時系列の時間はタイマーによって測定することができるものです。特定の時間にファクトやイベントを配置できます。秒、分、時間、日、週、月、年、数十年などの短い期間を測定します。それどころか、歴史的な時間は歴史の長い期間を測定し、歴史的な出来事の原因と結果の説明を可能にします。
科学の世界では時系列の時間が最も重要ですが、人間の行動は、それが起こる瞬間よりも、人間の行動が生み出す社会変化との関連性が高かったため、歴史的な時間を優先しています。 。
社会が日の出や天候の状態に依存するようになったときから社会が生活様式を変え、活動を測定するために時間を使用することに適応するように、社会が生活様式を変えたため、現代においてのみ重要性が高まっています、カレンダー、および定期的な定期的なルーチン（休暇、勤務時間、昼食時間など）の確立。
この新しいモデルは、生産性の向上と社会的分割の点で利点があるため、非常に広く普及しました。
古代から、時間は宗教と密接に関連していた。実際、曜日や月の名前は太陽や月などの神に捧げられており、西暦から、週の最初の日は神に捧げられたものと呼ばれています。
カレンダー
私たちの自然の衛星である月は、最初から私たちの社会を特徴づけてきました。その周期的な外観とそのさまざまなフェーズは、時間の単位を測定する方法としてその存在を使用する最も原始的な社会に影響を与えました。
カレンダーは、経過時間を測定する方法として、元の時間、前または後のイベントの位置、および測定単位の概念のリソースを使用して、イベントの期間または発生からの経過時間を比較します。
ゼロ点または原点は、カウントの開始として確立された高い歴史的関連性の瞬間と一致します。キリストの誕生や君主は、しばしば開始の瞬間として使用されます。
最初の瞬間が確立されると、イベントはその前後に配置されます。
計測単位は、イベントの発生から経過した時間をカウントするように設定されています。通常、周期的な自然現象が考慮されます。
29日カレンダー
これは、月周期を完了するためにかかる29日のカウントから最初の月がどのように発生するかです。ギリシャ人とユダヤ人は、12か月で年間の長さを確立しました。これにより、約10〜12日でリアルタイムの小さな差が生じました。
一部の月の日数を変更する小さな補数を使用すると、期間が調整されます。
主要な変更が行われたのは1582年までで、教皇グレゴリーはそれを調整するためにカレンダーを10日間進め、世紀の終わりを飛躍として排除しました。
長年にわたる季節と気候現象の繰り返しは、社会を形成し、それを農業サイクルに適応させ、社会の個性を形成しました。
時間の秩序と規制は社会的規範となり、最初は宗教、次に君主制、そして最終的には政府によって管理され、労働時間、休息日、休暇が決まりました。または自由時間、休日など
政府は時間の規制を利用し、税金の徴収に関する規制を課し、軍事活動と経済関係を季節に合わせて調整し、現実がすべてであるときに時間の制御の誤った感覚を与えました自然に規制されています。
カレンダーの種類
ローマ暦は、30日と31日の旧暦10か月で構成されていました。これは旧暦で、3月から12月に始まりました。その後、さらに2か月追加され、その期間は29日と31日でした。
最後に、ユリウス暦は30日間と31日間の11か月と、4年ごとに1日追加される29（2月）のいずれかで確立されました。
Januarius：Janus専用
Februarius：Feebruus専用
マルティウス：火星専用
アプリリス：（合意に達していません）
マイウス：マヤ専用
Iunonis：Juno専用
Quintilis：5か月目。後にジュリアス・シーザーへのオマージュでユリウスに変身。
セクスティリス：6か月目、その後セザールアウグストによってアウグストに変更されます。
9月：7か月目。
10月：8か月。
11月：9か月目。
12月：10か月目。
カレンダー開始
古代エジプトでは、治世の始まりは暦の始まりを示していました。同様に、統治期間中のメソポタミア。
古代ギリシャでは、オリンピックの開催のため、そして政務を通じて。
ローマ人はローマの建国を暦の始まりとして使用しました。
キリスト教の時代は、世界の始まりを起源と定義し、イエス・キリストの誕生を前と後の中間点として定義します。
ユダヤ人は世界の創造における彼らの始まりを定義し、キリストの前の3761年にそれを確立します。
イスラム教徒は、紀元622年に起こったヘギラでの彼らの始まりを定義します
時間の知覚
思想史の初めに、哲学者たちは時間の概念についての考えを説明しました。時間は、イベントが発生する前後の測定の大きさであると考えられていました。他の人たちは、それが変化と持続時間の考え方を理解できる動画であると考えました。
古くから、測定可能で規則性のある物理的な時間と、人間の活動によって生成され変化や変化の影響を受ける社会的時間との違いが認識されてきました。
アイザックニュートンでは、時間の絶対的な概念が強化されましたが、それを宇宙のもう1つの次元として含め、空間に追加しました。わずかな間隔で結ばれたこの瞬間の合計が、現在の瞬間の現実を形成しました。
この考えの重要性はカント（1724-1804）であり、時間は人間のそれを知覚する能力のためにのみ存在すると考えていました。
アルバート・アインシュタイン（1879-1955）は、時間は相対的であり、空間と動きに関連しており、観測者の速度が時間を拡大または縮小できることを示した。
これらのアイデアは、時系列と歴史上の時間の基本的な違いを定義するのに役立ちました。時系列の時間は連続していますが、社会の時間はそうではありません。
参考文献
- Blanco、A.（2007）。義務的な中等教育の1年目と2年目の教科書における歴史的時間の表現。バルセロナ大学博士論文。
- 年代の定義。から回復：definicion.de。
- 時間的側面：社会的および歴史的時間。回収元：Dondeycuando.wikispaces.com。