プロイセンで生まれた哲学者カント（1724-1804）の最高のフレーズを残します。哲学の偉大な思想家の1人であり、ドイツの理想主義の先駆者であり、批評の代表です。
有名な哲学者からのこれらの引用にも興味があるかもしれません。
-あなたの行動のそれぞれが普遍的な法になることであるかのようにあなたの人生を生きます。
-神の意志は単に私たちが幸せであるということではなく、私たち自身を幸せにすることです。
-人間が自分自身をワームにする場合、踏みにじられても文句を言うべきではありません。
-幸福は理性の理想ではなく、想像力の理想です。
-ある男は、他の人の権利を侵害したとき、法の前で有罪となります。
-私は信念の余地を作るために知識を排除しなければなりませんでした。
-することです。
-理論のない経験は盲目ですが、経験のない理論は単純な知的ゲームです。
-よく見ると、美しさは小さくてもかまいません。
-自分の理性を使う勇気を持ちなさい。それが悟りのモットーです。
-男は生得意で野生なので、しつけが必要です。
-すべての良い本を読むことは、過去数世紀の最高の心を持つ会話のようなものです。
-幸福のルール：すること、愛すること、希望すること。
-私たちが持っているからといって、億万長者ではありませんが、物質的なリソースがなくてもできることのために。
-あなたのメリットと判断について他の人が持っているかもしれない意見は、長期的に多くの犠牲を払ってきた大きな重みの動機です。
-科学は組織化された知識、知恵は組織化された人生です。
-私たちのすべての知識が経験から始まることは間違いありません。
-内容のない思考は空であり、概念のない直観は盲目です。
-道徳は私たちが自分を幸せにする方法の教義ではなく、私たちが自分を幸せにふさわしくする方法についての原則です。
-推論的で実用的な私の理由のすべての利益は、次の3つの質問に組み合わされます。私は何をすべきか？何を期待できますか
-あなたが生きている間、あなたが幸せに生きている必要はありませんが、あなたはそれを尊重する必要があります。
・動物が苦手な彼も男性とのやりとりで失礼になります。動物の扱い方で人間の心を判断できる。
-哲学者でさえ戦争を人類のための有能なものとして称賛し、ギリシャ人が言ったのを忘れて：悪いことはそれが排除するよりももっと悪を生み出す戦争だ。
-未成熟とは、他人の指導なしに自分の知性を使用できないことです。
-形而上学は、海岸線や灯台のない暗い海で、多くの哲学的遺跡が点在しています。
-私たちが忙しいほど、私たちが生きているものをより鋭敏に感じるほど、私たちは人生をより意識します。
-教義の死は道徳の誕生です。
-空間と時間は、現実の経験を構築するように心に圧力がかけられているフレームワークです。
-天才は、通常は他の人が教える必要がある概念を独立して理解し、それに到達する能力です。
-悟りは、彼の自己誘発の未熟さからの人間の解放です。
-私たちのすべての知識は感覚から始まり、理解に進み、理性に終わります。理由よりも高いものはありません。
-曲がった人類の森の中で、まっすぐなものは作られていません。
-有能になるためのステップは、人類の大部分によって非常に危険であると考えられています。
-しばらく我慢してください。中傷は長生きしません。真実は時間の娘であり、すぐにあなたを立証するように見えるでしょう。
-新しい偏見は古いものと同様に、考えられない大衆を捕らえるのに役立ちます。
-知ってみろ！
-無垢には素晴らしいものがありますが、しっかりと守ることはできず、簡単に誘惑されます。
-私たちが何かを美しいと表現するすべての判断において、私たちは誰にも別の意見を持つことを許可しません。
-道徳的価値を持つための行動は、義務から行われたに違いありません。
-人と道徳的進歩の可能性がなければ、すべての現実は単なる砂漠であり、無駄なものであり、最終的な目的はありません。
-嘘のため、男は自分の尊厳を全滅させることができます。
-憎むべき、または軽蔑すべき法律があることは純粋な偽善であり、彼らが不利な立場にあることを知っていても、善を行い続けるのは誰ですか？
