仏教のことわざのリストを残しておきます。このことわざを参考にして、瞑想し、共有し、愛する人に捧げることができます。これらのことわざは、ブッダ・ゴータマの教えに基づいたアジア起源の宗教に起源があります。
仏教は世界中に広がっており、謙虚さ、シンプルさ、平和、優しさ、意識、啓蒙、学習などの価値観を促進することを特徴としています。これらの中国のことわざにも興味があるかもしれません。
-正しい方向に進んだら、歩き続けるだけです。
-忍耐と愛情を与えられている彼は、常に幸運で正直で幸せです。
-富を得た賢い人は、通常、親戚を助けます。
-人は彼の教義を実践するために急がなければなりません。
-愚か者は、自分の愚かさに導かれて、しばしば自分の怒りに焦げます。
-悪が実を結ぶとき、愚か者は苦しみを経験します。
-気配りがあり、心が集中している彼は、最大の喜びを達成することができます。
-この世界でよく勉強して道徳を観察すると、あらゆる種類の富が到着します。
-雪片が間違った場所に落ちることはありません。
-幸せは良い行動を積み重ねた結果です。
・優しさで怒りを克服。寛大さで卑劣さを克服します。そして、真実で、嘘を克服します。
・一枚の葉を気にすることで、木全体が見えなくなります。
-心は常にそれ自身の混乱によって消費されます。熱心な影響に身を任せないでください。
-自分の言葉が後悔や他人を傷つけない場合にのみ話すべきです。
-よく方向づけられた心は彼の両親や彼の親戚ができるよりも人を良くします。
-誤った方向に向けられた心は、泥棒や敵が互いに行うことができるよりも悪い破壊を引き起こします。
-あなたが非常に柔軟で柔らかいことができる場合にのみ、あなたも非常に硬くて強いことができます。
-現在と次の人生の苦しみは無知に基づいており、欲望と貪欲に囲まれています。
-蒔いたものを刈り取る。善を行う者は彼らの人生において善を受け、悪を行う者は彼らの人生において悪を受けるでしょう。
-私たちが死を熟考するとき、私たちはそれが確実であることを認識しなければなりません。
-忍耐はすべての悪を根絶します。忍耐強く服を着る彼は、罪悪感や意見の不一致などの不快な起源を根こそぎにします。
-竹がそれ自身の果物によって消費されるのと同じように、卑劣な人は彼自身の基本的な心から生まれた憎しみ、貪欲と幻想によって台無しにされます。
-燃えさしを吹き飛ばして炎を生み出すのと同じように、知恵と識別力のある人は、わずかな投資でお金を生み出すことができます。
-海で木片にしがみついている人が溺れることは確かですが、贅沢で怠惰な人は悲惨なことを非難されます。
-無知で決断力のない人の人生の百年は、心が集中している賢い人の一日でさえ価値がありません。
-普通の人が知識に達するとき、彼は賢人です。賢い人が理解に達するとき、彼は普通の人です。
-最初に何をすべきかを無視し、後で何をすべきかについて取り組むための傲慢で不注意な人々の情熱はさらに悪化します。
・腐った魚を包むと腐った臭いが葉に染み込んでいるのと同じように、悪人と友達になると気品を失います。
-道徳、知恵、そして学びを与えられた男性は、通常、他の人の福祉のために、また自分のために振る舞います。
-主人の道をたどるために、主人を観察し、主人に従い、主人と共に歩き、主人を通り抜け、主人になります。
-古い雄牛のように、教育を受けていない人は徐々に消えていきます。彼の肉は成長しますが、彼の知恵は成長しません。
-悪は、その日に得られた新鮮な牛乳のように、変化を受けません。しかし、その焼け付くような結果は、灰で覆われた火のような悪事を追うものです。
-指示されたとき、彼が正当性の法則に従うならば、それは不道徳な人が悲惨な存在をしていないかもしれない。
-現在の幸せは、以前に実現された慈善活動やその他のメリットの結果です。これは、根に水をやると実を結ぶ木に見られます。
-男性は「賢い」と呼ばれるだけでなく、知恵に恵まれた女性も。
-患者さんは他人と自分の両方に利益をもたらします。彼はまた、天国と彼の情熱の絶滅へと続く道を歩みます。
-彼の邪悪な行為に気づいた罪人は、この人生と次の人生の両方で悔い改めを経験しなければなりません。
-「私を侮辱したり、傷つけたり、打ち負かしたり、私から盗んだり」などの考えを持たない人々では、憎しみは終わります。
-月が雲から浮かび上がり、輝くように輝くときと同じように、善を行うことで過去の悪を置き去りにする人もそうです。
-非暴力の美徳を実践し、常に自制心を楽しむ賢明な男性は、彼らがすべての悲しみを取り除く永遠の状態に到達します。
嵐の後、固い岩の山が冷静であるのと同じように、賢明な男は賞賛と非難の後も動じないままです。
-他人に行動するように指示するように行動する。自分を統治するのは難しいので、他の人を訓練する前にまず自分を訓練してください。
-「寒すぎる、暑すぎる、遅すぎる」は、仕事をしたくない人の言い訳になることがあります。彼らは彼らの機会を通過させました。
