現代文学：歴史、特徴、作家、作品 - 文献 - 2025

近代文学は、現代の時代に開発され、今日ではなく、文学まで（フランス革命と1793年の期間の初め）現代時代の初めから開発されている特定の機能との表現を（書か含み、 15世紀から18世紀の間）。

一部の人々は、17世紀、1616年に近代文学の始まりを迎え、世界文学の2つの最大の指数であるミゲルデセルバンテスイサアヴェドラとウィリアムシェイクスピアが亡くなりました。これらの作家の作品は、その独創性により、この文学の時代の基礎を築いたと言われています。

表現主義作家、フランツ・カフカ

歴史

何世紀にもわたって、地中海周辺で発生したさまざまな植民地化と侵略が、これらの偉人や他の優れた作家たちの作品の配布に道を譲り、以前の文学的な現れを捨てました。

イングランドとスペインから彼らは広がり、新しい各港で熱心な作家を熱狂させました。世界の個々のビジョンはより力を持ち始め、世界文学の古典となった作品を生み出しました。また、それらが持つ豊かな記述により、歴史的資料にもなります。

その結果、現代の文学は、特定の年代学ではなく、文学作品の美学と内容（例に関するテーマ、範囲、および反対）に対応していることになります。したがって、惑星の各部分で、現代文学の生産の日付に関して、異なる始まりを感じることができます。

作家を条件付けた制作状況によると、作品は判明しました。個人的、経済的、歴史的、政治的状況は、さまざまなジャンルのさまざまなテキストの精緻化に重要な役割を果たしました。

これにより、この文学の期間内にさまざまな動きが生まれ、さまざまなニュアンスがそれにより大きな命をもたらしました。

現代文学における主な動き

文学ロマン主義

この文学運動は18世紀の終わりに発展しました。その主な基準として、人生のさまざまな側面にいる自由があります。

それは新古典主義に反対し、彼に彼の政治的、芸術的、そして個人的な解放を可能にし、物事の彼の認識に従って生きるのに必要な道具を与えるために生まれました。また、理性を生命の根拠とすることを拒否し、夢のような個性的な感情を筆記制作の優先事項とした。

ロマン主義が社会の構造変化に道を譲り始めたとき、それはその派生物と考えられていた一連の流れに道を譲りました。これらとその重要性を以下に示します。

文学的パルナシアン主義

この文学運動は19世紀初頭に誕生し、その主な前提は「芸術のための芸術」でした。

文学的象徴

この文学的傾向は、19世紀から20世紀の間に発達しました。それは、彼が教化と分類した、存在を保持する鎖の反復学習の対になるものとして現れた。彼はまた、客観性に反対し、一般的な現実は存在に対する個人の認識の合計であるとほのめかしました。

文学退廃

この運動はパルナシア主義の対抗手段として生まれ、19世紀から20世紀にかけて発展しました。彼は「芸術のための芸術」に関連するすべての美的認識を破壊し、偽の道徳に無関心を示した。

彼は、個人に根ざし、人間の心の最も暗い隅で、存在の感受性に根ざした無料の文学作品を発表しました。

文学的リアリズム

文学的なリアリズムはロマンチシズムに対抗するものとして現れ、それは粗雑で個性に満ちていると考えられていました。加えて、彼は、不誠実さに対する嫌悪感とそれによってもたらされた想定される自由を示した。

文学的リアリズムは純粋に説明的な性格を持ち、政治的立場と左派の理想に定着した。彼のアプローチはかつて極端だった。彼は信仰と教義を通しての大量支配を表すものすべてに明確な反対を表明し、それらは人間の良心の刑務所であると考えました。

その最も代表的な文学的表現様式には、心理小説と社会小説があります。これらでは、個人が主観的な視点から現実をどのように織り交ぜているか、そして複雑な共存協定を通じて、これらがどのように社会とそのルールに道を譲ったかが慎重に検討されています。

ジャンル小説の存在も現実的な流れの中で一般的です。これらは同じ原則に従いますが、それらが説明する現実は、空間的および文化的に明確に定義された環境の影響を受けます。

自然主義

自然主義はリアリズムの結果です。それは社会の生活の中で毎日提示される写真に理由と声を与えるように見えました。彼は、破壊行為、売春、貧困、放棄された子供たち、犯罪に直面した機関の共犯者の沈黙について、いくつかの点について詳しく説明しました。

彼は宗教施設を根本的に攻撃し、彼の教義と大衆管理の問題の一部としてそれらを公開しています。この運動は過激であり、その旗は非難であり、治癒や腐敗に焦点を当てるために社会の傷を露呈しています。

文芸モダニズム

文芸モダニズムはラテンアメリカにルーツを持っています。それは19世紀後半に始まりました。彼の主なアプローチは、歴史的な瞬間に生きているものについて話すことを目指していますが、特定の文化に属しているという感覚を捨てています。