-私たちの原則に従って知識の力を使用できる範囲は、概念が最初に適用される範囲です。
-自然の概念が実際の自由の法則に関して何も決定しないのと同じように、自由は自然の私たちの理論的知識に関して何も決定しません。
-私たちが興味に関して話すとき、私が「好き」と呼ぶのは、オブジェクトの存在の重要性に関連するすべてです。
-私たちが概念化することはすべて、理性を通して実現できることを常に覚えておくことは素晴らしいことです。
-宗教は常に、神聖な経典を通じて、すべての義務と義務を認識することにつながります。
-感謝の気持ちは、世界の悪の典型です。
-あなたは常に、自分の原則が他の国々にとって安全な法律になるような方法で行動しなければなりません。
-将来または別の戦争の開始を誘発することができる特定の動機の精神的予備力と調整され、交渉された平和条約は決して有効であると考えられるべきではありません。
-特定の種類の好意を求めて群衆を検索しようとしないでください。正直で合法的な手段で情報を入手することはほとんどありません。常に少数の証言を見るようにお勧めします。声を数えないでください。声の重さの重要性を確認してください。
-すべての知識は、特定の表現を通じて直接的または間接的に、最終的には私たちに、感性に関連している必要があります。
-あなたが特定の方法で人類を扱うような方法で行動してください。逆に、人々を目的を達成するための手段であるかのように扱わないでください。逆に、常に人々がこれを究極の目的であるかのように同時に扱ってください。
-ある機会で、私は信仰のための空間を持つことを可能にするために知識を否定しなければなりませんでした。
-楽しさや怒りのさまざまな感情は、それらを目覚めさせる外的なものの性質を証明するものではありませんが、それぞれの個人の気質が喜びから痛みに簡単に移行できることを証明しています。
-崇高なものは常に並外れたものでなければならず、美しいものは小さくてもかまいません。しかし、明確にする必要があるのは、崇高なものはシンプルである必要があるということです。これは、絶えず装飾され、装飾できる美しいものとは対照的です。
-勇気は見事で素晴らしいです、機知は常に小さいですが、それでも美しいままです。
・外見に納得する人のイメージは、他のタイプの感情に落ちることがある。
-人類の日常生活の中で、称賛の立派な資質は、同時に変化することで見つかることはありません。最大の欠陥は、修飾されることがほとんどないようです。
-心の良い人は、平和で教育を受けた方法で、世界の自己満足を求めます。これらのタイプの個人は、常に他人の惨めさに対する誠実な思いやりを感じます。
-女性は常に、貴重で、際立っており、装飾されているすべてのものに対して強い感情を持っています。
-それ自体、美しさは驚異的で感動的、または笑顔で魅力的です。
-当然のことながら、人々は自分自身の理由を最小限に抑え、最も努力を必要としない教義を厳守し、その結果、自分の傾向に自分の義務をよりよく適応させることができます。
-単に不信感に目を向けるだけでは、理性の不安を克服することはできません。
-夏の夜の震える輝きが燃える星で満ちていて、月自体が完成するとき、私はゆっくりと世界と永遠への友情と軽蔑で作られた高められた感受性の状態に引き込まれます。
-笑いは、高い期待が突然何にも変わらないことによる効果です。
●イラストは男性自身の少数派の出発。
-無政府状態は法と力のない独立です。専制主義は法律であり、自由のない衝動です。力は自由と法のない残酷なものです。共和主義は、独立と法の衝動です。
-女性は男性の自制心を切望しています。
-決まった道をたどり、自分の考えを育てることで未熟から逃れることができたのはごくわずかです。
-世界で、またはその外でさえ、何も想像できません。本当に、善良で資格がないと考えられるものは、常に善意に結びついています。
-良い意味での不十分さは、いわゆる愚かさです。そのような失敗については、私たちは何の救済策も知りません。