Trincheras文化は、事前にヒスパニック文明その年の間に200から1450 ADです。C.はメキシコのソノラの北西に住んでいた。スイスと同じくらい広大な地域であり、今日では大きな遺跡群となっています。
ほとんどの歴史家はこれをパキメの文化と結びつけており、アメリカ南西部に住んでいたアメリカインディアンのグループであるモゴロンとも呼ばれています。他の人々は、古代オアシサメリカの先住民族の別のグループであるホホカム文化の影響の可能性を強調しています。
ソノラ州セロデトリンチェラス。ソース：ナボメン
Trincherasという名前は、丘の上に建てられた人工テラスを指すように考古学者によって割り当てられました。それには、宣教師と軍人が防御機能をもたらしました。しかし、多くの調査により、農業、住宅、式典など、これらのテラスの他の用途が示されています。
原点
その起源は200 ADに戻るようですが。C. 1450年まで延長。C.、それはTrincheras文化の全盛期が西暦800年から1200年の間に記録されたと考えられています。この期間に、石と貝殻の最初の陶器と素朴な調理器具、ならびに最初の集落の兆候が検出されました。
彼らの子孫は、通常パパゴスと呼ばれ、現在ソノラとアリゾナに住んでいるトホノオダムである可能性が非常に高いです。
考古学的な調査では、この文明は和解がより近いホホカムグループよりも、モゴロン地域のパキメ文化と強い関係を示していると考えています。
地理的位置
トリンケラス文化の発達は、河川（マグダレナ-祭壇-アスンシオン-コンセプシオン川）、沿岸、コンセプシオン川の河口域および内陸（河川と海岸から遠い）の4つの異なる生態系内で検出できます。 ）。
シエラマドレオクシデンタルとカリフォルニア湾の中間に位置するこの砂漠平野では、2つの要素が際立って定住地を決定しました。水文盆地と火山起源の丘です。両方の組み合わせにより、水資源の最適化が可能になり、他の資源を取得して一時的または永続的な集落を確立するためのルートがマークされました。
一部の研究者は、トリンケラス文化が北にアリゾナ州とニューメキシコ州に、南にサンミゲル川に達したと主張している。
特徴
トリンケラスの丘の斜面に建てられた壁の詳細。出典：ヒア、ゼア、そして…のArtotem
それはトウモロコシ、豆、綿およびmagüeyの耕作を練習した農業に捧げられたグループでした。証拠によると、彼は狩猟と採集を完全に断念したことはありませんが。
トリンケラスの文化はソノラ砂漠の真ん中に定着しましたが、この地域にあった火山起源の低い丘に定住することを好みました。
これらの丘はまた、石器の製造のための原材料へのアクセスを容易にしました。
彼らがこの地域で開発した特定の構造は多機能でした。徴候はエリート住宅地、儀式の囲い地、そして天文台から防衛構造や耕作テラスまでの可能性があることがわかりました。
彼らの全盛期には、彼らはまた、大規模な貝殻取引に従事したと考えられています。これには、海岸での収穫が含まれ、最初の仕上げ段階が与えられ、村ではそれらを装飾品に変えてから、他の地域で販売しました。
宗教
異なるアメリカインディアンのグループが丘に与えた精神的な価値を前提とすると、同様のことが塹壕で起こったと推測することができます。丘は、超自然的な存在、神聖な物体を堆積または保護するためのスペース、そしてこれらの乾燥した場所で非常に重要な雲、風、水の起源として機能しました。
トリンケラスの丘を囲む考古学的な複合体では、いくつかの儀式用の構造物がありました：プラザデルカラコル、ラカンチャ、エルカラコリト、および規則的な幾何学的形状と反復的なパターンの石の壁を含むもの。
天体観測
太陽、月、金星、ラプロベドーラとサンホセの丘のペトログリフにある星などの星の表現は、天文現象の注意深い観察の指標と見なされています。これから、農業、狩猟、採集のサイクルに関連する正確なカレンダーが導き出されました。
考古学者は、その暦に関連する儀式の慣行は作物に十分な降雨を確保することを目指しており、豊かさ、秩序、調和の要求であったと考えています。
らせん状の形状はトリンケラスの丘で繰り返される要素であり、貝殻を指し、学者にとっては繁殖力と海を表しています。これは、信念体系の重要な部分である水と雨の循環の儀式的な実践をサポートするもう1つの要因です。
トラロックの崇拝
