イスラエルの旗：歴史と意味 - 文化語彙 - 2025

イスラエルの旗は、その中東の国家の象徴です。その構成は、上部と下部に2つの水平の青い縞があり、別の白い縞で交互に分離されている白い布の構成です。中央には、ユダヤ教の伝統的なシンボルである青い星のダビデがあります。

国家としてのイスラエルには非常に最近の歴史があり、1948年にユダヤ国家のシオニストの結社としての地位を確立しました。以前この領土では、ローマ帝国に属するあらゆる種類の旗、アラブのカリフ制とスルタン制、およびキリスト教の王国が空を飛んでいました。最後に、領土はオスマン帝国によって占領され、後にイギリスがそのシンボルを採用しました。

イスラエルの旗。（「イスラエル国家の旗の暫定評議会」25ティシュレイ5709（1948年10月28日）

イスラエル国の国民的象徴は非常に宗教的です。中心部にあるダビデの星は、17世紀以来ユダヤ教の最も重要なシンボルです。さらに、青と白のストライプは、ユダヤ人の祈りで使われるマントであるタリートを思い起こさせますが、すべてのタリートがこれらの色であるわけではありません。

19世紀後半に立てられたシオニストの旗は、1948年の独立後、イスラエル国の旗になったものです。

旗の歴史

イスラエル国は1948年に生まれましたが、その領土で旗を掲げた歴史はさかのぼります。19世紀の終わりにユダヤ人のシンボルが生まれましたが、以前はさまざまな州がこの地域を占領し、独自のパビリオンを設立しました。

イスラエル人の歴史は、聖書のイスラエル王国、そしてダビデやソロモンのような君主にまでさかのぼります。その後、その領土はバビロニア人の侵攻に直面し、ユダヤ人は亡命を余儀なくされました。最後に、バビロニアの支配は、ペルシャの大公キュロスの侵攻後に終了した。

アケメネス朝帝国

歴史上最大のペルシャ帝国は紀元前538年に現在のイスラエルの領土を占領するようになり、この時代の多くのユダヤ人が破壊されたエルサレムの神殿を再建しようとしました。アケメネス朝の権力は紀元前333年まで続き、アレクサンドル大王がこの地域を征服しました。

Cyrus the Greatのバナーは、最も特徴的なアケメネス朝のシンボルでした。これは、あずき色の背景に開いた翼を持つ黄色の鳥でした。

アケメネス朝帝国のキュロス大王の旗。（ウィキメディア・コモンズのソーダカン）。

ハスモン人

アレクサンドル大王の死は彼の帝国の崩壊を引き起こし、ユダヤ人地域は一時的にセレウコス帝国の一部となった。その後、ギリシャの君主たちはユダヤ教を根絶しようとしましたが、その前に彼らはマカビーに対して敗北しました。彼の後継者は、ユダヤ王朝を樹立したハスモン人でした。

ローマ帝国とビザンチン帝国

ローマ人がシリアを侵略し、ハスモン内戦に介入したため、ハスモンの支配は紀元前64年に終わりました。ローマ帝国の支配は、人類の歴史の中で前と後を示しました。

ヘロデ大王はエルサレムの神殿を拡大し、支配者としての地位を確立しました。アウグストゥス帝は6世紀、ユダヤ人を最後のユダヤ人王であるヘロデアーケラウスを屈服させ、ローマの州にした。

グレコローマン文化はユダヤ人と対立しました。ユダヤ人の改革者であり、キリスト教の預言者であったナザレのイエスは、25歳から35歳の間にローマの知事ポンティウスピラトによって暗殺されたと推定されています。

66年、ユダヤ人はこの地域を支配し、イスラエルを発見しました。これはエルサレムの包囲につながりました、それは数年後にそれがエルサレムの第二の神殿を破壊したローマの支配権を取り戻しました。ユダヤ・ローマ戦争が続き、ユダヤ人に対する弾圧が強まった。

ローマの州はパレスティーナと改名され、ユダヤ人はいかなる活動からも、その地域に住むことさえもできなくなった。

ローマ帝国のシンボル

ローマ帝国は旗を適切に欠いていました。しかしながら、それは一種の旗でしたが垂直に伸びるベキシルムを持っていました。これは以前は栗色で、SPQR（Senado y Pueblo Romano）の碑文が含まれていました。

ローマ帝国のベクシルム。（Ssolbergj）

ウバヤドとアッバシドのカリフ制の支配

ローマ帝国は390年に2つに分割されました。パレスティナ県はビザンチン帝国の一部となり、634年までその状態が続きました。ユダヤ人の状況は帝国政府の側では変わりませんでした。ササニー朝王チョスロー2世は、ユダヤ人の支援を得てエルサレムを征服しました。

ビザンチンは領土を取り戻しましたが、634年にアラブ人がこの地域を征服し、ユダヤ人が再び入ることを許可しました。設立された州はジャンドフィラスティンと呼ばれ、さまざまな王朝に属していました。そもそも、それはラシドゥンカリフの一部であり、後にウマイヤドがついにアッバシドカリフに加わった。