ルベン・ダリオ、モダニスト作家

この現在のために、人は彼自身が持っているすべての知識を作る普遍的な主題になります。この文学的傾向は、ロマン主義とそれから派生したすべてのものによって課せられる美学で打破しようとしました。思考革命は従うべき真っ北な北でした。

文芸前衛

文学の前衛はまた、モダニズムのカウンターパートとして登場し、現実の創造者として存在することから始まる革新を目指しました。また、文学制作という無限の可能性を秘めた夢の世界を生み出します。

文学の前衛は、社会をその基盤から更新し、個人の独断、義務付け、および賭けに終止符を打つことを目指しています。

彼のスピーチでは、彼は表現の自由とシステムが個人に課した通常のパラメーターの無秩序を指摘しています。

前衛の影響は、それが世界中で一連の別の文学運動につながったようなものでした。20世紀初頭のコミュニケーションの容易さと輸送の進歩により、飛行機全体にアイデアが拡散し、比類のない創造的な沸騰が生まれました。

結果のヴァンガードは以下のとおりです。

文学印象派

それ自体、この文学の流れは前衛から派生したのではなく、前衛の原因であり、その統合に道を譲った。彼らはこの運動から彼らのスピーチの表現力と豊かさを得たことを認めたが、この理想は前衛によって反対された。

文学表現主義

20世紀に属しているこの文学運動は、社会が課した一連の結び目とつながりから男性を提供するために、私たちが知っているように現実の再構築を前提としています。

音、色、動きをほのめかして、文字と他の芸術とのつながりを提案しました。彼は、恐怖症や彼の不安など、存在の最も内面的な思考の最大の可能な顕現-最も信頼できる-を実現するために視点を融合しようとしました。

文学キュビスム

20世紀に生まれた文学的キュビズムは、敵対的な提案の統合、読者に現実を疑わせる説得力のないテキスト構造の作成を不可能にします。

この傾向は、潜在意識の知覚、目の後ろで物事がどのように起こるか、各個人の特定の世界に賭けています。

文芸未来派

未来派は過去を打破し、革新的なものを崇拝することを目指しています。機械-高度なものを追求する現実の野生の飛躍を含むすべて-は、注目と崇拝の中心です。

フィリッポトンマソマリネッティ、未来派作家

彼の歌詞はナショナリズムと運動に特に重点を置いており、彼らは新しい未来について話します。

文芸超主義

文芸の超主義は、モダニズムの提案への頑固な反対を目的としています。フリーバースの使用を説明し、創造主義とダダイズムに直接リンクして、文字を通して創造的な全能性を与えます。

ホルヘルイスボルヘス、超人作家

文学ダダイズム

文学的ダダイズムは第一次世界大戦の産物として浮上した。彼はブルジョア階級に、そしてそれが社会の現実にどれほど無関心であるかにあまりにも反対していました。

彼の演説はばかげて非論理的であり、読者を不確かなままにする未完成の結末を帯びています。それは音や言葉の順序を乱した顕著な使用法を提示します。それらはそれらを作成する人にとって意味をなすと推定され、意味は各人が理解したいことによって与えられます。

文学創造論

文学的創造論では、人は神に取って代わります。作家は全能であり、言葉は現実の始まりと終わりです。

文学シュールレアリズム

文学的シュールレアリズムはダダイズムから派生し、ジークムントフロイトの研究に基づいています。文字を通して、人間の潜在意識の親密さと夢の空間のすべての現実が露呈されます。

この傾向は、彼の内面を明らかにすることにより、テーマの点で最も絵のようなものであると同時に、作家の最も明らかになるものの1つであることが判明しました。

特徴

現実逃避

それは、読者にとって現実からの脱出として提示されます。これは、外部で発生する不快感から時々抽象化することを可能にする一種の文学的なパスです。

主題は単一の文化によるものではありません

主題は全体に属し、全体の断片には属しません。これは、その普遍性と、古代から支配されてきた文化税制の内訳を示しています。

表現の自由を守る

叙情的な話者の言語は、過去にも現在にも存在せず、いかなる現実にも従うことも従わせることもなく提示することができます。したがって、それは一意性を擁護します。これにより、主題は全体として、固有の特性を備えた不可分な存在となります。

社会的現実を大雑把に露呈する

社会的批判はその長所の1つであり、宗教的で教化的な要素を表すものに対する反対も同様です。それは無秩序な現在の卓越性であり、それは革新に、進化に道を譲るために前のものと壊れます。

個人自身から現実を変えようとする

それは現実を変え、主観性と社会的平面への影響を示すことを目指しています。それは社会が個人を作る方法ではなく、その個人が社会を形成する方法を明らかにします。主題は主題の中心であり、彼は現実を再現します。