農業文明に典型的なものである、生存または水の一般的な保証としての雨の儀式的な重要性を考えると、トラロックのカルトが存在することは驚くに値しません。
トラロックはメソアメリカの天水の神であり、梅雨の原因です。しかし、彼はまた、山の頂上に雲が生成された山から雨が降ったと彼らが信じていたので、丘の守護神とも考えられています。山々は神々しい性格を持ち、これらの気候現象を生み出したトラロック神の小さな召使いであるトラロクと呼ばれていました。
トリンケラス文化の研究者たちは、テンプロマヨールのトラロックへの海洋動物や緑色の石（繁殖の象徴でもある）の提供との関連性が非常に高いことを確認しています。
文化
一部の研究者にとって、トリンケラスの文化は不均一な現象であり、持続時間が長く、あいまいで矛盾する考古学的情報を伴う場合があります。
トリンケラス文化を区別するために、2つの主要な機能が説明されています。1つ目は塗装されたセラミック、2つ目はセロトリンケラを指します。
塗装セラミック
この文化のセラミックは茶色でしたが、結晶質のヘマタイトで装飾されており、顔料に光沢のある効果を与えています。これにより、特定の色が得られます。そのため、このセラミックのスタイルは、「赤紫のトレンチセラミック」という名前で識別されました。
ヘマタイトペイントを赤い黄土色のペイントと組み合わせて、複数の色のデザインを作成し、時々白い粘土のスリップに適用することができます。
他の2つのタイプのセラミックも検出され、「滑らかなトレンチセラミック」、「茶色の紫のトレンチセラミック」と呼ばれました。
セロトリンケラス
2番目の特徴であるセロトリンケラスについては、ソノラ州北西部のマグダレナ川渓谷の中央部に位置しています。
丘は、この地域の砂漠の平野から150メートル以上の高さにあり、このヒスパニック前のグループが建てた900の石の壁のため、遠くからは「縞模様」の外観をしています。
これらの壁の範囲は10〜15メートルですが、長さは150メートルに達することがあります。それらにはモルタルもありません。つまり、岩は重力を利用して他の岩の上に重ねられ、最大3メートルの高さに達しました。
セロデトリンケラスには、3つの優れた構造があります。
-1つ目は、丘のふもと近くのLa Canchaです。これは、現在のメキシコ北部の先住民族の儀式に似た、ダンスに使用できる儀式のコミュニティスペースです。
-2つ目はエルミラドールで、発見された珍しい装飾品によると、この集落の支配的な家族の住居であったに違いありません。
-3番目で最も目立つのは、半円形の壁とらせん状のアクセス通路を備えた独特の建造物であるカラコル広場です。それは、南に小さな楕円形のスペースが付いた、半分に切ったカタツムリの形をした13 x 8メートルのスパイラルです。このエリアは制限された儀式用地でした。
その他の拡張
Trincherasの文化的遺跡は、地域全体で均一な分布または同等の重要性はありませんが、他の2つの重要な点に注意する価値があります。
Circles of the Quarryは、マグダレナデキノの近く、トリンケラスの丘の北西90 kmに位置しています。それは、高さ約10メートルの火山性凝灰岩のいくつかのブロックで構成されています。
平坦化された領域には、直径1メートルの円と正方形を形成する約10センチメートルの溝と穴があります。このエリアの目的は明確にされていませんが、天文学的または宗教的性質の可能性がある彫刻があります。
カボルカの西約15 kmには、セロデラプロベドーラと周囲の山々があり、その岩には数え切れないほどのペトログリフがあります。ほとんどは擬人化された人物ですが、動物は狩猟シーンにも登場します。
さらに、幾何学的なライン、フレット、スパイラルがたくさんあります。これをメキシコで最大のロックアートギャラリーの1つと考える人もいます。
参考文献
- トリンケラス文化。（2018年9月30日）。ウィキペディア、フリー百科事典。es.wikipedia.orgから復元
- カンコラ、MEV（2014）。ソノラ州のセロデトリンケラの一般公開のオープニング。人類学の年代記、48（2）、97–117。土井：10.1016 / s0185-1225（14）70245-0
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