私はあなたのままに最高のジャン・ウィリアム・フリッツピアジェのフレーズ（1896年から1980年）、 epistemologist、生物学者や心理学者、子どもの心理的発達に影響力のある理論の生みの親を。彼は、発達心理学における20世紀の最も重要な人物であると多くの人に考えられています。
これらの教育のフレーズや教育学のフレーズにも興味があるかもしれません。
-インテリジェンスは、何をすべきかわからないときに使用するものです。
-クリエイティブになりたい場合は、大人の社会に変形する前に子供を特徴付ける創造性と独創性を備え、部分的に子供のようにとどまります。
-教育とは、ほとんどの人にとって、子供を社会の典型的な大人のように見せることを意味します。私にとって教育とは、クリエイター、発明者、革新者、非適合者を生み出すことを意味します。
-あなたが子供に何かを教えるとき、あなたは自分でそれを発見する彼の機会を永遠に奪います。
-学校での教育の主な目的は、他の世代が行ったことを単に繰り返すのではなく、新しいことを行うことができる男性と女性の創造であるべきです。
-私はいつも、現実からの逸脱、つまり母親のメンタルヘルスの悪さに関連する態度を嫌っています。
-私たちは子供たちと一緒に、とりわけ論理的知識、数学的知識、物理的知識の発達を研究する最良の機会を持っています。
-私たちが見るものは私たちが知っているものを変えます。私たちが知っていることは、私たちが見るものを変えます。
-理解することは発明することです。
-私は構成主義者です。なぜなら、私は常に知識を構築したり、知識を構築したりするためです。
-知識は常に解釈または同化です。
-同じような状況の子供たちは、未知のものに同じように反応する傾向があります。
-知識の開発における最初の明確な兆候は、継続的な創造性です。
-人生の最初の18か月間、子供たち、言語の前に、時間、空間、オブジェクト、永続性を構築します。
-心理的な現象を説明するために、その形成の線をたどらなければなりません。
-知識がどのように構築されるかを観察することにより、知性の起源をよりよく理解できます。
-子供の知識の発達と科学の知識の発達には多くの類似点があります。
・人間の知能の発達には数理論理の知識が必要です。
-ゲームは子供の頃の作品です。
-書いてないと考えられなかった。
-子供はしばしば彼がすでに知っている以上のものを見ない。あなたの言語的思考の全体が物事に投影されます。
-子供たちは、私たちの散歩をしているように、シャベルで掘られた川、太陽と月のように、男性によって建てられた山と見なします。
-スキームが異なるほど、新しいものと使い慣れたものの間のギャップは小さくなります。
・新規性は、主題によって回避される迷惑を構成する代わりに、問題になり、検索するように誘います。
・同じことを別の言い方で表すと、人間の知識は本質的に活発だと思います。
-したがって、「私」は、少なくとも実際の行動において自分自身に気づき、他の原因の中で自分自身を原因として発見します。
-現実を知ることは、多かれ少なかれ、現実に適切に対応する変換システムの構築を意味します。
-私たちの問題は、心理学の観点と遺伝認識学の観点から、知識の低いレベルから高いと判断されるレベルにどのように移行するかを説明することです。
-道徳的にも、知的面からも、子供は良くも悪くも生まれず、運命の主人です。
-一方で、引っ張ったり、押したり、触ったり、こするなどの個別のアクションがあります。ほとんどの場合、オブジェクトの抽象化につながるのは、これらの個別のアクションです。
-7歳から8歳未満の子供について最も驚くべきことの1つは、すべての科目における彼の極端な信頼性です。
-遺伝心理学では、発達心理学と同様に、絶対的な始まりはありません。
-子供のゲームは最も立派な社会制度です。たとえば、子供の遊びのようなビー玉のゲームには、非常に複雑なルールのシステムが含まれています。
-したがって、科学的思考は一瞬ではありません。静的インスタンスではありません。そのプロセスについて。
-オブジェクトの最初のタイプの抽象化は抽象化を単純と呼びますが、2番目のタイプは、二重の意味での用語を使用して、反射的抽象化と呼びます。
-初期段階では、子供は自分を主体として認識せず、自分の行動にのみ精通しているソリピストとして物事を認識します。
-宿泊施設の取得ごとに同化の材料になりますが、新しい宿泊施設の同化には常に抵抗します。
-ナラティブと議論の実践は発明につながらないが、思考の一貫性を必要とする。
-11歳から12歳のとき、子供たちはグループで組織することへの意欲が著しく、自分たちの仕事の規則や規制を尊重することがこの社会生活の重要な特徴であることを誰もが知っています。
-すべての道徳はルールのシステムで構成され、すべての道徳の本質は、個人がこれらのルールのために獲得する点で求められなければなりません。
-外の世界の知識はすぐに物事を使うことから始まりますが、自分の知識はこの純粋に実用的で実用的な接触によって止められます。
-宇宙は、対象から独立し、目的の空間と時間に配置された因果関係によって接続された永続的なオブジェクトの集合体上に構築されます。
-仲間と遊ぶ前に、子供は両親の影響を受けています。彼はゆりかごから多数の規制に服従し、言語の前でさえ、彼は特定の義務に気づくようになります。
-私は常にそれについて読む前に問題について考えるのが好きです。
-論理実証主義者は認識論において心理学を考慮に入れたことはありませんが、論理的存在と数学的存在は言語構造にすぎないことを確認します。
-子どもの自己中心主義は、本質的に、自己と社会環境を区別することができないことです。
-論理的な活動は知性の全体ではありません。特に論理的である必要はありません。
-エゴセントリズムは、純粋に個人的な行動と社会化された行動の中間的な行動の形として私たちに見えます。
-科学的知識は永遠に進化しています。ある日から次の日に変更されます。
-赤ちゃんの人生の最初の数か月の間に、母乳育児の方法、枕に頭を置くなど、必須の習慣に結晶化します。これが、ベビーベッドで教育を始めなければならない理由です。
-ネル、ローリングストーンを見て傾いたベンチに石を投げた後、次のように述べました。草が怖いです。
-各構造は、制限されたフィールド内で多かれ少なかれ安定し、フィールドの限界に達するとその安定性を失う特定の形態の平衡と見なされます。
-目的語の難しさを回避するために、適応は環境における生物の作用とその逆のバランスとして説明されなければなりません。
-それぞれの反応は、それが外界に向けられた行為であろうと、思考などの内面化された行為であろうと、適応という形をとります。
-子供は長時間、中断された遊びと探検を必要とします。
-教えることは、構造を発見できる状況を作り出すことを意味します。
-どうすれば大人の心を持って、何が面白いのかを知ることができますか？子供がついていけば…新しいことを発見できる。