Chorrera文化は 1200年と紀元前500年の間に存在し、エクアドルの前ヒスパニック文明でした。陶芸の彼の芸術は、彼自身がユニークなスタイルとロールモデルであることを考えると、非常に豊かで広大です。
Quinatoa（2013）によれば、「コレリアン社会は海の海岸と沿岸の山脈と小さな谷の両方の沿岸地域全体に広がっていました。その陶器は、エクアドルのシエラの谷にも見られます。そのため、エクアドルの領土全体に広がる文化と見なされてきました。
チョレラの彫刻。紀元前1200〜300年。
この文化の社会は、地理的な広がりにより、エクアドルの広大な地域に影響を与え、考古学のおかげで、それぞれの地域の特徴を備えた陶芸作品が発見されたと推測できます。
残念ながら、グアヤス州のババホヨ川の近くにある場所、いわゆるコレラ文化（紀元前1,300〜紀元前550年）についてはほとんど知られていません。虹色の絵画とネガティブな装飾が彼の装飾技法の中で注目を集めています（Borchart、1997）。
ロケーション
チョレラ文化はエクアドルの海岸にありました。研究によると、この人口はグアヤキル市の前に位置するグアヤス川の高さに定住し、エクアドルの人口にとって非常に影響力のある支流を表しています。
チョレラ文化の時代には、他の小さな川がグアヤス川に流れ込んでいたため、この場所は特権的な場所でもありました。この状況は豊かな環境を生み出し、それにより彼らは食料を入手することができ、さらに地域を容易に移動することができました。
マナビ、グアヤス、エスメラルダス、サントドミンゴデロスコロラドス、ロスリオス、ジュボンス川渓谷の現在の州は、以前はコレラ文化の指導者たちによって占められていた地域を構成しています。
この千年紀の文化の学者でさえ、その場所はエクアドルの海岸に限定されていなかったが、コレラ文化の存在の証拠がエクアドルの高地のいくつかの地域で発見されていることを示しています。
この文化が占めるシエラの一部の地域は、現在のピチンチャ、カナール、チンボラソ、アズアイ、およびエクアドルの首都キトの近くの一部です。チョレラ文化が占める領土の大きな拡大は、全盛期にそれが達成した幅と範囲の証拠です。
一般的な特性
階層
考古学的な調査結果は、コレラ文化がかなり厳密な階層を持っていることを示しています。歴史的に常に構成する社会の最高のカーストの一部であった司祭またはヒーラーがいたことが知られています。
さらに、耳に大きなイヤリングを持つ人物を反映するいくつかのセラミック作品は、社会圏におけるそれらの上位層の代表を指していると推定されています。
宗教
チョレラ文化のこの領域に関するデータは多くありませんが、薬草の消費に基づいて治癒を実践したヒーラーや司祭がいたことが明確に示されています。
儀式は一般的であったと考えられています。しかし、これまでのところ、寺院や関連建造物の痕跡は見つかっていません。
これらのヒーラーが幻覚誘発性植物をしばしば使用したという証拠もあり、その影響下で、彼らは他の世界と通信することができたと想定されています。
セラミックス
チョレラ文化はさまざまな芸術作品の生産によって特徴付けられていますが、この最も特徴的な要素は、間違いなくセラミックです。
Chorrera文化のメンバーによって生産されたセラミックは、非常に滑らかな表面を持ち、非常によく磨かれ、優れた仕上げが特徴です。彼の作品の特徴的な色は黒、赤、白で黄色の色調でした。
学者たちは、コレラ文化には高い美的レベルとかなり高度な技術があり、彼らが制作した芸術作品が周辺地域、さらには後の世代にも顕著な影響を与えたことを認めています。
セラミックを通して、彼らを取り巻く動物相や彼らが働いている作物など、彼らの日常生活の側面を反映していました。
これらの無生物の要素に加えて、チョレラ文化はまた、日常生活の典型的で象徴的なキャラクターをセラミック作品に反映しました。このようにして、ミュージシャン、司祭、ダンサー、さらにはアクロバットの表現を見つけることができます。
マークされた職業専門
考古学的な証拠から、コレラ文化のメンバーは、それぞれが行った活動に応じて明確に専門化されているという特徴があることが知られています。
したがって、コミュニティ内には漁師、ハンター、アーティスト、ヒーラー、農家などが存在し、各メンバーがその地域の専門家になったことがわかりました。
芸術作品の見栄えをよく観察するだけで、それらを作成した人は、適用された技法について幅広い知識を持っていることがわかります。同じことがこの文化によって開発された他の分野でも起こりました。
この専門分野は、コレラ文化がさまざまな分野、つまり社会的、経済的、芸術的分野でどのようにして急速かつ深遠な発展を遂げたかを説明しています。
楕円形の家
チョレラ文化の特徴は、そのメンバーが住んでいた家の天井がかなり高いという特徴があり、構造自体が楕円形であったことです。
さらに、家が建てられた土台は、トラと呼ばれる人工的な方法で自分たちで作った土の山でした。
熱帯環境
エクアドルの海岸は、チョレラ文化が支配するシーンであり、湿った熱帯環境が特徴で、この文化の発展に非常に有益でした。
このような環境のおかげで、チョレラ文化のメンバーは農業と漁業を発展させることができました。これは彼らにとって最も重要な経済活動の2つです。
経済
農業生産
Chorrera文化の主な経済活動は農業でした。この文化の中でトウモロコシは豊富に育ったことが知られています。
発見された芸術作品のおかげで、この文化のメンバーはカボチャやカボチャ、さらにはパイナップルやグアバ植物も収穫したと推測できます。あなたの食事。
海洋開発
エクアドル沿岸の海に非常に近いため、コレラの文化は、食事に海洋動物を含めることを特徴としています。