アッバース朝のカリフの旗。（PavelD、Wikimedia Commonsから）。

エルサレム王国

ヨーロッパで手綱を握っていたキリスト教の権力にとって、聖地がイスラムの手中にあることは受け入れがたいことでした。それを踏まえて、十字軍として知られるさまざまな侵略が行われた。1099年の最初の十字軍はエルサレム王国を設立しました。イスラム教徒とユダヤ人は、運動中に区別なく虐殺されました。

エルサレム王国は、エルサレムの十字架が黄色の白い布を象徴として残しました。この状態は1187年までスルタンサラディンが支配するまで維持されていましたが、1192年にエーカー市で回復し、1291年までそのままでした。

エルサレム王国の旗。（Decnowallなど）

サラディンが属していたアユビド朝の旗は、全体が黄色の布で構成されていました。

アユビド朝の旗。（1902年）。

エジプトのマムルック・スルタン

イスラム勢力はエジプトのマムルーク・スルタン国を経て聖地に戻った。スルタンバイバールはパレスチナを征服し、1516年まで統制を維持しました。マムルークの政策は、外部の海上攻撃を防ぐために港を破壊することでした。

マムルークスルタンによって使用されたシンボルは、右側に2つの丸いポイントを持つ黄色の旗でもありました。さらに、左側に白い三日月が含まれていました。

エジプトのマムルークスルタンの旗。（オリジナル：ProducerVector：Ryucloud）。

オスマン帝国

ローマ帝国以降、オスマン帝国ほど広大で永続的な帝国はほとんどありません。トルコのスルタンセリムは1516年から1517年の間にこの地域を征服し、その後4世紀にわたってオスマン帝国のシリアに統合しました。オスマン帝国は中東とレバント全体を支配することに成功し、数世紀にわたって大部分のアラブ人に確固たる地位を築きました。

現在イスラエルが占領している地域が属していたのは、ダマスカスのエライエットでした。1864年から、この小区画はシリアのビラエットになった。ユダヤ人との関係は議論の余地があり、追放に満ち、イスラムの支配によって特徴づけられました。

1799年、ナポレオンボナパルトは一時的に領土を占領し、ユダヤ人に州の宣言を提案しましたが、すぐに支配権はオスマン帝国に戻りました。

1844年まで、オスマン帝国の旗は1つもありませんでした。しかし、時間とともに赤と白が特徴的な色になりました。これらはイスラム教の象徴である三日月と星とともに旗の上で際立っていました。

オスマン帝国（1844-1920）の旗。（Kerem Ozca（en.wikipedia.org）、Wikimedia Commons経由）。

パレスチナのイギリスの委任

第一次世界大戦はヨーロッパに帝国の終焉をもたらしました。主な滝の1つはオスマン帝国で、複雑に崩壊し、その前に国際連盟からの委任を口実に、勝利の勢力がさまざまな植民地を割り当てました。

大英帝国がこの地域の占領を担当した。そもそもフランスとの共同調整が確立されましたが、これは時間とともに拡大せず、両国は領土を共有しました。

イギリスはシオニズムを同情で見た。1917年のバルフール宣言では、ヘブライ人はこの地域では少数派でしたが、イギリス政府はパレスチナでのユダヤ人国家の樹立を支持していました。その後、1920年にフランスとの国境が分割された後、英国のパレスチナ委任統治が作成されました。

英国のパレスチナ委任中に使用された旗は、隅にユニオンジャックが付いた赤い布で構成されていました。また、右側には「パレスチナ」という文字の端に刻印された白いスタンプが追加されました。ユニオンジャックは主に陸上で使用されていたため、このシンボルは海軍の性質のものでした。

英国のパレスチナ委任の海軍少尉。（1920-1948）。（ユーザー：Greentubing、ユーザー：AnonMoos）。

ユダヤ人のシンボル

ユダヤ人は同じシンボルを永遠に保持していません。ダビデの星には非常に古代の起源がありますが、ユダヤ人の芸術に関係し始めたのは中世まででした。これは、以前のお守りの意味のユダヤ教への再署名として使用されました。

1648年、神聖ローマ皇帝フェルディナンド2世は、プラハのユダヤ人がシナゴーグに旗を掲げることを許可しました。選ばれたシンボルは、中央にダビデの星が描かれた赤い布でした。17世紀から、それは徐々にユダヤ人の独特の象徴となりました。

色に関して言えば、ユダヤ教にとって特定の色の同化はありませんでした。ユダヤ人作家のルートヴィヒアウグストフォンフランクルが1864年にユダヤ人の色は明るい青と白で、タリートの色合いであるユダヤ人の祈りのショールであるべきだと提案したのは1864年のことです。ただし、ユダヤ教のさまざまな支部にはさまざまな種類があるため、タリットはこれらの色だけではありません。

