MOZARABIC JARCHAS：起源、特徴、例 - 文献 - 2025

mozárabesのjarchasは、スペインのイスラム教徒のルールの間にアラブ・アンダルシア地方のヘブライ語の詩人によって書かれた小さな叙情的組成物です。最初のものは、11世紀から15世紀までの300年間の占領の後に現れました。これらの短い文学的構造は、「moaxajas」と呼ばれるアラビア語の詩を閉めることを担当していました。

モアハジャのリサイタルの設定。ソース：UnknownUnknown作者（UnknownUnknownソース）、Wikimedia Commons経由

moaxajasは、彼らにとって、アラブの人々に典型的な詩の詩の構成です。スペイン語の翻訳では、それらは「ネックレス」として理解されています。そのため、ジャーチャは、モアハジャである詩的なネックレスを吊り下げて飾る「チャーム」として視覚化できます。

通常、jarchasは下品なアラビア語で書かれていますが、ロマンス語（Mozarabic）でのこれらの詩的な締めくくり（ "exit"とも呼ばれます）の詳細が示されている記録があります。この方言で書かれた出口の正確な数は不明です。

ジャーチャは完全にロマンチックな意味合いを持ち、これはヒスパニアの典型的な叙情詩の歌詞、キャロル、いわゆる「Cantigas de amigo」に関連しています。つまり、人々の詩。

しかし、彼らのテーマが一般の人々に関する側面に触れたという事実にもかかわらず、それらを書いた人々は通常、学ばれていて有名な男性でした。はい、作文の大部分はイスマイリとイスラエルの学者に対応し、詩的なパターンは伝統的なロマネスクの歌詞でした。

書かれたジャーチャは、それが接続されているモアハジャの特性に対応する必要がありました。これを念頭に置いて、ジャーチャまたはアウトレットが完全に適合するように、各詩人は基本詩のテーマ、メーターおよび韻を研究する際に注意しなければなりませんでした。

起源

イスラムの建国から100年後のアジア大陸でのアラブの拡大に続いて、既知の世界は莫大な文化的変化を経験しました。

アラブ人が紅海の一部、ナイルデルタを横断し、エジプト人、ベルベル族と交流し、北アフリカのほぼすべてにイスラム教の信仰を広めた後、彼らはヨーロッパ大陸に達しました。より具体的には、8世紀にジブラルタル海峡を渡った後のヒスパニアです。

彼らの到着後、そしてローマ人が土地の世話を残した西ゴート族の抵抗と戦った後、彼らはなんとか勝ちました。科学的、建築的、音楽的、詩的、および数学的な豊富さの蓄積はすべて、現在のスペインの住民に忍び込んだ。

スペイン国内の瓶に関する最も古いデータは11世紀にあり、最新のものは14世紀初頭にあります。彼らは11世紀の終わりと12世紀の初めの間で非常に一般的でした、そこで彼らは彼らの最大の泡立ちに苦しみました。

Moaxajasは、4世紀以降にアラブ人によって開発された一種の詩です。それらは、ほとんどの場合、特定の例外を除いて、それぞれの終わりに同じサウンドモチーフを中心に、単純な韻で互いにペアにされた長い詩で構成されていました。

その登場以来、その使用は教育的および独学的に教育に集中していた。ムハンマドがクルアーンを提示した後、これらの詩的な装置、モアハジャスとジャーチャは明らかに法律の教師によって宗教的な目的のために使用されました。

アラブ人はこれらの叙情的な徴候の大きな価値を早く理解し、イベリア半島に到着したとき、彼らは彼らを連れて行くことをためらうことなく、知識の伝達にそれらを適用しました。

特徴

4世紀に考案された後のmoaxajasとjarchasの両方。C.、彼らは400年をかけて自分自身を完成させ、さまざまな集団の住民間のつながりとして、またさまざまな文化間の架け橋としての役割を果たしました。

jarchasの一連の特性を以下に示します。

jarchasはmoaxajaに理由を与える

それらの名前は「閉じる」または「お別れ」を意味し、moaxajasを閉じるために使用されますが、jarchaが最初に作成されることを覚えておく必要があります。つまり、moaxajaは、jarchaによって提起された詩学を中心に書かれています。

それらは可変メトリック構造を持っています

ジャーチャの各詩のリズミカルな発達は、各詩人の特殊性の影響を受けます。たとえば、4つの節（最も支配的なスタンザ、ところで5音節、7音節、10節、11節）のジャーチャで見つけることができます。

したがって、特定の測定には適していません。それらは、メーターよりも詩の叙情的な独創性のために、より人気があります。

その作曲家による口語の適切な使用は、人口に本当の影響をもたらし、その普及を達成するために重要であったことを思い出してください。

同じjarchaに対して、いくつかのmoaxajasがあるかもしれません

人口の中で最もよく知られており、最も人気のある部分であり、すでに人気のことわざや会話に属しているため、同じジャーチャが異なるモアハジャで構成されることは正常でした。

