ビザンチン帝国：起源、特徴、文化、経済 - 歴史 - 2025

ビザンチン帝国や東ローマ帝国は、中世全体の電力の3つのセンターの一つでした。395年にローマ帝国が分裂した後に誕生した。西部は非常に衰弱し、ローマの首都となった。東部は、現在イスタンブールと呼ばれ、コンスタンティノープルとしても知られるビザンチウムに首都を設立しました。

分割を実行することを決めたのはテオドシウスでした。彼の統治の間、彼が帝国の国境を安全に保つことは不可能であり、さらに、広大な領土を維持することは経済的に実行不可能でした。

最後に、彼は自分のドメインを2つに分割することを決定しました。新たに創設された東帝国は彼の息子アッカディウスの手に渡り、結局その西側の対応者よりも長生きしました。後者は476年に姿を消し、ドイツ人の攻撃から身を守ることができませんでした。

その一部として、ビザンチン帝国はこれらの攻撃をなんとか克服しました。それは大ブームの時期を経て、ヨーロッパで最も権威のある政治的および文化的ハブの1つでした。彼らが首都を征服したとき、それは1453年に帝国を終わらせたのはトルコ人でした。この日付は中世の終わりと見なされます。

その主な特徴の1つは、何年にもわたって、西洋と東洋、ヨーロッパとアジアの接点になってしまったことです。実際、十字軍の期間中、フランク族はビザンチン帝国に東部の習慣が多すぎると非難した。

原点

バックグラウンド

ビザンチン帝国の地理的、政治的、文化的背景は、アレクサンダー大王の征服にさかのぼります。マケドニア人によって征服された領土の一部は、アナトリアとギリシャの間で頻繁に対立しましたが、何世紀にもわたって統一されたままでした。

結局、両国の支配者たちは、ローマがどのようにして権力を握り、帝国の管区になったかを見ました。それにもかかわらず、ヘレニズム時代の伝統と東洋の影響が混ざり合った独自の文化的特徴を維持することができました。

ローマ帝国の最初の行政区分は、3世紀後半にディオクレティアヌスによって設立されました。これにより、帝国は2つの部分に分けられ、それぞれの領域に異なる皇帝がいます。しかし、彼が権力を失ったとき、彼は単一の権力の中心であるローマの伝統的なシステムに戻りました。

前述の分裂を排除する決定に続いたのは、長年の戦争の後、なんとか領土を鎮圧したのはコンスタンティンでした。330年、彼はビザンチウムの再建を命じ、これをニューローマと呼んだ。皇帝へのオマージュとして、街はコンスタンティノープルとしても知られていました。

帝国の創造

395年、ローマは困難な時期を経験していました。その国境はドイツ人と他の野蛮な部族によって包囲され攻撃されました。経済は非常に不安定で、そのような大きな領土の防衛に必要な費用を賄うことができませんでした。

とりわけこれらの状況は、テオドシウス帝が帝国を決定的に分裂させた原因でした。彼の2人の息子は、それぞれの王位を占めるように指定されました。西のフラビオホノリオ。そして東のアカディオ。

この第二裁判所の首都はコンスタンティノープルに設立されました。当時、歴史家はビザンチン帝国の誕生を示しています。ローマは数十年後に崩壊しますが、ビザンチウムはほぼ千年の間残ります。

統合

西ローマ帝国に残されたものは衰退していたが、東では反対のことが起こっていた。ローマに起こったこととは逆に、彼らは野蛮人の侵攻に耐え、その過程で自分自身を強化することができました。

西ゴート族、フン族、オストロゴス族が絶え間なく打ち寄せた波にもかかわらず、コンスタンチノープルは成長し、影響力を増していました。

侵略の危険がなくなったとき、西帝国は消えていました。一方、東から来たものは、その最も素晴らしい瞬間を生きようとしていました。

これは、ローマ帝国が持っていたのとほぼ同じ拡張に達するまで国境の拡張を想定していたユスティニアヌスの命令の下に到着しました。

主な特徴

正教の発展

宗教問題では、ビザンチン帝国はキリスト教国家であることを特徴としていました。実際、彼の政治力は教会の権威に基づいていた。

皇帝は教会階層の2番目でした。なぜなら、常に彼の上にはローマの教皇がいたからです。

ビザンチン帝国の中に正教会が誕生しました。この宗教的傾向は、ブルガリア、ロシア、セルビアの領土で非常に重要であり、現在、世界最大の教会の1つです。

事業開発

ヨーロッパ、アジア、アフリカの間の戦略的な立地のおかげで、ビザンチン帝国はシルクロードの主要なターミナルの1つであり、中世において最も重要な商業の中心地でした。

このため、オスマン帝国の侵攻によりシルクロードが崩壊し、ヨーロッパ諸国は他の貿易ルートを模索することになった。アメリカの発見で終わった検索。

文化開発

ビザンチン帝国は、幅広い文化の発展と、古典思想の保存と伝達への根本的な参加をしていた。その歴史的な伝統は、芸術的、建築的、哲学的な伝統を守り続けました。

このため、この帝国の文化的発展は、すべての人類の文化的発展にとって重要であったと考えられています。

芸術的遺産

ビザンチン帝国の主な文化的貢献の1つは、その芸術的遺産でした。その退廃の初めから、帝国の芸術家は近くの国々に避難所を求めました、そこで彼らは彼らの仕事と後にルネサンスの芸術を育てる彼らの影響力をもたらしました。