最初のユダヤ人の旗

ユダヤ人の故郷としてのイスラエル国家の実現は長期にわたるプロジェクトであり、その象徴もそれに含まれていました。最初の旗プロジェクトの1つは、1885年にBilu運動の創設者であるイスラエルベルキンドのデザインで生まれました。

彼の提案された旗には、中央にヘブライ語のZionという言葉が書かれた青いダビデの星がありました。上下に2本の青と白のストライプが入っています。

次の提案は1891年にMichael Halperinからの提案で行われました。シンボルは白で、ダビデの青い星と、ヘブライ語のシオンの旗が刻まれています。またその年、イスラエルの現在の旗と同等の旗が、ヘブライ語でマカビーの碑文とともに、ボストン・ブネイ・シオン教育協会で掲揚された。

シオニスト議会の旗

シオニスト運動は、スイスのバーゼルでの1897年の最初のシオニスト会議の組織を通じて明確になり始めました。2番目の階層的シオニストリーダーであるデビッドウォルフソンは、最初のシオニストフラグを提案しました。

これはデザインを維持しましたが、より濃い青のストライプを持ちました。ダビデの星は金色で、6個の星がその三角形のそれぞれに含まれ、7個が上部にありました。

中央にはライオンがいます。テオドールヘルツルの目的は、7つの星を用いて、ヘブライ国家に代表されるより平等な社会で行われるべき7時間の仕事を示すことでした。

最初のシオニスト議会の旗。（1897）。（ノイダグを祈る）。

次のシオニスト会議では、黄金のダビデの星のデザインは破棄されました。1911年までにイスラエルの旗の現在のバージョンが確立されました。

イスラエルの独立運動

ロシアから追放されたユダヤ人は1919年に領土に到着し始めました。アラブの抗議に直面して、ユダヤ人の移民枠に制限が課されました。しかし、ユダヤ人は自分たちの領土に根を下ろし、ユダヤ民族評議会などの独自の制度を形成しました。

移民は、ナチスドイツの出現とヨーロッパの他の反ユダヤ主義体制の後に増加しました。1936年から1939年の間に、パレスチナで自己決定を達成するためにアラブの反乱がありました。

英国政府は、皮剥ぎ委員会の結果として、2つの州への分割を提案しました。ユダヤ人はガリラヤと沿岸帯に降格され、アラブ人は残りの領土を占領しました。

この合意はアラブ人には受け入れられなかった。最後に、イギリス政府は1939年のホワイトブックを承認しました。このホワイトブックでは、人口統計学的な重みに従って、ユダヤ人とアラブ人によって管理されるパレスチナ国家から今後10年間で独立を確立しました。さらに、ユダヤ人の移民は合法的に終了しました。

イスラエル国の独立

第二次世界大戦の終わりに、イギリスのパレスチナ委任統治時代のユダヤ人は人口の33％になりました。ヨーロッパからの新しいユダヤ人の移民を阻止し続けたイギリス政府に立ち向かうために、さまざまなユダヤ人ゲリラグループが結成されました。

紛争は国連に持ち込まれ、1947年に2つの州で分割計画が承認されました。これはイギリス人によって無視され、アラブ人によって拒否されました。

このようにして内戦が始まり、その前にイギリスはアラブ領のヨルダンへの併合を支持しました。最後に、1948年5月14日、イスラエル国の独立が宣言され、アラブとイスラエルの紛争が始まりました。

国旗の選択

シオニストの国旗を国旗として使用することについての議論はすぐにではありませんでした。イスラエル政府は旗がディアスポラのユダヤ人の象徴ではなくなり、新しい国家への二重の忠誠心を持っているとして告発される可能性があるというティレードを上げました。そのため、イスラエルに適した旗を見つけるための委員会が提案されました。

6か月にわたる審議の後、委員会は最終的に政府がシオニストの国旗を国旗として使用することを推奨しました。これは、ユダヤ人のディアスポラに対する恐れを退けた後に行われました。1948年10月28日、イスラエルの旗は政府の投票で満場一致で承認されました。それ以来、変更はありません。

旗の意味

イスラエルの旗は主に宗教的なシンボルですが、世俗性を与えることを目指すさまざまな解釈があります。まず、17世紀以来、ダビデの星はユダヤ教の代表的なシンボルでした。

この星を幅広いシンボルにしようとするために、ソロモンの封印でイスラム教徒を代表し、キリスト教徒やオスマン帝国でも使用されたと主張されています。

タリット

伝統的なユダヤ人の祈りのショールはタリートと呼ばれています。旗の青と白のストライプは、これらの線で示されている一般的なタリーデザインに似ています。

この色は、経典で特別な意味を持つtekhelet染料が原因である可能性があります。ただし、この色が古代のタリットで維持されたという証拠はありません。

テクレットブルーの意味は神の啓示に対応しています。さらに、それは神の栄光、純粋さと神の厳しさを表すことができます。代わりに、白の色はタリートの適切な意味を使用して、神の慈悲で識別されます。

参考文献

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