アルフレッドラッセルウォレス：伝記、理論、その他の貢献 - 文化語彙 - 2025

アルフレッドラッセルウォレス（1823-1913）はイギリスの探検家、生物学者、自然主義者であり、自然淘汰によって実行される有名な進化論を提案しました。この発見はチャールズダーウィンの発見と同時に起こった。つまり、両方の科学者は同じ時期に同じ結論に達しました。

両方の理論はいくつかの顕著な違いを維持しましたが、両方の著者は地球上の生物が長期間にわたって絶えず変化していたという事実に同意しました。ウォレスとダーウィンはどちらも、種は静止したままではなく、永久に進化することに気づきました。

アルフレッドラッセルウォレス、ボーダーランドマガジン1896年4月

さらに、これらの博物学者たちは、生物の各グループが一次祖先から来たという解決策にたどり着きました。したがって、これは、生態系のすべての種に共通の単一の起源があったことを意味します。

この仮説は、自然選択の理論として両方の著者によって呼ばれ、その種だけが生き残り、環境によって引き起こされる困難に適応するためにより強力で機敏性があると述べました。適応する能力のない生物は絶滅する運命にあります。

アルフレッドウォレスも、最初はアマゾン川（ブラジル）の岸に沿って、次に東南アジアのマレー列島を通過して、困難なフィールドワークを実施したことで知られています。彼の調査で、彼は各地域における種の地理的な分布に気づきました。それが彼が生物地理学の父として知られている理由です。

この科学者を特徴づけたもう一つの特徴は、彼をダーウィンから根本的に差別化した精神主義に対する彼の傾向でした。ウォレスは、地球に生息するさまざまな種に生命を与える神の起源があったという信念を忠実に擁護しました。この考えは、進化論の学者の間で多くの論争を引き起こしました。

バイオグラフィー

アルフレッドラッセルウォレスは1823年1月8日にウスク（ウェールズにある小さな町）で生まれ、1913年11月7日にイギリスのブロードストーン市で90歳で他界しました。

彼の両親はメアリーアングリーネルとトーマスベアウォレスで、合計9人の子供がいました。ウォレス家は中産階級でした。しかし、商取引上の問題により、彼らには多くの財政問題がありました。これは家族の財政状態を弱めました。

応用研究

5歳のとき、アルフレッドラッセルは家族と一緒にノースロンドンに引っ越しました。ウォレスが直面していた経済的困難のために彼が学校を去らなければならなかった1836年まで、彼はハートフォード文法学校でクラスを受けました。

この後、彼は兄の1人であるウィリアムと一緒にロンドンに移動しました。

困難な財政状況にもかかわらず、著者は都市の力学研究所を通じて取得したさまざまな会議に出席し、さまざまな本に没頭することに専念していたため、ウォレスは独学の若い男だったと考えられています。

1840年代と1843年代、ウォレスはイングランド西部の土地測量士として働き始めました。しかし、当時の兄の事業は急激に衰退していたため、アルフレッドは1年後に職を辞めざるを得ませんでした。

教師ファセット

その後、科学者は別の仕事を取得しましたが、今回はレスター市にある大学学校で教えていました。

この機関では、ウォレスは測量、描画、地図作成の分野で彼の知識を伝えました。この間、作者は自分の方法で自分自身を指導し続け、頻繁に市立図書館を訪れました。

彼の著名な学問的関心のおかげで、アルフレッドラッセルウォレスは、自然主義者で探検家のヘンリーウォルターベイツと出会うことができました。当時ベイツはすでに昆虫の世界での経験があり、それらを捕まえる方法、ウォレスに影響を与える知識を知っていました。

1845年に兄のウィリアムが亡くなった後、アルフレッドは鉄道会社の土木技師としての仕事を受け入れることにしました。これにより、彼は屋外で多くの時間を過ごすことができ、生物学者としての彼の好奇心を満たしました。

行われた旅行

彼が望んでいたように世界中を旅するために、博物学者は一生懸命に救う必要がありました。彼が十分に貯金したとき、彼は友人とインストラクターのヘンリー・ベイツと一緒にブラジルに向かい、大量の昆虫を集めてイギリスで販売しました。

1849年のアマゾンの熱帯雨林への彼の最初の遠征中に、ウォレスは彼のノートで何百ものノートを書きました。しかし、彼が生き残ることができた難破船のために、彼はほとんどすべてのメモを失いました。

これにもかかわらず、科学者はあきらめず、地球の最も離れた場所でさまざまな冒険を続けました。

実際、彼が熱心に勉強することに専念した場所の1つは、1854年に到着した場所であるマレー群島にありました。 。

歴史的および科学的背景

ウォレスが博物学者として発展していた当時、「カタストロフィスト」として知られている理論が使用されていました。これにより、一連のほぼ連続したヘカタムブが地球で発生し、最後は普遍的な洪水でした。まだ信心深い時代だったことを忘れないでください。

したがって、箱舟の中で生き残った唯一の種は、その時点でまだ生きていたものと見なされました。この論理から、残りの種は神の怒りのために絶滅した。この理論は、聖書のテキストに深く影響されたため、当時は高く評価されていました。

