ホセメヒアレケリカ（1775〜1813年）は、18世紀にキトで生まれた政治家、医者、演説者、弁護士でした。彼はカディスのコルテスへの優れた参加で有名であり、ニューグラナダの総督代理を務めました。
彼は研究と驚異的な心への彼の献身のために非常に若い年齢から際立っていました。彼は大学に行きましたが、違法な息子であるために学位を拒否されました。彼の母親も貧しかったので、これはメジアが克服した唯一の障害ではありませんでした。
H3kt0r、ウィキメディア・コモンズから
彼は市内の他の知識人との交流を楽しんでいましたが、最終的にキト社会から離れることを決心しました。その後、メヒアはスペインに移り、カディスのコルテスの一部となった。
代理としての彼の立場から、彼はアメリカの利益と権利を擁護し、異議の過剰を批判しながら表現の自由を擁護した。高く評価された彼の介入において、彼はスペイン帝国の崩壊のような出来事を視覚化しました。
彼はいつも故郷を高く評価し、いつか自分の生まれた土地に戻ることを望んだが、状況はそれを許さなかった。
バイオグラフィー
早い時期
ホセ・メヒア・レケリカは、1775年5月24日、現在はエクアドルのキトに生まれたが、その後スペイン帝国の一部となった。彼はマヌエラ・デ・レケリカとバリオレタとともにホセ・メヒア・デル・バジェ・イ・モレート博士の生まれながらの息子でした。
メジアの父親は評判の良い弁護士で、ヤグアチの副知事を務め、後にグアヤキルで戦争監察官や顧問を務めました。1782年の彼の最後のポストは上級裁判官および死の地所の将軍でしたが、1790年に彼は彼の立場を離れ、7年後に死亡しました。
マヌエラ・デ・レケリカは、夫のアントニオ・セラージェリアと別居した既婚女性でした。それがホセ・メヒア・レケリカの両親が結婚できない主な理由でした。
しかし、彼らはお互いに恋していたので、二人は夫婦として一緒に住んでいました。18世紀のキト社会はこの状況を良い目で見ていませんでした、そして彼らの非難は教育へのアクセスがより困難であった若いホセに定期的に影響を及ぼしました。
さらに、彼は母親と一緒に貧困の中で育つ必要があったので、若者が研究を受けるために彼らが作った犠牲は大きかった。しかし、少年の驚異的な心は母親の努力を補いました。
教育
ホセ・メヒア・レケリカは、市内の公立学校で基本的な研究を終えました。その後、少年の可能性に気づき、母親は彼をサンフアンフェルナンドのドミニカン学校に送り、そこでフレイイグナシオゴンサレスの指導の下でラテン語の文法を学びました。
後に彼はサンルイスの大神学校に移った。そこで彼はフレイマリアーノエガスで哲学を学びました。彼はまた、代数、三角法、物理学を掘り下げ、彼の指導者の1人であるEugenio Espejoに会いました。
1792年、16歳で、メヒャレケリカは学士号を取得しました。2年後、彼は芸術のマスターになった。
それで、彼はサントトマス・デ・アキノ大学で神学を研究するための奨学金を得ました。メジアは多大な犠牲を払って勉強し、さらにコレヒオデサンルイスでラティーニダードデメノレスまたはグラマーデミニモスの教師として働き始めることができました。
エスペホ博士の家で、メヒアはファンピオモントゥファルなど、多くのキトの知識人に会いました。同様に、彼は彼のメンターの妹であるマヌエラ・エスペホと友達になった。
政治的事情により、1795年にエウジェニオエスペホは逮捕され、後に亡くなりました。1796年6月29日、ホセメヒアイレケリカは23歳上のマヌエラエスペホと結婚しました。翌月、彼は彼の神学試験に合格し、その後法律研究を始めました。
紛争と旅行
大学は彼が結婚して以来、彼の学位を認めることを拒否し、自然な子供であった。この社会的起源を持つ紛争は、ペルーのサンマルコスデリマ大学によってメヒアを支持して決定されました。
それから彼らは彼に異なる教育機関でいくつかの椅子を与えました。しかし、彼の批判者は彼を攻撃し続け、彼は正当な息子ではなかったので彼は彼の指導的立場を離れなければならなかったので彼は弁護士の学位を受け取ることができなかったことを指摘しました。
彼は自然科学に興味を持つようになり、医学の学位を取得しようとしたときに彼もブロックされ、ついに諦め、ホセマヌエルマテウスが彼をスペインに訪問するように勧めた招待に行くことに決めました。
カディスの裁判所
スペインに到着するとすぐに病院に就職し、ほとんどすぐにナポレオン侵攻の直後にジョセフ1世ボナパルトが王位に就きました。その後、1808年にホセメヒアレケリカがボランティアとして参加し、医学の学位を取得しました。
メヒャ・レケリカは礼拝堂の贈り物を持っていて、彼は彼の代理として彼の任期中にそれらを示しました。彼はアメリカの州の権利を擁護し、平等な代表を要求したので、法廷への彼の参加は重要でした。
それは表現の自由と自由な印刷の保証、ならびに家臣と君主制の抑圧、および彼らが割り当てられた目的地ですでに時間を費やしていた役人の排除を確実にしました。
彼は英雄に対する殺人を非難し、さらにインディアンを擁護し、異端審問の行為を批判しました。ホセ・メヒア・レケリカもまた、原住民への課税と、十分の一価の義務的な性質に対抗しました。
死
ホセメヒアレケリカは1813年10月27日にスペインのカディスで亡くなりました。彼は38歳で、黄熱病の被害者の一人でした。
彼の遺体は壁の外のサンホセ教会の墓地に安置されていましたが、1814年に市立墓地の共同墓地に移されたときに失われました。
遊び
ホセ・メヒア・レケリカは未発表で日付のないさまざまなトピックについて論文を書きましたが、彼の主な貢献はカディスのコルテスで、アメリカ大陸の代議員の中で際立っていました。このとき、彼はLa abejaespañolaやLa triple Allianceなどの地元メディアとコラボレーションしました。
既知の仕事
-Maccabeesの本に関する論文。
-植物学および物理学研究に関する結論。
-哲学条約。
-物理的、自然、地理的な主題に関する研究。
-詩的なふざけた態度。
-カディスのコルテスでのスピーチ（1913年）。AlfredoFlores yCaamañoによって編集されました。
-スペイン裁判所（1909年）のホセメヒアによる演説、エルヴィジランテ。
参考文献
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