warlordismは、植民地時代の権威の低下とラテンアメリカで関連している現象です。カウディロは軍事指導者であり、19世紀以降の多くの国を代表する人物です。
メキシコでは、中央政府の崩壊の結果でした。アルゼンチンとブラジルでは、1920年代に登場しました。
カウディリスモは、国家機構の亀裂とカリスマ的指導者による大衆運動の発展の結果でした。
21世紀のカウディロは、天然資源とメディアの支配を特徴としています。
カウディリスモという言葉の由来
カウディロという言葉は、ラテン語の「頭」を意味する小頭から来ています。つまり、「リングリーダー」です。
それは政治において指導者、強い人、初期および弱い民主主義の指導者を識別する言葉です。
あらゆる種類のカウディロが提示されてきましたが、イデオロギーには大きな違いがあります。caudillosの例としては、Pancho Villa、Morazan、Santa Anna、Obregon andDíaz、Juan Manuel de Rosas、Perón、Trujillo and Stroessnerがあります。
概念を広げると、カウディロは彼の個性とカリスマ性に基づいてリーダーシップを発揮していると言えます。それは社会が制度を信頼することを許すときに発生します。
古代のカウディリスモ
その権力の基盤は農村地域にあり、そこで力をつけて首都に行きました。
たとえば、これはメキシコのポルフィリオディアスの政府の崩壊で、カウディロの手によって起こった。
また、メキシコでは、植民地の構造を解体した首長たちが率い、独立を求める闘いが続いていました。
典型的なカウディロは、小さな農家や農商人が勝利を収めた将軍に変身したものでした。
さらに、彼の本質的な資質は、彼を摂理的または並外れたものに見せかけるカリスマ性でした。
このようにして、それは人々とその男性の支配とサポートを達成します。カリスマの維持は信仰と信頼に基づいて感情的です。それは合理的ではありません。
彼は常に彼が実際にもっと高く神聖な使命に召されたと人々に信じさせました。彼がいなければ、すべてが混乱します。
すべての革命にはカリスマ的なリーダーがいます。しかし、カウディロが消えたとき、彼のカリスマ性は継承されず、彼の人生を超えて継続性はありません。それがシステムを維持するものです。
多くの場合、カディロは独裁者になった。彼らの何千人もの信者が彼らに権力へのアクセスを与えました。
ポストモダンcaudillismo
新しい社会的および経済的圧力は、最新のカディロに道を譲りました。彼らは軍事組織から来ており、その維持と権力の永続性のために組織された軍事力に基づいています。
しかし、彼らは常に大衆と話し、すべての問題を一度に解決することを約束します。
さらに、彼らは熱意をもって、仲介者なしで話し、人気のある利益に取り組みます。例は、アルゼンチンのフアンドミンゴペロンです。
彼らは何年もの間権力を持ち、父性主義で統治し、富を蓄積し、自分たちの豊かさのために彼らの立場を利用します。最後に、歴史は彼の出発が常に強制されていることを示しています。
参考文献
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