その当時、ビザンチン美術は非常に高く評価されていたため、西洋の芸術家はその影響を受けました。これの例は、初期のルネサンス絵画の第一人者の一人であるイタリアの画家ジョットです。

建築遺産

ビザンチン様式の建築様式は、自然主義的な様式と、ギリシャとローマ帝国の技法を用い、キリスト教のテーマを組み合わせたものです。

ビザンチン建築の影響は、エジプトからロシアまでさまざまな国で見られます。これらの傾向は、ネオビザンチン建築に典型的なウェストミンスター大聖堂などの宗教的な建物で特に顕著です。

ビザンチンの議論

ビザンチン帝国を特徴づけた主な文化的慣習の1つは、哲学的および神学的な論争と言説でした。これらのおかげで、古代ギリシャの思想家の科学的および哲学的遺産は生き続けました。

実際、その使用が今日まで有効である「ビザンチン討論」という概念は、この議論の文化に由来しています。

それは特に、初期の正教会の評議会で行われた議論に言及しており、そこでは議論のまさにその事実への大きな関心によって動機付けられたあまり関連性のない問題が議論されました。

女性の役割

ビザンチン帝国の社会は非常に宗教的で家族志向でした。女性は男性と同等の精神的地位を持っており、家族の核の構成の中で重要な場所を占めていました。

彼らには従順な態度が要求されましたが、彼らの一部は政治と商業に参加しました。彼らはまた、相続する権利があり、夫の財産とは関係なく富を所有する場合もありました。

ユークス

去勢を受けた男性であるアイヌクスは、ビザンチン帝国のもう一つの特徴でした。特定の犯罪に対する罰として去勢を行う習慣があったが、それはかつて幼児にも適用されていた。

後者の場合、彼らは信頼できると考えられていたので、彼らは法廷で高い地位に上がった。これは、彼らが王位を主張し、子孫を持つことができないためです。

外交

ビザンチン帝国の最も重要な特徴の1つは、1000年以上生き続ける能力でした。

この功績は、領土の武力防衛によるものではなく、外交の取り扱いの成功を含む行政能力によるものでした。

ビザンチン帝国の皇帝たちは戦争をできるだけ避けようとする傾向がありました。この態度は最良の防御策であり、戦略的な立地のため、国境のどこからでも攻撃される可能性があることを考慮に入れています。

その外交的態度のおかげで、ビザンチン帝国はまた、異なる文化の相互作用を可能にする文化的橋となりました。ヨーロッパと西洋全体の芸術と文化の発展を決定づける特徴。

グレコローマンのビジョン

ビザンチン帝国の最も重要な特徴の1つは、彼ら自身が持っていたビジョンでした。これは、帝国の滅亡後の本物のローマ人であるという彼らの配慮とギリシャの文化遺産の間の混合でした。

最初のケースでは、彼らがローマの伝統の唯一の相続人であると感じ、野蛮人に征服された残りのヨーロッパ人を軽蔑する時期が来た。

アレクシオス1世皇帝の娘であるアナコメノの著作は、コンスタンティノープルを通過した十字軍の騎士の道のりについてのビザンチンの意見を明らかに反映しています。

一方、東ギリシャの文化はビザンチン様式の風習で明らかでした。したがって、「ビザンチンの議論」の概念が生まれました。それは十字軍が柔らかく、知的で、東洋に似すぎていると嘲笑しました。

実際的な側面では、ギリシャの影響はその君主の名前に反映されていました。7世紀に、彼らは古いローマのタイトルを「8月」からギリシャ語の「バシレウス」に変更しました。同様に、公用語はギリシャ語になりました。

ユスティニアヌーム

ビザンチン帝国がその最大の素晴らしさに達したのは、ユスティニアヌス帝の治世中だったため、その特徴を最もよく反映していました。

治世は6世紀に起こり、その間に大きな領土拡張が起こりました。その上、コンスタンチノープルは文化の面で世界の中心でした。

アヤソフィア大聖堂や皇居などの素晴らしい建物が建てられました。これは、郊外の水道橋と、市内を走る多数の地下貯水槽によって水が供給されていました。

しかし、皇帝が負担した費用は、最終的に公共財源を犠牲にした。これに加えて、人口のほぼ4分の1が亡くなった大疫病が蔓延しました。

社会と政治

軍隊はビザンチン社会の鍵の1つでした。彼はローマをヨーロッパのすべてを征服するように導いた戦術を保存し、中東の軍によって開発されたそれらのいくつかとそれらを統合しました。

