植民都市の街路とその伝説の名前は、当時のいくつかの登場人物と彼らの物語について少し探検することを可能にします。植民地時代の特異性を概算することもできます。これらの物語の多くでは、現実のイベントと架空のイベントが混在しています。
その意味では、これらの伝説のテーマは歴史伝説のジャンルに含まれると言えます。これは、実際の出来事からインスピレーションを得た物語として定義することができますが、フィクションの限界はぼやける可能性があります。
メキシコシティ大聖堂
これは、時間が経つにつれて、各ナレーターが架空の要素を提供するために発生します。特にメキシコシティの場合、植民地の間に宗教的ニーズがこの都市を形作った。文化の多様性を考えると、宣教師が平和を維持するために見つけた方法の1つは、物語を通してでした。
一部は本当だった、他はクリスチャンの低調を持っていた。時間の経過とともに、それらはすべて伝説になりました。
メキシコシティの通りの伝説
メキシコでは、多くの街路の名前とその伝説が地元の人々や見知らぬ人の注意を引き付けています。以下はそのうちの5つのアカウントです。
ラホヤストリート
植民地都市の多くの街路の名前は、嫉妬と復讐の物語を物語っています。たとえば、ラホヤストリートの場合です。この裕福な人々の物語は悲劇的な結末を迎えました。
ドンアロンソフェルナンデスデボバディージャの妻は、彼女の富と美しさで知られていました。ドンアロンソは裕福なスペインの商人で、非常に形式的で、言葉もありませんでした。
彼の妻は素晴らしく、しばしば彼女の富と社会的優越感を感じさせました。彼は彼女を愛し、彼女の気まぐれささえも満たしました。彼らは幸せなカップルのようでした。
1625年の初めに、匿名のメモが彼の妻の弁護士ドン・ホセ・ラウル・デ・ララに対する不貞を彼に知らせました。それから、彼は嫉妬と疑念に満ちていて、彼女を殺したいと思ったが、最初に確かめることに決めた。
彼は奥さんにとても遅くまで忙しいだろうと言った。夜、彼は家から一ブロックを取り上げた。誰も近づかなかったので、彼は家に帰ることに決めましたが、弁護士が近づいたときに彼の妻イザベルが窓を開けるのを見ました。
しばらくして、ララは家に入りました。ドンアロンソは、ドンホセラウルが妻の手首にエメラルドのブレスレットを置いたとき、彼らを驚かせました。彼は怒りを封じ込めることができず、短剣で両方を殺した。翌日、彼らは短剣で釘付けされたドンアロンソの家の廊下で宝石を見つけました。
ドンファンマヌエルストリート
善と悪の戦いは、メキシコの植民地都市の通りの名前でも繰り返されます。これは次のストーリーで見ることができます:
17世紀、裕福な商人のフアンマヌエルソロツァーノがヴァイスロイロドリゴパチェコを連れてメキシコに到着しました。
ドンファンマヌエルは妻の不貞を確信していたという話です。その後、1635年から1640年の間に、彼は悪魔自身と契約を結び、裏切り者の正体を明らかにしました。彼は午後11時にパスを通過した人を刺すように彼に言いました。
したがって、ドン・マヌエルは従ったが、邪悪な者は死に落ち着きませんでした。その日から毎晩11時に、ドンマヌエルは尋ねます。「今何時かわかりますか?」
通りがかりの人が時間を報告したとき、彼は自分の短剣を引き出し、彼の武器を沈めながら「あなたが死ぬ時間を知っているあなたは幸いだ」と言った。
クレリゴスブリッジストリート
次のナレーションでは、宗教的なテーマも含まれています。伝説によると、1649年に司祭ファンデナバがこの地域に住んでいたそうです。これは彼の姪、マルガリータジャウレグイヤを担当していました。
若い女性はダンスで出会ったドゥアルテデサラザに恋をした。ドゥアルテは実際にはユカタンの司教であり、ニュースペインの暫定副総督だった。司祭は、騎士が2人の妻とその子供を放棄したことを発見しました。さらに、ドゥアルテは同時に10人以上の女性と恋愛関係にありました。
すると司祭は彼らに会うことを禁じた。しかし、若い男はマルガリータと一緒にプエブラに逃げることを計画しました。ある夜、二人は議論し、ドゥアルテは叔父を殺害した。それから彼は彼の体を沼に投げ込み、ベラクルスに逃げました。
1年後、彼は彼らの関係を再開するために戻りました。それは夜であり、彼は橋を渡ろうとしました。翌朝、通行人は彼の遺体を泥で覆われた古いカソックの隣に見つけました。彼の顔には恐怖の表情があった。
迷子の街
副大統領時代には、エンリケデヴェローナという彫刻家が、メキシコ大聖堂の王の祭壇を作るために雇われました。彫刻家はニュースペインで大成功を収めました。
スペインでは彼の婚約者が彼を待っていました。祖国への出発前夜、彼は角を曲がった女性にぶつかった。ヴェローナは、若い女性が落としたハンカチを手に取り、手に取るとお互いに恋に落ちました。
しかし、エステラ・フエンサリダ-それは女性の名前です-には婚約者、トリスタン・デ・バリャデレスもいました。エステラは彼を捨て、エンリケと結婚したが、トリスタンは怒り、復讐を誓った。
1665年12月のある夜、捨てられた花婿は夫婦の家の干し草に火をつけました。それは家中に広まったが、近所の人はそれを止めてエステラを救うことができた。
しかし、火災の混乱で、夫婦の息子は亡くなりました。彼らが再び家に入ったとき、彼らは彼が泣くのを聞いた。彼らはまた、その女性の元ボーイフレンドが彼を連れ去って彼を連れ去ろうとしたことを見ました。
ラケマダストリート
16世紀半ば、ゴンサロエスピノーザデゲバラと彼の娘ビアトリスはスペインからメキシコシティに到着しました。若い女性は美しく、他人への優しさと無私の愛を示しました。
マーティンデスコポリという名前のイタリアの侯爵を含め、男性から非常に人気があり、望まれていました。彼女のこだわりは非常に素晴らしかったので、彼女は彼女を彼女に呼びかけた誰にでも決闘に挑戦しました。
彼女の側では、ベアトリスは侯爵の愛に対応していましたが、あまりにも多くの馬鹿げた死が彼女を痛みと罪悪感に陥らせました。したがって、彼は顔をやけどすることにしました。
彼女の美しさはほとんど残っておらず、乱れた顔色しかありませんでした。彼女に会ったとき、侯爵は彼の愛は彼女の美しさを超えており、彼は彼女の良さの精神のために彼女を愛していたと彼女に話しました。その後彼らは結婚した。それ以来、彼女は夫と一緒に黒いベールで覆われて歩いているのを見てきました。
参考文献
- Agudelo Ochoa、AM(2010)。エルミニアゴメスハイメの歴史的伝説:歴史の架空化。歴史と社会、第19号、pp。203-219。
- Jimenez Gonzalez、VM(2014)。メキシコシティ(連邦地区):連邦地区(DF)の旅行ガイド。マドリード:Solarisコミュニケーション。
- ゴンザレス、A(1947)。伝統的なメキシコ:文学と習慣。メキシコDF:El Colegio deMéxicoAC。
- GalvánMacías、N.(1996)。メキシコの伝説。メキシコDF:セレクター。
- アルデューシン、W(2017)。歴史センターのマカーレレジェンズ。メキシコDF:エディトリアルSista。