彼らは貝の収穫を練習することによって特徴付けられました、そして考古学的証拠は彼らが葦船、網、木で作られたカヌーと魚へのフックさえ使用したと推測することができました。これは、彼らが漁業の分野で無視できない専門化を達成したことを示唆しています。
狩猟
芸術的な生産やその他の考古学的発見から、コレラ文化がさまざまな種類の陸上動物の狩猟を実践していたことを確認することができました。ヘビ、サル、アリクイなどの動物は、多くのセラミック作品で表現されています。
これらの存在の解剖学の明確な概念は、これらの獲物に近づき、最終的にはコレラ文化のメンバーの食事の一部になったことを意味します。
コレラ文化の陶芸
チョレラ文化の情報は歴史的文書のレベルでは乏しく、焼成技術と不透明な色が使われた陶芸作品だけが知られています。
動物をテーマにしたホイッスルボトルは、細長いネックと両端のハンドルを備えた文化の主要なテーマでした。次の画像では、丸いベースと長い首を持つ笛の瓶を見ることができます。セラミックは儀式のイベントで使用され、表面にほぼ透明な（虹色の）ペイントが施されていました。
«コスタ地域を終了するために、私たちは今日、エスメラルダ、マナビ、グアヤスの州を含むもので発展したチョレラ文化を持っています。彼らはまた、海を介したコミュニケーションの手段を開発したマチャリラ文化を例に、海でそれを行いました」（Iza、2014）。
ラチョレラなどのヒスパニック以前の文明が、エクアドルの太平洋沿岸の最大の州で他の文化と交流するための陸と海の通信手段を持っていた方法を見ることができます。
シバルトボトル
「コスタ地域では、陶器を代表する陶器の代表的なものを見つけることができます。コレラ文化は、さまざまな笛の瓶で革命を起こし、表面は非常に磨かれた赤、スモーキーな黒と黄色がかった白色で、葬式のイベントに使用されました」（Iza 、2014）。
独創性は、チョレラ文化の芸術家が笛などのコミュニケーション手段を設計した方法に見られます。次の画像では、2つのエクステンションにサウンドが通過するソースを持つ典型的な笛を見ることができます。
ホイッスルボトルのデザインにおける幾何学的図形とオブジェクトおよび生物との組み合わせは、この文化が存在する領域とその影響力のある領域で経験された発達の度合いを示している可能性があります。それらは音の保存や再生に使用されました。
笛の瓶は楽器や獲物狩りの道具としても使われました。次の画像は、ペリカンのような形の笛の瓶を示しています。
Chorrera文化の絵画の複製のために、セラミックを弱火で加熱し、酸化鉄塗料（ヘマタイト）をその上に置き、その後容器を大きな鍋に置くという焼成プロセスを模倣しています息苦しい。笛の瓶、皿、器、メダリオン、その他の陶器の物体があります。
チョレラ文化は、陶芸作品のデザインと精巧さ、色の使用、水、土、空気などの材料の使用への影響から発展した他の文化の出発点ですそして火。
よくあるトピック
チョレラ文化には、作品の左右対称の形、作品の素材や装飾の色など、考慮すべき側面があります。
人間の姿、動物、自然は、形、粘土、選択された色が基づいているテーマでした。
粘土の種類や造形に使う色の範囲に合わせて色を使いました。この期間の開始と終了の時期は不明ですが、この手法は、重要な研磨結果が得られるまで改善されました。
陶芸家は、世界の宇宙規制力を具現化する自然界からの典型的なキャラクターを表しています。これらの図は、神話の意味の線形抽象化で等しく様式化できる繊細なリアリズムを帯びています（グアム、2015）。
神話は彼に陶器作りの技術を完成させることをテーマにインスピレーションを与えました。多神教の証拠は、自然の表象に見られます。これは、日常の活動を管理できる神聖な存在への信念によるものです。
著名人
次の図に示すように、女性の姿への言及はほとんどなく、直立した荘厳な男性の姿に重点が置かれ、上部にはヘルメットがあるように見えます。
次の図に示すように、デザインの対称性に従って、セラミック容器を使用して、調理、治療、宗教儀式に使用される植物の準備を行いました。
次の画像には、人や動物の表現として理解できるマトロンと呼ばれる図があります。目を閉じた表情と座り方で静けさを味わうことができます。ベージュ色は地球を象徴しています。
橋は、鳥の巣にある笛のヒントを扱います。橋でつながった2つの空洞があり、液体とホイッスルの容器として使用するための穴があります。
容器に液体が入っていない場合、音は異なり、より多く投影されます。様々な瞬間に曲を生み出していくはずの楽器の役目を果たしました。その色は茶色がかった赤みがかっています。次の画像は、前述のボトルを示しています。
ヴァルディヴィアの金星とは異なり、性的なお守りとしての機能を失ったように見えるセラミックの一種です。チョレラの陶器は、エクアドルの芸術における画期的な出来事であり、エクアドルの男性の芸術的な力の最初の偉大な現れ»（グアム、2015年）です。
農業
農業では、トウモロコシの栽培の存在があり、陶磁器での表現に加えて、パイナップル、スカッシュ、グアバなどの果物のコレクションを特定できます（Zhañay、2013）。
参考文献
- Aguirre、M.（2012）。エクアドルの音楽の歴史。リカバリ元：ftp.puce.edu.ec。
- Borchart、C.（1997）。UNMロボヴォ：古代エクアドルのインディアナクロニクル。リカバリー元：repository.unm.edu。
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- Artíficesdel Barro Selection、チリ先立美術館、回収元：precolombino.cl。
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