フェルディナンドドソシュール（1857〜1913年）は1857年にスイスで生まれた言語学者でした。彼は幼いころから哲学や物理学などの研究と組み合わせながら、この分野の研究に興味を示しました。言語とその発達への関心から、ギリシャ、ラテン語、インドの古代言語であるサンスクリット語を学ぶようになりました。
ソシュールはパリの教授であり、死ぬまでジュネーブにいた。それは彼が彼の理論のほとんどを開発したその最後の都市にありました、しかし彼は何も出版しませんでした。事実、彼の死後、彼の作品を知ってもらったのは彼の元学生の何人かでした。
ソース：siehe dort、ソースファイルを参照、Wikimedia Commons経由
これらの学生がなんとか出版した本、一般言語学コースは、言語学の変化を示しました。ソシュールは構造主義の創始者であり、貢献はサインの理論やスピーチと言語の区別と同じくらい重要でした。
彼の作品の最も重要な点は、社会全体で受け入れられている組み合わせルールのシステムとしての言語の考慮です。関係するコミュニティ全体がお互いを理解し、コミュニケーションすることを可能にするのは、まさにこの受容です。
バイオグラフィー
フェルディナンドドソシュールペレスペレスがスイスのジュネーブで世界にやってきた。彼は1857年11月26日に、経済面だけでなく、市内で最も重要な家族の1人として生まれました。
彼の祖先には、物理学者から数学者まで、すべての分野の科学者が含まれており、間違いなく若いソシュールに影響を与えたものです。
研究
フェルディナンドはベルン市近くのホフヴィル大学で学生生活を始めました。13歳のとき、彼はギリシャ語を教え始めたセンターであるジュネーブのマルティーヌ研究所に入学しました。言語学への彼の好みが浮上し始めたのはこの中心でした。
1875年、彼はジュネーブ大学で2学期を過ごし、専門家が彼の家族の科学的伝統に起因する物理学と化学の専門分野を選びました。しかし、彼は言語学への興味を失うことなく、哲学や美術史の学問とこれらの学問を交替させました。
少しずつ、言語学に対する彼の好みは、ソシュールを彼の研究に集中するように導いた。まず、ジュネーブ大学自体で、比較文法の方法に従います。その後、インドヨーロッパの言語に焦点を当て、彼はライプツィヒとベルリンに行き、トレーニングを続けました。
1879年に彼が出版した主題であるサンスクリットを研究したのは、最初の都市であるライプツィヒで、インドヨーロッパ言語の母音の原始体系に関する記憶です。
パリ
1年後、ソシュールは博士論文「サンスクリット語の絶対属性の使用について」を発表しました。その質の高さから、パリの文法教授としての地位を占めるよう求められました。
フランスの首都で、ソシュールは国内で最も権威のある高等学校の学校で教えました。さらに、彼は滞在を利用して、意味論の父、ミシェルブレアルのコースに出席しました。
彼の伝記作家は彼が働いた教育センターによって課された仕事であったと彼の伝記作家は指摘しているが、彼のパリの期間中、ソシュールは比較文法に関するいくつかの記事を書いた。これらの専門家によると、文法のその枝は時代遅れのようであり、言語現象の実際の説明はありませんでした。
自分の理論を進めることができないことに戸惑い、弟子に送ったいくつかの個人的な手紙によると、彼はスイスに行くことを決めた。
ジュネーブに戻る
パリに10年間滞在した後、ソシュールは仕事を続けるためにジュネーブに戻りました。スイスの街で、彼は大学で教鞭をとり、サンスクリット語と現代言語を教えました。
1906年、SaussureはGeneral Linguisticsコースを引き継ぎました。このクラスは1911年まで続き、肺に影響を与える病気が原因で彼は仕事を続けることができませんでした。
ソシュール氏は新しい立場になって最初の3年間、教師としての地位を確立することに専念しました。一方、以下は彼の人生の中で最も知的に多作でした。言語についての古い信念を残して、彼が理論を完全に発展させ始めたのはこの時でした。
彼のクラスの成功は、多くの利害関係者が彼や他のヨーロッパやアジアから彼の話を聞くためだけに旅行するほどでした。専門家によると、注目を集めたのはコンテンツだけではなく、楽しく機知に富んだスタイルでした。
