メソポタミアの文献には、左の人類が古代メソポタミア、今イラクとシリアの領土を支配民族シュメール人、Akkadians、アッシリアやバビロニアの文化を統合することを文学作品に代表される芸術的遺産です。
メソポタミア文明はこれらの文化の混合の結果として繁栄し、これらの文化がチグリス川とユーフラテス川の川岸の間で中東に占領されていた地理的領域に関連して、メソポタミアまたはバビロニアの文学と呼ばれています。
粘土板に楔形文字の書き込み
今日、メソポタミア文学は世界文学の最も重要な先例として研究されています。
メソポタミア文学の特徴
-メソポタミア文学の主な特徴は、人類の歴史の中でそれが表した根本的な変化です。
-それは原始的な目的を持った文章でした。これらの土地の住民は、コミュニティに関連する単なる管理目的のために文章を使用することから、伝説を伝え、事実、ニュース、変化を説明するためにそれを使用することになりました。
-それを形成した文化が最初の既知の形式の文章を開発しました。
-彼女の作品は石と粘土で彫られ、使用された書物は楔形（cuneus、ラテン語のウェッジ）でした：異なる厚さのウェッジが異なる方向と角度で配置され、異なるアイデアを表現しました。
-彼の執筆の兆候は音節的およびイデオロギー的価値があったため、それらを解読することは複雑な作業でした。
-彼らの物語における神話的、宗教的、伝説的な要素の存在、彼らは彼らの神々の人生、人格、特徴、神話上の起源、人間の創造の働きをほのめかしています。
著者と傑作
メソポタミア文明の最も著名な著者は、皇帝ネブカドネザルIIとナボポラサルでした。
次に、文学運動の最も代表的な作品：
-エヌマエリッシュ：世界がどのように作成されたかを伝える宗教的な詩。
-エラの叙事詩：原始混沌と宇宙秩序の偉大な戦いに関する物語
-アトラハシスの詩：ノエの聖書研究にインスピレーションを与える物語として専門家によって数年後に検討された大洪水の物語を伝えます。
-ギルガメッシュ詩：不死を求めてモンスターと戦う半神ギルガメッシュと彼の友人エンキドゥの冒険を語るシュメールの叙事詩。
-ズーの詩：神々から運命の錠剤を盗む邪悪な鳥の物語と戦士ニヌルタの物語。
-ハンムラビ法典：バビロニア社会の主な特徴が語られている282の記事、家族法の規制、商業活動、農業および違反に対する制裁。この作品は、人類の歴史の中で最初に知られているコードです。
歴史的背景
メソポタミア文学は、紀元前3000年頃のバビロンの古代王国で生まれました。
アッカド人とシュメール人の共存により、筆記は絵文字から音声になり、後に両言語の共通の書物である楔形文字に由来するようになりました。
シュメール語の口頭文学は先駆者でした。彼の最初の最も有名な物語は、「創造の詩」（紀元前7世紀）であり、バビロニアの人々の主要な神であるマルドゥクがどのように世界と人間を創造したかを示す宇宙論的作品です。
彼らの物語は3つのカテゴリーに分類されました：
-神話：彼らの神々（エンリル、ニンハーサグ、エンキ）の物語。
-賛美歌：彼らの神々、王、そして彼らの都市への称賛の。
-嘆き：都市の破壊、戦争、寺院や洪水の放棄などの壊滅的な出来事に関する歌。
アッカド語では、紀元前2世紀頃に文学が登場し、その物語は次のとおりです。
-宗教的：彼らの神への詩（エヌマエリッシュ、エラ、アトラハシス）
-叙事詩：ギルガメッシュ詩、世界史の最初の著作の1つ
文化の頂点にあるバビロンは、ネブカドネザル2世皇帝によって征服されました。市は再建され、メソポタミアで最大の都市になりました。これは、文学作品をアッシリアや他の隣接する王国に拡大するための重要なポイントです。
参考文献
- アルバレス、BA（2001）。東洋文学。Ebraryから取得：Ebrary.com。
- 創造の叙事詩。（sf）。2017年10月6日にメトロポリタン美術館から検索：Metmuseum.org。
- マーク、ジョシュア。（2014年8月15日）。メソポタミアナル文書。古代史百科事典から入手：Ancient.eu
- オッペンハイム、A。レオ（1964 1977）。死んだ文明の古代メソポタミアの肖像。シカゴ大学から取得：Uchicago.edu
- フォン・ゾーデン、ウォルフラム。 （sf）。メソポタミア文学の概要。 2017年10月6日、GateswaysからBabylonに取得：Gatewaystobabylon.com。