huéhuetlはマヤ、アステカ、およびその他の関連メソアメリカの文化で主に使用されたアメリカの打楽器です。この楽器は、パーティーのお祝い、儀式行為、戦争のようなイベントで使用されました。
同様に、両方の楽器が太鼓の形で地球に追放された神であると信じられていたため、huéhuetlは通常、別の打楽器であるteponaztliと一緒に演奏されました。したがって、彼らは神聖であると考えられ、すべての主要な儀式やお祭りの重要な部分を形成するそれらのリズムを導くことを意図していました。
Macuilxochitlはhuéhuetlを歌って演奏します。出典：バーボンコーデックス（パブリックドメイン）
単語huéhuetlの語源に関して、一部の研究者は、それが中空または非常に遠くに聞こえると解釈できることを認めています。他の人は、その起源はhuehue "古い"とtlatoaで構成された "話したり歌ったりする" huehuetlatoaであったに違いないことを指摘しています：古い歌手。
一方、一部の専門家は、楽器の名前はそれを作るために使用される木材の種類に関係していると指摘しています。これらは、成長するのに長い時間がかかり、先住民によると時間の知恵を持っている木からの木材です。
2つのドラム：
太鼓は、メソアメリカ文明が祭り、儀式、戦争の際に最もよく使用した楽器の1つでした。
一部の著者は、他の楽器と一緒に、テポナトリとウエエトルがメキシコが到達した偉大な文化的発展の明確な例を構成していると断言しています。
teponaztliに言及せずにhuehuetlについて語ることは不可能です。これらの2つの楽器は通常、たとえば、コーデックスのように、コーディックで一緒に表されます。そこでは、そのプレーヤーが正しい演奏方法を示しているのを見ることができます。
これらのドラムは年代記者のテキストでも言及されており、他の楽器を伴って彼らのサウンドに素晴らしいハーモニーを与えたという点に関連していると彼らは言及しています。
これらの楽器の製造は、特別な注意の対象でした。実際、このタスクは特定の熱心な個人のみが実行できました。さらに、これらのドラムの一部は、一部が燻製で焦げていることが観察されているため、一種のブラセロがそれらを和らげるために使用されたと考えられています。
huéhuetl
huéhuetlは、直径0.4メートルから0.6メートル、高さ0.8メートルから1メートルの木の幹から始めて、一体に組み立てられました。それはくり抜かれ、その壁の厚さは0.04〜0.08メートルです。
装置の下部には、サポートとして機能する3〜5フィートがあり、それとともに地面に置かれます。この楽器は手または木の棒で叩くことができます。
huéhuetlは、通常虎の皮で覆われた法典に表示されます。これは、円柱をオンにする部分に保存されている髪の染みで識別できます。鹿の皮も使われました。
テポナトリ
これは、さまざまな種類の木材から彫刻できる縦木琴です。その後、火と黒曜石の道具を使用して注意深くくり抜かれます。上部には1つまたは2つの葦があり、その形はHの形に似ています。
teponaztliを作成するには、音響学に関する広範な知識と、開発された音楽システムが必要でした。
teponaztliは、olmaitlの名前で知られる2つのゴムで覆われた棒で打たれました。この楽器のリードは、1〜4個の非常に多様なサウンドを生成することができますが、これは厚みと長さに依存します。
huéhuetlは通常、teponaztliと一緒に演奏されました。出典：Wikimedia Commons経由
クアウチンチャンのウエフトル
クアウチンチャンは、メキシコ人が住む儀式的な都市で、戦士が訓練され、さまざまな階級を授与されました。現在、この都市は国の中心に位置するメキシコの州、マリナルコの一部です。
この町は、ワシ、ジャガー、ヘビの戦士、メキシコの軍事的で精神的なエリートのための精神的な訓練センターでした。この場所から、ほとんど完全な状態で保存された、ヒスパニック以前の起源の数少ない木製のオブジェクトまたは有機素材の1つが生まれます。
テペワエの木で作られたウエフェットルです。しかし、響板を覆う頭が作られた材料はまだ不明です。
何世紀にもわたってマリナルコの入植者によって保護され、町の主要な教会の処女の後ろに隠れたため、手を征服して破壊から守りました。
その後、メキシコ州知事ホセビセンテビジャダ（1843-1904）の命令により、この文書の受領書はメキシコ政府に送信され、メキシコ州考古学博物館に数十年残った。今日は国立人類学歴史博物館にあります。
クアウティンチャンのhuéhuetlの装飾
ドラム全体を飾る彫刻の中で、メキシコの神話の中で愛と花の神だけでなく、ゲーム、トウモロコシ、美の役割も与えられたソチピリの姿が際立っています。
この神は鷲の衣装を着ています。その翼は、8本のchalchíhuitlが見える紐に取り付けられています。メキシコにとって、これらは貴重なオブジェクトのシンボルでした。衣装の山頂の下、足の両脇の隣には、歌の表現があります。
神は片手にガラガラを持ち、もう片方には一種の扇風機を運んでいます。同様に、彼女は手首に花と弓で作られた装飾品を着ています。これらのわなは他の法典にも見られる。
この楽器を装飾するもう1つの人物は、太陽王が惑星を回転させる力を表すナフイオリンです。これらのキャラクターには、3人のジャガーウォリアーと2人のイーグルウォリアーが付きます。
huuehuetl de Cuauhtinchanのワシとジャガーの戦士
ワシの戦士の表現の1つはナウイオリンの隣にあり、もう1つはサポートの1つにあり、胸壁の形をしています。翼の羽と尻尾の間にはフリントナイフがあり、涙のように水が目から出てきます。
鷲の戦士は彼の手に犠牲と戦争の表現を運びます。ジャガーの戦士の3つの画像が表示されます。Nahui Ollinの隣に1人、その他の2人はサポートに参加しています。
参考文献
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