Saussureの作品の出版を担当したのは、正確にはその年の2人の生徒でした。1916年、言語学者が亡くなったため、彼らは彼のコースノートを編集し、彼らと一緒に本を作りました。
死
フェルディナンドドソシュールは1913年2月22日、55歳でモルジュで亡くなりました。退学を余儀なくされた肺の状態が主な死因でした。
理論
彼の死後の作品が出版された後も、著者は反響にたどり着くのが遅いため、後に彼は現代の言語学の基礎になりました。
彼の理論の中で、ソシュールは言語と音声の二分法を定義し、構造主義の基礎を検討した。同様に、彼のサインに関する作品は、規律の基礎と考えられてきました。
構造主義
フェルディナンドドソシュールは、20世紀の言語学を始めた理論である言語構造主義の父と見なされています。それとともに、言語の進化を研究することに焦点を当てた、歴史に基づく伝統とのブレークがありました。
ソシュールは、言語の事実を見る新しい方法を導入することにより、この伝統を変えました。彼の研究に基づいて、さまざまな要素が相互に関連して構造を形成する複雑なシステムが存在すると考えられ始めました。
このように、構造主義は、言語を、その進化だけでなく瞬間の現実に問題を集中させることによって研究する必要があると考えています。さらに、それらは兆候のシステムと見なされ始め、その概念にはいくつかの二重性があることを確認しています。
言語-話す
ソシュールが彼の研究で指摘した主な二分法の一つは、言語とスピーチの間のものです。それらは似ているように見えるかもしれませんが、その違いは言語学者には明らかでした。
このように、言語は社会によって確立された標識のシステムであり、それは個人にとって異質です。その一部として、スピーチは個人の行為です。
このように、言語は、すべての社会が音と書いた文字に意味を与えるために確立する契約（暗黙的で目に見えない）にすぎません。その合意は、「猫」が特定の動物を指し、誰もが同じことを理解できるようにすることを決定するものです。
一方、スピーチでは、各個人がコミュニケーションに使用する意志の行為を指すので、それはより不均一です。
同期-通時
この二分法は言語自体を指すのではなく、それを研究する科学を指す。この場合、言語学は時間に応じて同期的または通時的です。
ソシュールによれば、言語は概念として、話者の心の中に存在しています。これは、特定の時間との関連でのみ、その要素を研究できることを意味します。このようにして、時間によって言語が変化するため、ストーリーのさまざまな部分を混在させることはできません。
この方法で言語を研究し、特定の時間にその形式に焦点を当てたのが、ソシュールが同期と呼んだものでした。時間、通時システムが考慮されない場合、ソシュールにとってシステムとしての言語的事実の研究は不可能であろう。
内部言語学と外部言語学
ソシュールによって確立された以前の二分法と同様に、内部と外部の言語学の違いは、それらを研究する科学に関係しています。
著者によると、すべての言語が同じであることを明確にする必要があります。したがって、彼はそれらを現状に基づいて組織化されたコードとして研究する必要があると主張します。
言語記号
ソシュールの定義によると、「言語はアイデアを表現する記号のシステムであり、そのため、書くこと、ろう者のミュートのアルファベット、象徴的な儀式、礼儀の形態、軍事的標識などに匹敵します。」
著者にとって、言語は人間が使用するシステムの中で最も重要なタイプのシステムにすぎません。
この説明を続けると、言語記号自体が2つの異なる面を持っていることが確認できます。最初のものは、それを概念またはアイデア（記号）と人間の脳内のそのイメージ（記号）の間の結合として定義します。
その一部として、2番目のセクションでは、話し言葉について各人が頭に浮かぶ音と表現の両方を扱います。したがって、犬という言葉は、私たちがその動物を意味することを私たちの脳に理解させます。
特性記号
サインの研究の中で、フェルディナンドドソシュールとその後の弟子たちは3つの主要な特徴を確立しました。