現代や文学モダニズムとは違います

「近代文学」という用語は、「近代」や「文学モダニズム」と混同しないでください。最初の記事は、この記事に関係するものであり、それを構成する作者が以前に彼らの作品で提起された特徴を明らかにする文学的な期間です。

その部分では、モダニズムはモダニズム文学内の運動です。つまり、それは宇宙の中の顕現です。一方、現代は、15世紀から18世紀の間に発生した普遍的な歴史によれば、人類の3番目の歴史的時代です。

著名な作家とその主な作品

ミゲルデセルバンテスとサーベドラ

スペインの作家、16世紀（1547-1616）。ウィリアムシェイクスピアとともに、彼は現代文学の父の1人と考えられています。

遊び

-独創的な紳士のドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ（1605）。

-小説の例（1613）。

-独創的な騎士ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ（1615）。

ウィリアムシェイクスピア

イギリスの作家、16世紀（1564-1616）は、近代文学の父の1人と考えられていました。

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-ロミオとジュリエット（1595）。

-ハムレット（1601）。

-マクベス（1606）。

テオフィルゴーティエ

19世紀（1811-1872）のフランスの作家および写真家であり、パルナシア主義に属していました。

遊び

-FortunioまたはL'Eldorado（1837）。

-Jean et Jeannette（1850）。

-Le Capitaine Fracasse（1863）。

ジャンモレア

彼は19世紀のギリシャの作家（1856-1910）で、詩の傾向がありました。それは象徴性に属していました。

遊び

-サーテスの海（1884年）。

-カンチレナス（1886）。

-滞在（1899-1901）。

ポール・マリー・ヴァーレイン

19世紀（1844-1896）のフランスの作家で、彼は退廃の流れの創始者でした。

遊び

-友達（1867）。

-春（1886）。

-女性（1890）。

オノレ・ド・バルザック

18世紀の終わり（1799〜1850）に生まれたパリの作家は、リアリズムの流れに属していました。

遊び

-靴の皮（1831）。

-谷のユリ（1836）。

-いとこベット（1846）。

エミールエドゥアールシャルルアントワーヌゾラ

19世紀のフランスの作家で、エミールゾラとしてよく知られています。それは自然主義の流れに属していました。

遊び

-テイルズトゥニノン（1864年）。

-Rougon（1871）の運命。

-居酒屋（1877年）。

ルーベン・ダリオ

19世紀（1867-1916）のニカラグアの詩人、彼はモダニズムの創設者でした。

遊び

-青（1888）。

-放浪歌（1907）。

-秋の詩と他の詩（1910）。

マルセル・プルースト

19世紀のフランスの作家（1871-1922）、彼は印象派に属していました。

遊び

-大聖堂の死（1904年）。

-失われた時間を求めて（1913）。

-囚人（1925年、死後の仕事）。

フランツ・カフカ

19世紀（1883-1924）のオーストリアハンガリーの作家で、彼は表現主義に属していました。

遊び

-熟考（1913年）。

-変態（1915年）

-刑務所の植民地（1919年）。

KostrowickiのWilhelm AlbertWłodzimierzApolinary

ギヨームアポリネールとして知られる19世紀（1880〜1918年）のフランスの作家。それはキュービズムに属していました。

遊び

-Orpheus（1911）の獣医または求愛。

-アルコール（1913）。

-カリグラム（1918年）。

フィリッポトンマソマリネッティ

19世紀のイタリアの詩人（1876-1944）、彼は未来派に属していました。

遊び

-未来派の宣言（1909）。

-Mafarka il futurista（1910）。

-Zang Tumb Tumb（1914）。

ヒューゴボール

19世紀（1886-1927）のドイツの詩人、彼はダダイズムに属していました。

遊び

-Die Nase des Michelangelo（1911）。

-Umgearbeitete Fassung als：Die Folgen der Reformation（1924）。

-Die Flucht aus der Zeit（1927）。

ホルヘフランシスコイシドロルイスボルヘスアセベド

ホルヘルイスボルヘスとしてよく知られている19世紀後半のアルゼンチンの詩人（1899-1986）は、スペインの超主義の創設者の1人でした。

遊び

-ブエノスアイレスの熱狂（1923年）。

-前の月（1925）。

-SanMartínNotebook（1929）。

アンドレブレトン

19世紀のフランスの作家（1896〜1966）は、シュルレアリスムに属していました。

遊び

-信心の山（1919年）。

-失われた階段（1924年）。

-ファタ・モルガナ（1940）。

ビセンテガルシアフイドブロフェルナンデス

19世紀（1893-1948）のチリの詩人。創造主義の創設者であるビセンテウイドブロとしてよく知られています。

遊び

-赤道（1918年）。

-逆風（1926）。

-天国の微動（1931年）。

参考文献

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