テスピスまたはテスピアーノは、6世紀に古代ギリシャで生まれた俳優、監督、演劇の起業家でした。彼の革新のために、彼は演劇の父であり、歴史上最初の俳優と見なされています。
テスピスの生涯についてはあまり知られていない。彼の軌跡に関するデータは、他の著者、特にアリストテレスによって彼について残された参照により、私たちの時代に達しました。たとえば、彼がディオニュソスの神殿の司祭であったことや、当時よく見られる詩の一種であるdithyrambsを叙述したことが知られています。
ギリシャの劇場マスクの彫刻-ソース：-DerHexer
その人気のため、最初のグレートディオニシアスの間に祝われたコンテストに参加しました。彼の人生について語る著者によると、Thespisが勝者であり、主人公自身が合唱団との対話を確立した斬新さを紹介しています。
この斬新さはさておき、Thespisはまた、演劇で使用されていたマスクの種類を一新し、作品を提供しているさまざまなギリシャの町を巡回した会社を最初に見つけた人物でもあります。
バイオグラフィー
テスピスとしても知られるテスピスは、現在はディオンシオスであるイカリアで生まれました。紀元前6世紀後半、紀元前550年から500年の間に住んでいたことが知られていますが、彼の生年ははっきりとはわかりません。
彼の名声は、彼を劇場の父親の1人と見なした劇的な表現の新しい要素の作成者であったことに由来しています。
彼の人生に反映された出来事の中で、後の作家によって関連したものは、紀元前534年に開催されたコンテストで賞を獲得したことで際立っています。C.休暇中にGrandesDionisíacasと呼ばれる。
ジチラムス
Thespisは、神話に関連する詩の一種であるdithyrambsのリサイタルで知られていました。これらのリサイタルの間、ソリストをサポートする合唱団が含まれていました。このジャンルの中で、Thespisはマスクを使用して作品に登場するさまざまなキャラクターを区別するという斬新さを紹介しました。
年代記者によると、この新しいスタイルは悲劇の名前を受け取り、テスピスはこのジャンルの最も人気のある指数になりました。
グレートディオニシアス
ディオニュソスは、ブドウの収穫、繁殖力、そしてワインの神でした。このため、古代ギリシャでは彼を称えるために祭りが祝われ、その間、車は彼のイメージを持ってポリスを旅しました。人口は馬車、歌、踊り、そして飲酒に続きました。
アテネの軍人ピシストラトゥスが紀元前560年に権力を握ったとき、彼の優先事項の1つは芸術と文化の革新を推進することでした。これらの革新の中には、ディオニソス市での劇場公演が含まれていました。
このように、ワインの神を称えるコンテストは、毎年恒例の祭りの中で作成されました。4人の著者が参加するように選ばれ、それぞれが競争するために3つの悲劇と風刺作品を選ばなければなりませんでした。
各作者は、常に市民の群衆の前で、彼らの作品を演奏するために丸一日を過ごしました。フェスティバルの終わりに、誰が最高だったかが決まりました。
利用可能なアカウントによると、PisistratusはThespisと彼のグループに、紀元前534年に祝われた最初のグレートディオニシアスに参加するように依頼しました。
劇場の誕生
ディオニュソスのカルトの司祭であったテスピスの認識は、彼が表現で導入した革新によって見られました。したがって、彼はジチランブを暗唱することに限定されず、付随する合唱団との対話を確立した最初の人物でした。
これは彼に歴史の最初の俳優であり、劇場の父親の一人であることの考慮を獲得しました。認識において、西側世界の俳優は彼ら自身を「テスピアン」と呼びました。
グレートディオニシアスでの成功に基づいて、テスピスは劇場ツアーも発明しました。したがって、彼は彼のパフォーマンスを提供するために様々な都市に旅行し始めました。彼の会社は、必要なすべてのもの、衣装、マスクなどを馬車で運びました。
マスク
テスピスに起因するもう1つの革新は、俳優が使用したマスクの進化でした。それまでは、これらはシンプルで大雑把な絵でしたが、作者はさまざまなキャラクターを区別して特徴付ける要素として使用し始めました。
このように、Thespisを皮切りに、俳優は顔に顔を覆い、シンプルな白い鉛ベースの化粧の適用からリネンマスクの作成までさまざまな方法で行いました。
一方、Themistio氏は、Thespisもプロローグの発明者であると断言しています。
批判と追放
プルタルコはテスピスの人生の別の部分について語りましたが、今回はもっと否定的です。したがって、ギリシャの七人の賢者の一人であるソロンがテスピスの描写の一つを見に行ったことがわかります。プルタルコによれば、テスピスが悲劇を表現する方法で彼の斬新さを紹介したのは初めてでした。
それによると、ソロンはすでに非常に古く、劇場への嫌悪感を示していました。賢者はテスピスに、彼の演技のやり方や多くの人の前でそんなに嘘をつくことを恥じていなかったか尋ねました。劇作家の反応は、それが演劇だけだったので、誰にも害を及ぼさなかったというものでした。
結果は単なる否定的な意見よりも悪かったが、この会話は俳優の最初の批判と見なされます。ソロンはテスピスが彼の会社と戦車と共に亡命するように手配したようですが、彼は自分の芸術を提供し続けました。
この伝説は、その真実性を100％検証することができないため、演劇の世界でよく知られています。実際、車は演劇のエンブレムになっています。
アリストテレス
哲学者アリストテレスは、テスピスへの言及を最も残した人物です。したがって、彼は、劇作家が古代ギリシャの物語の表現を変容させる責任を負ったと言います。彼の主な貢献は、合唱団の伝統的な絶対主人公に対する個々の登場人物の紹介でした。
Thespisでは、合唱団は引き続きその役割を果たしましたが、異なるマスクの使用によって区別されるさまざまなキャラクターを代表する主演俳優を追加しました。この構造は紀元前5世紀まで続き、2人目の俳優が作品に導入されました。
貢献した作品
4つの演劇はすべて神話的なテーマのテスピスに起因します。司祭、少年、ペリアスとペンテオの名誉のゲーム。この最後の作品の一節を除いて、著者によって作成されたものは何も保存されていません。さらに、この断片が本物であるという深刻な疑いもあります。
参考文献
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- フェルナンデス、フアンホ。テスピスと彼の車。nuevoateneodigital.blogspot.comから取得
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