでいる下の方。
-人間や動物が住んでいた中間または地上の飛行機。
-暑い自然の神々が住んでいたスーペリア

先住民の改宗を担当するスペインの征服者とカトリックの宣教師の到着により、伝統的な信念が新しい信仰に取って代わられ始めました。しかし、Huastecosは彼らの伝統的な宗教のいくつかの要素を組み込むことに成功しました。

セレモニアルセンター

ウアステカ文化があった領土は非常に広大でしたが、これまでのところ重要な儀式センターは2つしか見つかりませんでした。

タムトック

この集落はタモヒ市にあり、約70の円形構造物があります。その中には、大きな建物に囲まれた中央広場があります。それらのいくつかは高さ36メートルに達することができました。

タントクは210ヘクタールの面積を有し、それはHuastecosにとって最も重要だったと考えられています。最も優れた特徴の1つは、埋葬地と発見された粘土像の両方で、女性が多数存在することです。

ほぼ都市全体が地球で建設されました。宗教、行政、住宅のいずれであっても、洪水を防ぐために、プラットフォーム上に多くの建物が建てられました。

タムトックにある宗教寺院の大部分は、ケツァルコトルのカルトに捧げられていました。

Teayo

現在までに見つかったもう1つの儀式センターは、現在のベラクルス州にあるTeayoです。高さ11メートルのピラミッドの形をした建造物で最も優れた要素。土台には3つのボディがあり、上部にある寺院につながる階段があります。

参考文献

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