-羊飼いが杖を持って牧草地に牛を連れて行くのと同じように、高齢化と死もまた人の命を奪います。
-知恵は、インテリジェントな人々と言って、星の中で月のように最高です。規律、栄光、および他の高潔な性質は、賢い人に従います。
-愚か者は落ち着かなければならないときに急いで、急いでいるときに落ち着くので、彼の無頓着な管理に苦しむ必要があります。
-あなたの出生状態や資格がまだ認識されていない場所にいるとき、人々があなたに正当な敬意を払うことを期待することはできません。
-賢く、敏感で、明確な理解があり、頭が良い人は、突然苦痛から解放されます。恐れることはありません。戻ります。
-苦しみを恐れたり憎んだりして、オープンスペースでも秘密の場所でも悪を行うべきではありません。
・自分の妻に満足せず、売春婦と親密な関係を保ち、他人の妻のもとに行く彼は、滅亡の運命にある。
-愚かで悪名高い者は、まるで彼が邪悪な行為の果実に燃やされているかのように、苦しめられるでしょう。
-私たちの誕生、富、名前の状態を誇りに思うと同時に、私たち自身の家族を憎むことは破滅の原因です。
-わらぶき屋根の家の屋根から雨が滴り落ちるように、貪欲は訓練されていない心から浸透します。
-絶壁に行き、完全に死に、そして生き返らせましょう。その後、あなたは再び騙されることはできません。
-完全な幸福は劣った幸福を犠牲にすることによって得られることができることを認識して、賢明な人は完全な幸福のためにそれを放棄しなければなりません。
-力を得ることによって、愚か者は通常自分自身を堕落させ、それゆえ彼の行動を通して自分自身と他人の両方を傷つけます。
-人間の感覚器官は有用であるか、役に立たない場合があります。制御されていないものは役に立ちませんが、制御されていないものは役に立ちません。
-それは何かを承認することではなく、私たちがそれを好きにすることではなく、単に、世界を、それに憤慨することなく、嫌うこともなく、判断することもなく、現状のままにすることができます。
-不正、荒々しく、バブリングしやすく、欺瞞的で、横柄で、自制心に欠ける人は、進歩を遂げることができません。
-落ち着きは、呼吸への集中が絶対的であり、十分に栽培されている人の心身です。
-怒りは、毒された根から発芽する甘い葉を持っています。その怒りを殺した後悔する必要のない者は、賢者に恵まれています。
-健康とは、人間が死ぬ最も遅い方法です。
-月、太陽、隠者、海岸の力が素晴らしい。しかし、女性の力はより大きくなります。
・シカなどの音に怯えやすい彼を「軽心」と呼ぶ。あなたの禁欲的な観察は失敗しがちです。
-ヒマラヤのように善良な人は遠くから区別されますが、夜の暗闇の中で発射された矢のような小さな物は常に消えます。
-ごはんの信心と純粋さを欠いて流通する人は、この世にも次の世にもコメを持っているでしょう。
-禅の哲学を学ぶことは、金や排泄物に匹敵する現象です。学ぶ前は金のようです。それを学んだ後、それは排泄物のようです。
-賢い人は、富がなくても自分の人生を管理することができます。しかし、知恵が不足している場合、愚か者はしっかりと立つことができません。
-他人に痛みを与えたり傷つけたりして幸せを求める人は、憎しみと密接に関係しています。彼らはそれを取り除くことはできません。
-悪役の創意工夫は彼自身の破壊によるものです。それは彼らの脳を腐敗させ、彼らの善良な性質を殺します。
仏教徒による格言
-人生は冒険です。時は川です。ドアは半開きです。-ジム・ブッチャー。
-あなたがどこにいても、あなたの全体の中に存在し続けてください。-エッカートトーレ。
-あなたが世界を変えたいなら、あなたのところに来る次の困っている人から始めてください。-BD Schiers。
-あなたがいるとき、あなたは心がそれに巻き込まれることなく存在することを許します。-エッカートトーレ。
生涯を通じて、もう一度呼吸するのに十分な長さになるとは決して確信できません。-黄ポー
-意識は変化の最大の要因です。-エッカートトーレ。
-瞬間、したがって現実の直感的な認識は、知恵の最も高貴な行為です。-DT鈴木。
-考えている以上に1つを分割するものはありません。-RHブライス。
-私たち一人一人が波であると信じるのは簡単であり、私たちは私たちも海であることを忘れています。-ジョン・J・ムス。
-足で地面にキスをしているように歩きます。-どのニャットハーン。
・体験せずに受け入れるのは、食べられない紙にケーキを描くようなもの。-鈴木ロシ。
-真実を探すのではなく、意見の蓄積をやめてください。-Seng-ts'an。
-すべてが真実を求めているが、ほとんどの恐れがそれを許していない。-おしょう。
-私たちに明らかにされるべきもののために、私たちはそれらへの私たちの視点を放棄する準備ができている必要があります。-どのニャットハン。
-罪悪感、後悔、恨み、悲しみ、そして許しを示さないすべての形は、過去が多すぎて現在が足りないことが原因です。 -エッカートトーレ。