これは野蛮人の猛攻撃に抵抗し、後に広い領土に拡大する強さを与えました。

一方、西と東の間のルートの真ん中にあるビザンチウムの地理的な位置は、帝国にとって海上支配を不可欠なものにしました。彼の海軍は主要な貿易ルートを管理し、首都が包囲されて補給品を蓄えることができなくなった。

社会構造に関しては、それは強く階層的でした。頂上には「バシレウス」と呼ばれる皇帝がいた。彼の力は直接神から来たので、彼は主題の前に正当化されました。

このため、彼は教会の共犯者でした。ビザンチウムはキリスト教を公式の宗教として持っていました、そして、いくらかの力を成し遂げたいくつかの異端がありましたが、結局、聖書の非常に正統的な見方がしっかりと確立されました。

文化

ビザンチウムに到着した最初の十字軍を驚かせたものの1つは、その住民が示した豪華さの味でした。当時のヨーロッパの歴史家によれば、より好まれた階級は好みがあり、西洋より東洋に近いという。

しかし、主な特徴は文化的多様性でした。ギリシア人、ローマ人、東洋人、キリスト教の混合により、彼の芸術に反映されたユニークな生活様式がもたらされました。ある時点から、ラテン語はギリシャ語に置き換えられました。

教育面では、教会の影響が非常に顕著でした。彼の主な任務の一部はイスラムとの戦いであり、そのためにビザンチンのエリートを訓練した。

アート

ビザンチン帝国の住民は芸術の発展を非常に重視していました。4世紀以降、コンスタンティノープルを震源地として、芸術的な爆発が起こりました。

作られた芸術のほとんどは宗教的なルーツを持っていました。実際、中心的なテーマはキリストのイメージであり、パントクレーターに非常によく表れていました。

イコンやモザイクの制作、そして領土全体を特徴づける印象的な建築作品が際立っていました。これらの中には、サンタソフィア、サンタイレーネ、またはサンセルジオ教会とバコ教会があり、今日でも小さなサンタソフィアのニックネームで知られています。

経済

ビザンチン帝国の経済は、そのほぼ全体が国家の支配下にあったままでした。裁判所は非常に贅沢に暮らし、税金から集められたお金の一部は生活水準の維持に費やされました。

軍はまた、行政機構と同様に非常に大きな予算を必要としました。

農業

中世の経済の特徴の一つは農業の優位性でした。ビザンチウムも例外ではありませんでしたが、他の要因も利用しました。

帝国の生産地のほとんどは、貴族と聖職者の手に渡っていました。時々、土地が軍事征服から来たとき、彼らの財産を支払いとして受け取ったのは陸軍長官でした。

彼らは農奴によって働いた大きな地所でした。社会の貧しい層に属する小さな田舎の地主と村人だけが標準外でした。

彼らが課せられた税金は作物を生存させるためだけのものであり、多くの場合、彼らはそれらを守るために領主に高額を支払わなければなりませんでした。

業界

ビザンチウムには、いくつかのセクターで多くの市民を占める製造業に基づく産業がありました。これは他のヨーロッパ諸国との大きな違いでした。そこでは小さな組合のワークショップが普及しました。

これらのタイプのワークショップはビザンチウムでも頻繁に行われていましたが、繊維部門はより発展した産業構造を持っていました。使用された主な素材は、もともと東洋からもたらされた絹でした。

6世紀、僧侶たちは自分たちで絹を生産する方法を発見し、帝国は多くの従業員がいる生産センターを設立する機会を得ました。この素材から作られた製品の貿易は、国の重要な収入源でした。

コマース

農業の重要性にもかかわらず、ビザンチウムでははるかに多くの富を生み出す別の経済活動がありました。貿易は、ヨーロッパとアジアの間の軸上で、首都とアナトリアの恵まれた地理的位置を利用しました。地中海と黒海の間のボスポラス海峡は、東部とロシアへのアクセスを許可しました。

このようにして、地中海を離れた3つの主要ルートの中心になりました。最初は、ペルシャ、サマルカンド、ブハラを経由して中国に到達したシルクロードです。

2つ目は、黒海に向かい、クリミア半島に到達し、中央アジアに向かいました。最後の部分は、アレクサンドリア（エジプト）から紅海とインドを経由してインド洋に行きました。

彼らは通常、高級品と見なされるオブジェクトと原材料を取り引きしました。前者の中では、象牙、中国の絹、線香、キャビア、琥珀が目立ち、後者の中では、エジプトとシリアからの小麦が際立っていました。

