チチェンイツァピラミッドはどのようにして建てられましたか？何のために？これらは、学者や考古学者が現代世界の7つの不思議の1つについてよく尋ねる質問の一部です。
チチェンイツァピラミッドはメキシコのユカタン半島にあります。紀元800年頃からマヤ文明が暮らしていた町で、おかげさまで現在は美しい建築が楽しめます。
ただし、これらの構造はすべてトルテック文化の影響を受けています。事実、寺院の名前はマヤ神話に属する神、ククルカンを指しています。
これに加えて、チチェンイツァピラミッドは、マヤ人が農業と数学、幾何学、音響学、天文学の両方で持っていた知性と知識の実証です。
研究者にとって、この構造の誕生において、あらゆるタイプの関係、ならびにその終わりとその文化的貢献を見つけることは常に興味深いことです。メキシコとラテンアメリカ全体で最も重要なピラミッドの1つについて話している可能性もあります。
実際、ククルカン神殿はこの建造物の正式名称であり、チチェンイツァはピラミッドが位置する考古学的都市です。これらの土地を植民地化するとき、スペイン人は洗礼を施し、ピラミッドを「エルカスティーヨ」と呼んだ。
チチェンイツァピラミッドはどのようにして建てられましたか？
このような美しい構造の壁の後ろに、完全に魅力的な世界があるので、これは調査して答える価値がある質問の1つです。
ククルカン神殿の建設は、12世紀のイツァマヤ人によって行われました。このピラミッドは非常に高く評価されていますが、エジプトのピラミッドなど、このタイプの他の建築物と比較すると、寸法は小さいです。
ククルカン神殿の基盤は55.3メートル、高さは寺院の高さを含めて約30メートルです。
チチェンイツァピラミッドの内部が他のピラミッドと区別されて際立っていると考えられています。
内部の細部には気づかれないわけではなく、各要素には異なる意味があり、負荷が非常に大きいため、マヤ人は偶然に何も残していないと考えられています。
幾何学的な形
その名前が示すように、構造の幾何学的形状はピラミッド型であり、9つの床またはレベルがあります。
それは、ルート全体にヘビの頭のデザインがある主な階段を通って登ることができます。これは、このピラミッドに崇拝されているマヤの神であるククルカンがヘビを象徴するか、ヘビと関係があるという事実によるものです。
しかし、一部の人々は、このピラミッドは太陽神を崇拝することを意図してマヤ人によって作成され構築されたと考えています。
これは、ピラミッドに含まれる各はしごに合計91の段または横木があるためと考えられます。
寺院の入り口にある階段の数をこの量に加えると、年間に含まれる365日との関係を作ることができる合計365の階段があります。地球は太陽の周りを公転しています。
一方、チチェンイツァピラミッドの特定の日には、現象や目の錯覚を観察できます。
光と影
3月21日と22日、9月21日と22日（毎年春分と夏至が発生する日）には、ピラミッドに光と影のゲームが投影されます。
このおかげで、ピラミッドを訪れる訪問者や観光客は、ピラミッドの内部を移動するヘビの姿を簡単に見つけて視覚化できます。この図は、高さ35メートルまで達することができます。
この効果は、影がピラミッドの壁に入り、壁に投影されるときに発生し、三角形の形で13の光のスペースと13の影のスペースに分割されます。
この数（13）も偶然ではありません。これは、マヤの暦では太陽の完全な尺度と見なされているためです。
これらの現象のおかげで、多くの人々がユカタン半島にすべての春分と夏至を旅します。すべての素晴らしさでこの素晴らしい記念碑を観察することは、誰もが望む最高の体験の1つだからです。
チチェンイツァピラミッドは何のために建てられたのですか？
マヤ人は象徴者でいっぱいの文化であり、彼らによって作られたすべては意味を持って作られたので、なぜチチェン・イツァのピラミッドが建てられたのかを理解することは彼らのすべての歴史とそのような素晴らしい建築物を完全に完全に網羅しています。
マヤ人がこのピラミッドを構築しなければならなかった主な理由と動機は、蛇の姿に代表されるククルカン神を崇拝することであったと考えられ、ピラミッドの装飾はすべてこれに起因しています。
しかし、寺院の建設の影響は太陽によって与えられた可能性があることも、さまざまな研究が示しています。
上記の365のステップに加えて、1年に含まれるすべての日が原因であることに加えて、寺院の両側には52のパネルがあります。トルテックサイクルの総数と決定的な数です。
同様に、ピラミッドは階段で区切られており、合計18のセクションがあり、1年の18か月（マヤ暦）を指すと考えられています。
一方、ピラミッドの最上部と入り口には、雨の神チャクという崇拝と表現があります。フリーズ製の厚くてまっすぐなマスクで象徴されています。
マヤの人々にとって、チチェンイツァのピラミッドとククルカン神殿は、東部から平和を見出し、知識を求める場所でした。
参考文献
- ビルセン、FA（2006）。反復ピッチは、チチェンイツァの階段ピラミッドから滑ります。アメリカ音響学会誌、120（2）、594-596。復元：asa.scitation.org。
- カスタニェダ、QE（1995）。«scriptural»経済とチチェンイツァの«museum»におけるマヤ文化の発明»。アメリカ人類学のスペインジャーナル、25、181-203。
- Declercq、NF、Degrieck、J.、Briers、R.、&Leroy、O.（2004）。メキシコのチチェンイツァのマヤ遺跡にあるエルカスティーヨピラミッドの階段によって引き起こされる特殊な音響効果の理論的研究。アメリカ音響学会誌、116（6）、3328-3335。復元：asa.scitation.org。
- Lubman、D.（1998）。チチェンイツァのマヤのピラミッドからのチャープエコーの考古学的音響研究。アメリカ音響学会誌、104（3）、1763-1763。復元：asa.scitation.org。
- Lubman、D.（2002）。チチェンイツァの2つのマヤ記念碑の音響的特徴：事故か設計か？Journal of the Acoustical Society of America、112（5）、2285-2285。復元：asa.scitation.org。
- Ringle、WM（2004）。チチェン・イッツァの政治組織について。古代メソアメリカ、15（2）、167-218。から回復：cambridge.org。
- Stierlin、H.&Stierlin、H.（2001）。マヤ：原生林の宮殿とピラミッド（No. 72.031）。ベネディクト・タッシェン。から回復：sidalc.net。