これはまったく奇妙なことではありません。現在のレベルに達した場合、村からの人気のあることわざを想像してみてください。これらの格言に基づいて、その地域の作家がそれについて詩を書くことは一般的です。

ラテンアメリカでは、これらを10分の1にするのが一般的です。jarchaが8音節のquatrainである場合、経験豊富なデシミストの「足」として機能するため、それほど奇妙ではありません。

「足」とは、ジャーチャの各節が、その周りに構成された10分の4の最後の節を表すことを意味します。したがって、ジャーチャは、後で出現する10分の4の詩の中心になります。

その栄養形態は非常に多様です

ヒスパニアで生計を立てたさまざまな文化によって開発されたこれらの「ポエミラ」は、各セクターの意味合いを取り入れたことを思い出してください。したがって、アラブ人には、ユダヤ人、ヒスパノアラブ人、ヒスパノヘブライ人と同様に、彼らを作る方法がありました。

この同じ民族的差異により、作成された新しいjarchaごとに非常に豊富なプロパティが割り当てられました。人々に最も近いものは最も広く普及しています。

上記に基づいて、2行のjarchaと8行のjarchaを見つけることは完全に正常でした。しかし、ジャーチャが4節を超えたとき、詩人は一般の人々に切望されていた学習を達成するために韻を使わなければなりませんでした。

詩の構成が非常に広範囲で、リズムがよくてキャッチーな韻律のあるメーターがほのめかされていなかった場合、人々がその構成を覚えて繰り返すことは非常に難しく、取り返しのつかない忘却に追いやられてしまいます。

半島の歌詞の中で、それは最初のものの一つです

それらは4世紀以来アラブ人によって開発されましたが、イベリア半島の土壌にある最古のジャーチャは約1050年にさかのぼります。それでも、到着が非常に遅く、モザラビック語で書かれているようですが、ヒスパニアで最も若い人気の詩形の1つを表します。

これらの「終わりのスタンザ」は、アラブ人の手からスペインの土地へと呼ばれることもあり、詩の愛を開拓者に広める魅力的な方法に加え、読み書きの学習を奨励することを意味しています。 。

彼らはスペイン語の統合を助けました

11世紀からイベリア半島全体に広まったジャーチャの使用により、スペイン語の統合がコミュニケーションの論理単位として統合されました。もちろん、これはスペイン語で正式に書かれた最初の専門用語が方言の文法構造とともに現れ始めたときに起こりました。

これはどのようにして可能ですか？最初の数年はモザラビッチでの精緻化の後、jarchasはスペイン語の方言で書かれ始め、それまでにEmilianenses Glossesが示すように、形を整えていました。

歌われ、リズムと韻を踏み、学習するのが簡単で、口コミで広まるので、ジャーチャはヒスパニックの初期の方言におけるさまざまな言語的および文法的構造の強化と固定の仲介者として機能しました。

大衆の草の根から君主制の上層部まで、これらの詩的な形は深く浸透し、莫大な慣用的な利益をもたらしました。

例

既存のjarchasの概要から、人口の中で最も人気のあるものが表示され、さまざまな教科書やマニュアルで最も存在感のあるものが、研究と理解のために用意されています（元の言語のバージョンとスペイン語の翻訳が表示されます）。

例1

（ヨセフ・アル・キティブのジャーカ）

-翻訳：

「とても愛情深い、とても愛情深い、
友人から、とても愛情深い！
彼らは以前
は健康であった目を作りました、そして今、彼らは多くの傷を負いました。」

例2

（イェフダ・ハレビのジャーカ）

-翻訳

「私の心は私から消えます。
ああ、私が戻ってくるかどうかわかりません！
友達にとってはとても痛い！
彼は病気です、いつ癒すのですか？」

例3

（イェフダ・ハレビのジャーカ）

-翻訳

「あなたは、ああ妹よ、
どうやって病気を止めるのですか？
友達がいないと住むことができません。
どこに行けば彼を見つけられますか？」

jarchas、スペイン語の方言の証拠

これらの詩的な形式の特殊性を明らかにする前述の特性に加えて、この品質を向上させる必要があります。

ジャーチャのそれぞれは、それ自体で、11世紀から15世紀の間にヒスパニアに存在するさまざまなモザラビ語、アラブ語、ヘブライ語、ヒスパノ語-ヘブライ語、ヒスパノ語-アラビア語の方言の変種、およびその他の言語的症状を表しています。

これは、これらの「詩」の最も重要な貢献の1つになります。それらは文字通り、当時ヒスパニアを通過した各人口の中で最も信頼できる慣用的な印です。この特殊性は、現在のスペイン語の正式な研究を強化するために多くの施設を言語学者に提供します。

参考文献

1. セレッソ・モヤ、D（2015）。ジャーチャ、グロサ、その他の横領について。スペイン：セルバンテスバーチャル。リカバリ元：cvc.cervantes.es。
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