文化地理学は、人文地理学から来ていると人間の文明と文化のレベルの研究を担当してブランチです。それは人間の文明とそれらを取り巻く自然環境との間に存在する関係に焦点を当てています。
価値観、習慣、日常の慣習、社会の多様性、その表現方法およびその他の関連要素は、この分野で検討されます。
ミャンマー、ヘイズ。信念は、人間のグループが建物を構築し、地理的景観を変更する方法を確立することができます。
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主な側面は文化であり、これは地球の表面上の人間の分布を定義することができます。このため、文化地理学では、集団内でアイデンティティの感覚がどのように生成されるか、空間の論理または概念がどのように人々の中で生成されるか、また、人間のグループがどのように知識を伝達して意味を生成できるかを分析します。
芸術、音楽、宗教、言語、社会の社会的および経済的構造などの側面も、文化と密接に関連しています。
文化地理学は、人類学や社会学などの科学に関連しており、その応用を行っています。その大きな違いは、人間のグループを含む各文化的慣行の意味、「他者」の概念、世界での彼らの発展を理解し、風景、場所、自然環境を強調することに関心があります。
歴史
文化地理学の歴史はごく最近であり、米国では20世紀からの概念を発展させています。その起源を理解するには、多くの学界でこの支部の父として知られているアメリカの地理学者カール・オルトウィン・ザウアー（1889-1975）に言及する価値があります。
彼の研究のほとんどは自然、風景、文化に焦点を当てていましたが、自然環境は文化を定義していませんが、後者はそれに関連して発達し、特定の生活様式を生み出すことを示したいと思いました。
ザウアーは、人間の活動によって発生する環境への影響を研究することに興味を持っていました。彼はまた、農業、火の使用、動物の家畜化などの一般的な慣行の起源と文化的広がりを発見することに興味がありました。これを超えて、ザウアーは文化を概念として広く定義するのではなく、単純な「生き方」に焦点を合わせました。
その後、地理学者のフィリップワグナーとマーヴィンミケセルは、1960年代に、既存の文化的表現の多様性と、人間が地球と対話する方法への影響に基づいて文化地理を定義しました。
このように、彼らは文化地理学が文化紛争の研究と文化の意味が統制の一形態として社会に課されている方法に焦点を当てていることを確認しました。
さらに、彼らはまた、文化的地理学を人間の地理学のサブ分野として分類し、人間の組織の形態とその文化的活動が環境にどのように影響するかを調査する責任を負っています。
調査対象
文化地理学は人間の地理学の一分野です。出典：Pixabay
この分野は、地理的環境の所定の分類を研究することに焦点を合わせておらず、文化に基づいて分析のためのスペースを区切るという点で、他の分野とは異なります。
このようにして、伝統的に、この地域の地理学者は、特定の景観における文化と社会の発展を監視し、それらをどのように形作り、修正できるかを分析しています。
人間と自然環境のこの相互作用から、「文化的景観」として知られるものの構成が生まれます。後者は、社会の生き方の研究などのガイドラインに従って文化地理学が適用される後者です。
文明を構造、アイデア、態度、信念、言語、さらには権力機関さえ分析します。また、領土や場所に関する問題、植民地主義、国際主義、移住、エコツーリズムなどの問題も研究しています。
マップするプロセス
文化的地理の場合、地図は、宗教、生態学、地球のさまざまな地域の言語などの文化的要因に基づいて描画されます。
最初の例では、共通の文化的要素を持つ可能性のある地球の領域が区切られ、異なる部分と対照的です。また、一部の文化セクターが拡大し、惑星の一部の特徴的な特徴として位置付ける方法についても説明します。
文化が場所を視覚的にどのように変更できるかに応じて、マップも作成されます。地理学者はまた、文化グループが自然景観を形成したり影響を与えたりする方法を考慮に入れます。とりわけ、彼らは特定の文化の特徴が別の新しい文化グループに命を与えることができる方法を評価します。
重要な概念
地理学は、研究内の共通の側面または要素を分類または命名するためのさまざまな概念を開発しました。
文化的環境
それは、人間が環境と相互作用し理解する方法における文化の役割に焦点を当てることを指します。宗教など、場所内の文化の各側面における変動または一定の現象を識別します。
文化的景観
それは活動を通じて人間の影響によって変更された自然の風景を指します。空間を変更する人間のグループは、行動、象徴、宗教的建造物、社会や経済の構造、さらには文明を構成する他の要素を生み出す文化を伴っています。
日本の東京の日常のリズム。
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たとえば、都市計画、ショッピングセンター、農業、宗教建築物、交通標識は、人間のグループに付随する文化を通じて自然の景観を変える方法です。
この概念は人々の基本的なニーズを包含し、社会における彼らの行動と相互作用の一部を決定するので、衣類や食べ物などの他のトレンドも文化的景観の側面として捉えられます。
文化
文化地理学では、文化は、社会内で共有されるパターンとなる態度や日常の行動に関連するデータの大要と見なされます。
それは、地理的グループを特徴付ける生活様式を一般的な用語で指します。文化は、地表と地理的景観を研究する際に地理学者にとって最も重要な要素の1つです。
文化覇権
それは、ある文化を他の文化との関連で支配的な文化に変える行動を指し、その世界観は受け入れられた文化的正常、有効で普遍的なイデオロギーになり、現状を正当化します。
グローバリゼーション
特定の特性の採用とさまざまな文化的アイデンティティの統合を生み出している世界中の人々、コミュニティ、企業、政府の間で発生する相互作用を指す現象。
文化的多様性
それは、世界に共存する文化の多様性と相互作用を想定しており、ユネスコによれば、人類の共通の遺産の一部です。人間の生物多様性と同じくらい人間にとって必要です。
方法
文化地理学の研究の単位は風景です。出典：Pixabay
文化地理学では、研究者は風景のオブジェクトとフォームの年代順を識別する方法を知っている必要があります。したがって、さまざまな時間スケールを管理することの重要性。
この意味で、歴史的方法は、研究された文化の継承のダイナミクスを研究するための鍵となります。また、地形学、民族学、人類学の手法の管理も行います。
研究者はフィールドワークも強調する必要があります。これは、人間のスケールでの地図作成の使用を意味します。それはまた、インタビューと観察が際立つ定性的方法の実施を必要とします。
参考文献
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