トーマス・マルサスの姿

トーマス・マルサスのような著名な学者はすでに種の生存に関する理論を提案しており、主に食糧の基本的な必要性のために、人間は進化を余儀なくされていたと立証しています。

この理論は、進化の世代が環境に適応して、より賢くなることを意味していました。これにより、生存者は、適応できなかった人々よりもはるかに強く、適応性が高くなります。

これ以前は、普遍的洪水を生き延びた種は神の創造から不変の方法で保存されていたと考えられていました。言い換えれば、それらは常に彼らが当時観察された方法であり、生命の起源から変化しないままでした。

科学の進歩とアルフレッドラッセルウォレスとチャールズダーウィンの両方の発見により、これらの教訓は変化し始め、さまざまな生物学的および自然主義的研究の強力な進歩を可能にしました。

理論

ウォレスはフィールドワークを通じて、地理がさまざまな種の分布にどのように影響したかを研究することを決定しました。

このおかげで、科学者は密接に関連した標本が同じ空間に同時に存在する可能性があることに気づきました。この現象はサラワクの法則として知られています。

自然な選択

「正のブレーキ」（病気や自然災害など）の存在を提案していた英国の学者トーマス・マルサスの影響により、自然選択のアイデアはアルフレッド・ウォレスにもたらされました。

マルサスによると、これらのブレーキは、このようにして世界の生命のバランスを維持できるように、人の出生率と死亡率を制御することを目的としていました。

このようにして、自然界ではより強く、環境に適応する能力がより高い人だけが生き残るという考えがウォレスに生まれました。

これは、種内で発生する変化が恣意的ではなく、その種を保護する目的で引き起こされることを意味します。

ダーウィンとウォレスの理論の違い

ダーウィンとウォレスはどちらも、19世紀に同じ質問をした好奇心旺盛な英国の冒険家でした。どちらもほぼ同じ結論に達しましたが、これらの科学者の見解にはかなりの違いがあります。

2人の博物学者の間の類似点と彼らが研究中に提供した相互支援にもかかわらず、すべての名声を得て生物学のコースを変えたのはチャールズダーウィンでした。その代わりに、ウォレスは彼の仲間の男の名声のために彼自身が見捨てられていました。

一部の学者は彼が種の進化の真の発見者であると考えているため、ウォレスは科学の歴史によって不当に扱われたと言われています。言い換えれば、一部はアルフレッドを進化の原動力としての自然淘汰の発見に信用している。

しかし、ウォレス自身は進化の父としてダーウィンに疑問を呈したことはありません。歴史家によると、この作者の慎みが「今日のダーレニズム」として本当に知られるべき「ワレシズム」を引き起こしました。

種以上のものとしての人間

アルフレッドラッセルとダーウィンを区別する側面の1つは、ウォレスが人間を種以上のものとして研究することを決定し、異なる文化、民族グループ、および文明を利用したことです。

これにより、ウォレスは知性と音声（人間の特徴）の両方が進化によって説明できない能力であると彼が考えたので、人間は進化の法則から逃れたと確信しました。

彼は人間の心がどういうわけかいくつかの進化した類人猿に注入されたと思った。著者によると、これはウォレスが「精神の見えない世界」と定義したもののおかげで達成されました。言い換えると、アルフレッドは霊的な起源に賭けていたが、ダーウィンはより実用的な視点を維持していた。

両著者の重要性

ダーウィンのメディア力はウォレスに影を落としましたが、彼らのチームワークのおかげで、これらの2人の博物学者は科学の世界で大きな前進を促進し、確立されたパラダイムに疑問を投げかけたことを確立できます。さらに、ダーウィンに有名な進化論を発表するように勧めたのはウォレスでした。

その他の貢献

精神主義と不可解な起源への信念

アルフレッドラッセルウォレスを他の博物学者から際立たせた1つのことは、彼が人間の心を研究することに専念したことです。

人間の脳に対するこの好奇心は、ウォレスにとって、人間は他の種と比較して特別であり、その起源だけでなく、発達と本質においても異なっていたという事実から生まれました。

論争

人間の心の研究に関する彼の最も矛盾する理論の1つは、離れたところに思考を伝達することが可能であるという主張でした。つまり、アルフレッドウォレスは、媒体として知られているものの存在が実行可能であると考えました。

このクラスのアイデアは、ほとんどの正統派科学学校では十分に浸透していなかったため、彼らの理論は拒否されました。

当時の科学の世界では明らかな否定にもかかわらず、ウォレスによるこれらの発言は、学者達が人間の本性の起源が何であるか疑問を持ち続けてきました。

生物地理学的および生態学的貢献

アルフレッドラッセルウォレスは、地質学的進化に基づいた一連の地球の分割で構成され、さまざまな分布パターンを考慮して実行される動物地理領域の原則を作成したとされています。

同様に、ウォレスは彼の研究を通じて、人間が地球に生み出す悪影響を認識し、森林破壊の結果を予測することができたため、環境の保全への懸念を予期していました。

参考文献

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