文化的要素が実践のセットです、社会的な表現、芸術的、政治的、伝統、習慣や社会を特徴づけると区別regionalismsのフォームにそれを他の人から。社会の文化の一部である全体的なフレームワークのように、これらのコンポーネントは歴史と進化を通じて発展します。
文化が「人がすること、言うこと、考えることすべて」として文化が定義されている場合、文化的構成要素は、特定の物理的空間における人間とその仲間の行動の影響を明確に受けていると判断できます。彼らのアイデンティティはますますはっきりしています。
人間にとって、言語と非言語の両方を使用しない限り、コミュニケーションは不可能です。人間には平等な人々の間でコミュニケーションをとる能力があったため、最初の文化的要素が発達し始めました。言語は、世界の文化の主要な鍛造トリガーと見なすことができます。
人が定住することを決めた物理的な空間もまた、初期の社会の文化的発展に大きな影響を与えます。
アメリカの発見で経験された誤解のプロセスも、当時の文化構造とモデルに一種の再生を引き起こしました。
その新しいステップが千年紀の文化の混合であった場合、今日、世界中の文化的構成要素に影響を与える新しい現象、グローバリゼーションがあります。
主な文化的要素
-政治および市民
社会が確立されると、特定のシンボルの作成は、そのメンバーのアイデンティティの概念を奨励します。
今日の国では、それらを表す主な文化的要素は、旗、紋章、国歌などのシンボルです。
同様に、国が採用している政治システムや政府システムは、メンバーの文化的価値を明らかにしています。
市民レベルでは、歴史を通じて彼らと権力層との間に生み出された関係と信頼が、世代の位置と変化に対する反応、あるいはそれが存在しないことさえも決定します。
この例は、ラテンアメリカの多くの国で起こっているように、アメリカの独立以来200年以上もの間、個人的な野心に倒錯することなくその運営を維持してきたアメリカによって実施された政治システムと考えることができます。
統治者と統治者側のこの種の政治的行動は、文化的な手荷物によるものです。
例
メキシコの旗。（詳細については、以下のファイル履歴を参照してください。フアンガビノの武器に基づく。）旗と盾は、国際的な性質の政治文化的要素です。中世以来、国民国家はその人口を最もよく表す社会政治的状況に基づいて旗を進化させてきました。
-歴史と習慣
歴史は社会のアイデンティティの基本的な部分です。それは彼らがどこから来たのか、そしてどのようにして彼らが今の自分になったのかを知ることです。
文化のルーツのレベルは、彼らが自身の歴史で持っているアイデンティティーの感覚に大きく依存します。
歴史と世代から習慣と伝統が浮かび上がります：今日まで続く（一部は他よりも誠実さのある）実践であり、特定の価値を民族的および社会的環境の中で生き続けます。
これらの伝統は通常、宗教または異教の祭典の形をとり、同じ国内では地域差があります。
特徴的な歴史的日付の祭典もまた、祭典と文化的喚起の別の形態です。異種交配と文化交流は、ほぼ全世界におけるこれらの慣行の完全性を変えてきました。
これは、彼らが再び自分自身になるまで彼らの活動の変化を同化する同じ個人であるので、否定的な方法で考えられるべきではありません。
例
イギリス人は通常お茶を飲みますが、これは最も人気のある伝統の1つです。この習慣の起源は、イギリスが18世紀に中国から盗んだお茶を収穫し始めた時期に対応しているため、歴史的な要素があります。
当時、お茶を飲むことは高度な社会の典型的な儀式であると考えられていたので、その消費はすぐに他の人々の間で拡大しました。
-芸術的実践と知識体系
音楽、造形芸術、文学、映画、演劇は、社会のアイデンティティをかなり明確に認識できる表現形式です。それだけでなく、彼らが現在直面している問題へのアプローチ、彼らが他の世界の前に彼ら自身をどのように見るか、そして世界が彼らをどのように認識するかについてのアプローチも提供できます。
このため、絵画、音楽、詩、文学などの最初の芸術的支援が国の歴史的発展全体に存在し、生きたさまざまな段階で啓蒙的な見解と批判さえも提供しました。
今日、多くの国が芸術的生産に投資して、永続的な文化とアイデンティティの記録を確実にしています。同じように、芸術は歴史の中で危機と抑圧の時期に重要な選択肢として常に役立ってきました。
ガストロノミーなどの他の知識セットは、今日のようなグローバル化された環境では他の世界への紹介状として機能し、その完全性は領土の制限によって条件付けられていないため、非常に重要な文化的要素と見なすことができます。
芸術、スポーツ、美食などの文化的要素、さらには科学、研究、都市計画などの専門分野への行動はすべて、社会における個人の文化的特徴の結果です。同時に、彼らはより大きな文化的アイデンティティのプロデューサーです。
特定の社会が、特定の活動や知識への市民のアクセスを抑圧または禁止することにより、生産的で有益な目的に利用できる新しい代替案への無関心を生み出すことは当然のことです。
例
ソース：UnsplashのV2Fによる写真
フラメンコはスペイン人、特にアンダルシア人のアイデンティティの一部です。この音楽ジャンルは、アラブ、ユダヤ人、ジプシーなどのさまざまな文化の混合から生まれ、その人気は今日も続いています。
-言語と方言
冒頭で述べたように、言語は一般的に文化の基本的な部分であり、このことから、今日まで存在する言語だけでなく、それが話される各環境内で生まれる方言や口語も含まれます。
このコンポーネントは非常に重要であり、たとえば、英語（そのアクセントとその表現）は、米国、イギリス、アイルランド、ニュージーランドでは大きく異なることを区別します。また、スペインと比較してラテンアメリカに存在するスペイン語のさまざまな変種。
方言は、自分自身と外国の文化的識別の形式であり、特定の環境における文化の継続的な発展に少しずつ貢献しているものです。
グローバル化した現在では、言語でさえも「普遍的な」言説の影響を受けており、それらが新しい要素に適応しなければならなかったため、いくつかの文を発音した人は、それぞれの単語や視点を特定するようになりました。
例
アラビア語はアフリカやアジアの一部で広く普及しており、スペインやフランスなど、移民のために話されている国もあります。
この言語には、古典的なアラビア語から派生した標準的な種類がありますが、各地域では、特定の語彙および音韻の違いが適用されます。これは、各国の文化的アイデンティティの結果です。
参考文献
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