-恣意性。記号と記号は完全に任意です。著者にとって、これは彼に動機がないことを意味します。したがって、たとえば、「木」の実在は、それを命名する音や書かれた言葉とは関係ありません。
-記号の線形性：記号は、時系列に従って時間とともに変化します。この場合、Saussureは、視覚的記号（前述のツリーの写真）と音響的記号（ツリー）を区別しました。これらは、理解される音のタイムラインに従う必要があります。
-不変性と不変性：原則として、各コミュニティは一連の不変の兆候を確立します。なぜなら、彼らが理解を変えた場合、それは不可能になるからです。ただし、時間の経過とともに、いくつかの重要な変化が発生する可能性があります。たとえば、スペイン語では、コミュニティは両方を受け入れましたが、「鉄」という言葉は「鉄」になりました。
舌の安定性
舌は一般的に安定した状態を保つ傾向があります。ニュースや変更は誤解の元となる可能性があるため、避けようとしているとも言えます。
コミュニケーションの方法は世代から世代へと受け継がれ、伝統は革新よりも強力です。社会は進化するにつれてその言語も変化させるため、一部の変化が時間の経過とともに発生しないわけではありません。
公開作品
ソシュールの伝記作家によると、彼は自分の作品を書面に残すことを考えたことはなかった。そのため、彼は大学でクラスを教えるときに使用したメモを破棄する習慣がありました。
さらに、専門家によると、彼のメモはますます少なくなり、ジュネーブでの最後のステージではほとんど姿を消した。
彼の最も有名な作品は、より大きな反響を与え、1916年に著者が死亡した後に出版されたCours de linguistiquegénérale（Course in General Linguistics）と呼ばれていました。
幸いにも、この作品は20世紀で最も影響力のある作品の1つと考えられているため、2人の生徒が授業で取ったメモと会議からのメモを並べ替えて、本の形で出版しました。
ソシュールの仕事の遺産
前述の学生が本を出版したとき、影響はそれほど大きくありませんでした。言語の研究における画期的な出来事と見なされるまでに数年かかりました。
20世紀の40年代から、構造主義は言語学の主流になり始めました。
一方、ヨーロッパでは、ソシュールが主な参考になったが、フランスとスペインで特別な支持者がいた。米国では、その一部として、主な参考文献はブルームフィールドであり、スイス人の研究を追った他の著者たちもいました。
論文とその他の作品
議論したように、ソシュールは自分の考えを公表することにあまり熱心ではありませんでした。したがって、最も重要な（彼の信者によって編集された）を除いて、彼の作品の例はほとんどありません。
彼の初期の作品には、博士号を取得する前に出版されたインドヨーロッパ言語の母音の原始体系に関するメモワールがあります。この作品で、彼はインド・ヨーロッパ語の母音をどのように再構成できるかを説明しました。
この作品と彼の博士論文を除いて、いくつかの写本はジュネーブ図書館に保存されています。彼の子孫は1996年と2008年にその機関に他の文書を寄付しました。最後に、彼の青年期の間に言語学者によって書かれたいくつかの詩と物語が見つかりました。
参考文献
- マルティネスモレノ、ラファエル。フェルディナンドドソシュールと構造主義。papeldeperiodico.comから取得
- モレノピネダ、ビクターアルフォンソ。現代言語学の父、フェルディナンドドソシュール。magazines.elheraldo.coから取得します
- グスマン・マルティネス、ギリシャ。フェルディナンドドソシュール：言語学のこの先駆者の伝記。psicologiaymente.comから取得
- ケメル、スザンヌ。フェルディナンドドソシュールの伝記スケッチ。ruf.rice.eduから取得
- 新世界百科事典。フェルディナンドドソシュール。newworldencyclopedia.orgから取得
- 荒木直樹。ソシュールの記号論。harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007から復元
- 百科事典ブリタニカの編集者。フェルディナンドドソシュール。britannica.comから取得