倫理の歴史は、それが道徳的な行動を規制するために人間のニーズや懸念の結果として生じるため、密接に、人間の歴史に関連しています。
地球での人間の生命の始まり以来、何をすべきか、何をすべきでないかについて疑問が生じました。したがって、それらの共存を可能にする特定のルールを確立する必要がありました。
ハンムラビのコード。歴史家によると、メソポタミアでは最初に書かれた体系化されたルールが存在したと言えます。
一部の歴史家は、原始人でさえ、今日知られているものとは異なる方法でのみ倫理を使用したと明言しています。それは、人が生きている社会的瞬間に応じて、一定の変化を持っています。
したがって、最初の人間は一緒に暮らす方法を見つけなければならなかったと言われ、最初はこれらのルールは書かれていなかったが、その日のうちに学んだ。
時間の経過と人間の進化とともに、彼らの道徳的懸念への答えは神話と宗教を通して得られました。
このため、彼らは道徳的基準が並外れた存在（神々）によって定義されることを可能にしました。この状況は、倫理が宗教的側面から切り離された15世紀まで続きました。
メソポタミアと倫理
歴史家によると、メソポタミアでは最初に書かれた体系化されたルールが存在したと言えます。
これらの規範は、平和に共存するために人間が社会でどのように行動すべきかを定義するために確立され、書かれました。
そのような標準の例は、ハンムラビ法典にあります。バビロニア帝国に存在するさまざまなコードをまとめたものです。
ハンムラビ法典には282の法律または記事が含まれており、ハンムラビ（紀元前1792年から1750年の期間のバビロン王）によって編集されました。
神が道徳的基準を確立するために使用されるのは、これが歴史上初めてです。これは、その後のすべての世界の宗教で観察されています。
このため、それが記録された石碑で、ハンムラビはシャマシュの手からコードを受け取っていることがわかります。ハンムラビ法典には、タリオンの法則と呼ばれる一連の記事があります。彼らは、犯罪を犯した者は誰でも、犯した犯罪と同じ罰を受けるべきだと確証した。
ハンムラビ法典の記事
第195条は、息子が父親に当たった場合、息子の手を切断することを定めています。この記事の目的は、親の尊重を促進することでした。
その一部として、196条は、ある人が別の人の目を空にすると、その人の目が空になることを定めています。197は、人が別の人の骨を折った場合、彼の骨は折れると明記しました。
200は、男性が別の男性の歯を抜いた場合、その男性の歯を抜くべきであると規定しています。
これらは今日最もよく知られた例の一部であり、通常「復讐」について話すとき、彼らは「目には目を、歯には歯を」というフレーズを使用します。
これらのペナルティの一部は今日強力で、復讐行為と見なされていますが、古代には求められていたのは秩序を確立することであり、不適切な行動を避けるために厳しい処罰を行う必要があると考えていました。
ただし、すべての法律がそれほど厳しく、「正当である」とは限りません。たとえば、205は、男性が別の人を傷つけた場合、この男性は「私はわざと彼を傷つけなかった」と誓う必要があり、医師が支払うことを指定しています。
ハンムラビ法典では、人間がどのように神を使って道徳的基準を指示したかが観察されています。
ギリシャと倫理
ギリシャでは、紀元前7世紀以降、生死についての善悪の懸念が生じ、彼らは人間の行動がどうあるべきかを理解するために哲学を使い始めました。
その結果、道徳的規範と倫理の彼らの視点を公開する多様なグループが発生します。
ストイックの倫理
ストイクスは、人間は「宇宙秩序」に従って行動するべきだと彼らの側に主張した。彼らは、彼が成功または失敗を重要視せずに行動した場合、人間は常に倫理的であり、宇宙の秩序に従って行動するよう努めることに倫理があったことを確立しました。
ギリシャ法
ドラゴンコード
このコードは紀元前621年にテッサリアのドラコン（アテネの議員）によって導入されました。
Draconが書いたのはコードにある記事の一部だけでしたが、他の記事はすでに存在していました。それで彼は彼らを書面に入れて、彼らが適用されたことをそれに見ました。このコードは、ハンムラビのように、非常に残忍なペナルティを含んでいましたが、その目的は復讐を回避することでした。
このコードは、人間の行動を規制し、正しいことと間違ったことを確立し、それぞれの違反に罰を割り当てることを目的としていました。社会の共存を脅かす行動の存在を回避することを目的としたすべて。
しかし、このコードには多くの批判者がおり、改定されたため、ソロンコードは紀元前590年に生まれました。
ギリシャの倫理への主な貢献
倫理について話すとき、あなたはいつもギリシャを思い浮かべます。人間の視点から倫理の概念が形成され始めたのはこの領域でした。
以下は、彼の倫理への貢献の一部です。
1-彼らは倫理学校を設立した。
2-合理化された紛争。
3-彼らは神話の説明に反対し、論理的な秩序を実行した。彼らは理性を使い始めた。
4-ルールは人間によって確立され、異常な存在（神々）に起因するものではありませんでした。
中世の倫理
中世の間、人間は神との一体感を維持しなければ完全に実現されたと感じられない神の創造物と考えられています。
倫理は、神の戒めに従うために、信仰、希望、慈善を実践することで構成されました。ここで、宗教が倫理を規定するものであることは明らかです。
現代の倫理
現代の間、理性は信仰から切り離されているので、倫理はもはや宗教の影響を受けません。
参考文献
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