宗教

ビザンチン帝国では、君主の権力の正当化者として、また領土の統一要素として、宗教が非常に重要でした。この重要性は教会のヒエラルキーによって行使される力に反映されました。

キリスト教は最初の瞬間から大きな力でこの地域に植え付けられました。すでに、451年にカルセドン評議会で、作成された5つの家父長制のうち4つは東部にあった。ローマだけがその地域外の本部を取得しました。

時間の経過とともに、さまざまな政治的および教義上の闘争がさまざまなキリスト教の流れを遠ざけていました。コンスタンティノープルは常に宗教的な正統派であると主張し、ローマといくつかの衝突がありました。

偶像破壊運動

正教会が経験した最大の危機の1つは、730年から797年の間に発生し、その後、9世紀の前半に発生しました。二つの宗教的潮流は、教義上の問題に関して大きな対立を示しました：聖書が偶像を崇拝することを禁じていることです。

偶像破壊者たちはその義務を文字通り解釈し、アイコンの作成を禁止すべきだと主張した。今日では、旧帝国、絵画、モザイクの領域で、聖者がその流れの支持者の行動によって顔を消されているのを見ることができます。

彼らの側では、イコノデュルは反対の意見を持っていました。教会がイコンの存在を支持することを決定したのは、787年のニケア評議会まででした。

東部分裂

前者が帝国の内部問題であった場合、東部分裂は東部教会と西部教会の間の決定的な分離を意味しました。

いくつかの政治的不一致と聖典の解釈は、総主教のホティウスのような論争の的となる人物とともに、1054年にローマとコンスタンティノープルが離れ始めたという事実につながりました。

帝国では、これは本物の全国教会の創設を想定して終わりました。総主教は彼の力を増大させ、彼をほとんど皇帝のレベルに持ってきました。

建築

原則として、ビザンチン帝国で開発された建築は、ローマ人からの明確な影響を受けて始まりました。差別化のポイントは、初期のキリスト教からのいくつかの要素の出現でした。

ほとんどの場合、それは宗教建築であり、印象的な構築された大聖堂に反映されています。

特徴

建設に使用された主な材料はレンガでした。このコンポーネントの謙虚さを隠すために、内部はモザイクでいっぱいである一方で、外部は通常石のスラブで覆われていました。

最も重要な目新しさの1つは、保管庫、特にバレル保管庫の使用です。そして、もちろん、ドームが際立っており、宗教的な囲いに広々とした高さを感じさせました。

最も一般的な植物は、前述のドームが中央にあるギリシャの十字架の植物でした。ペイントされた特徴的なアイコンが配置されたイコノスタスの存在も忘れてはなりません。

ステージ

歴史家はビザンチン建築の歴史を3つの異なる段階に分けます。ユスティニアヌス帝時代の最初。聖セルギウス教会とバッカス教会、サンタイレーネの建物、とりわけサンタソフィアの建物など、コンスタンティノープルのすべての最も代表的な建物が建てられるのはこのときです。

彼らが呼ばれる次の段階、または黄金時代は、いわゆるマケドニアのルネサンスに位置しています。これは、11、10、11世紀に発生しました。ヴェネツィアのサンマルコ聖堂は、この時代の最も有名な例の1つです。

最後の黄金時代は1261年に始まりました。北と西へのビザンチン建築の拡大が際立っています。

落とす

ビザンチン帝国の衰退は、パレオロゴス皇帝の治世から始まり、1261年のマイケル8世から始まりました。

半世紀前の十字軍、理論的な同盟国による都市の征服は、それが回復しなかった転機を迎えました。彼らがコンスタンティノープルを取り戻すことができたとき、経済は非常に悪化しました。

東から、帝国はその領土の多くを征服したオスマン帝国に攻撃されました。西には、バルカン地域を失い、地中海はヴェネツィアの強さのために脱出した。

トルコの進歩に抵抗するために西側諸国からの助けを求める要求は、肯定的な反応を見つけることができませんでした。彼らが設定した条件は教会を統一することでしたが、正教会は受け入れませんでした。

1400年頃、ビザンチン帝国は、互いに、そして首都コンスタンティノープルから隔てられた2つの小さな領土からなることはほとんどありませんでした。

コンスタンティノープルの取得

メフメド2世がコンスタンティノープルを包囲したとき、オスマン帝国からの圧力はピークに達しました。包囲攻撃は2か月続きましたが、市壁はもはや1000年近くにわたって続いていた克服できない障害ではなくなりました。

1453年5月29日、コンスタンチノープルは攻撃側に倒れました。最後の皇帝コンスタンティヌス11世は、その日の戦闘で亡くなりました。

ビザンチン帝国はオスマン帝国の誕生に道を譲り、歴史家にとっては、当時、近代が中世を後にし始めました。

参考文献

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