estridentismoは 20代だけでメキシコの芸術と文学の前衛グループでした。1921年末にメキシコの詩人マヌエルメープルアルセ（1898-1981）によって設立され、1927年に解散した前衛的な学際的芸術運動でした。
メキシコシティで生まれたにもかかわらず、ベラクルス大学が運動を支援することを選択したとき、運動はハラパで正式に発展しました。ストレンディズムは、反乱軍の芸術的顕現に彼ら自身の声を与えようとするアカデミズムとメキシコ国民文学の家長に対する闘争として示されています。
マヌエル・メイプルズ・アルセ著 『メトロポリス』の挿絵
バックグラウンド
エストリデンティスタ運動は、変容プロセスの真っ只中に、つまり世界的な危機の中で発生します。第一次世界大戦の勃発はラテンアメリカに影響を及ぼしましたが、紛争には積極的に参加していません。
メキシコは自分自身を国家として定義する必要がありました。このため、メキシコの特徴を際立たせた絵画や文学作品が生み出されています。1920年代のメキシコでは、若者の2つのグループの間の強力な世代間の対立が明白でした。国の復興を支持した人々と権力を維持しようとした前世代の人々です。
メキシコ革命
メキシコ革命の初め（1910年）、メキシコは芸術的な停滞に見舞われました。革命の瞬間は、更新の機会として生まれます。伝統的な価値観への疑問が明らかになり、それに伴って現代性への動きが見られます。
フランスのトレンド
現代社会は工業化時代に没頭しており、機械化とすべての未来的な要素に拍手を送りました。自動車、路面電車、飛行機、電信、電話などの発明が、現代の主役になりました。
文学では、モダニズムとシンボリズムの形式は慢性的に消耗していた：作家はフランスの流行を吐き気にコピーした。
ポルフィリオディアスの時代に住んでいた作家たちは、マデロが権力を掌握し、ヴィクトリアーノウエルタが軍事クーデターを起こした後も台座に残っていました。しかし、新しい芸術の緊急性を目にした作家はほとんどいません。
エストリデンティスモの特徴
進歩のカルト
ストレンディズムは、モダニティの精神に向かって概説し、コスモポリタニズムと都市が中心となっていることを特徴としています。機械の進歩に関連する進歩の崇拝がありました。
このカルトは当時の美学との不一致を明らかにし、過去のすべての黒人のユーモア、俗物、拒絶の形をとっていました。この意味で、それは主題と作品の両方の形で破壊的な動きでした。
ストレンディストの詩人や画家たちは、「ストリデントポリス」と呼ばれるユートピアを思いついたとしても、現代の都市に特定の美的執念を持っていました。
影響
ストレンディズムは、キュービズム、ダダイズム、未来派、スペインの超主義のいくつかの特徴を共有していますが、その焦点は、メキシコ革命からの社会的側面にあります。
これが、エストリデンティスタが、ロスコンテンポラネオスと呼ばれるグループのモダニズムのエリート主義に直面した政治的反乱運動にも関連していた理由です。
軸としてのダイナミズム
ストレンディズムは、現代世界のダイナミックな特徴に触発されています。芸術的および経済的、政治的、社会的な急激な変化を求める目まぐるしいペースが、メキシコの前衛をそのすべての次元で動かし、定義しています。
著者と傑作
Estridentismoのメンバーは詩人、画家、彫刻家で、メキシコ革命後、今までの美学に目を向けることを目的として、自分自身を宣伝する方法を知っていました。
この変化の必要性は、政治的社会的変動に対応しました。すべてのメンバーが同様の近代化文化プロジェクトを共有しました。
文芸前衛の主な代表者
-マヌエルメープルアルセ、詩人、運動の開始者、グループの精神的なグル。
-Arqueles Vela、物語作家。
-ドイツ語リストArzubide、クロニクルライター。
インテリア足場。レントゲン写真詩は、1922年にグループによって発行された最初の本でした。この作品は、マヌエルメープルアーセによって書かれました。
著者自身によると、この作品は「詩人が自分の作品を構築すると同時に彼が自分自身を構築するという考えに関連しています」。この本は、詩人の内面を示すX線として機能します。
ストリデンシズムの学者であるルイスマリオシュナイダーは、この運動について次のように述べています。
«これは間違いなく、今世紀に新しい何かを紹介する最初のメキシコの文学運動です。同じことは、それが一致する他の前衛的な流れに関しては言えませんが、未来派、ユナイタリズム、ダダイズム、創造論、および超主義の影響があまりにも目に見えるため、最初のストレンディスト時代の相対主義だけです-メキシコ革命の社会的イデオロギーが採用され、その文学に取り入れられた瞬間、運動は強固さ、組織を獲得し、どういうわけか他の国際的な前衛から切り離されます。
詩
戦略主義の詩では、説明的な論理が欠如していることがわかります。文法上のリンクや逸話的または装飾的な説明もありません。Marple Arceによれば、それは「比較条件を遠く離れたところに関連付けたり融合させたりして、驚きや期待を生み出す」ことを目的としています。
ストレンディストの詩は、機械的および新しい技術的進歩への賞賛を通じて、この進歩の崇拝を反映していました。
実験
エストリデンシストの著作は、形式的かつ言語学的な実験に満ちており、厳格な芸術家によって描かれ、ムーブメントの特定のスタイルを発展させました。
彼らは彼ら自身の絵本、雑誌、パンフレット、そしてマニフェストを作りました。テキストとイメージの組み合わせにより、運動の政治的および芸術的特徴を形作るための美学が生まれました。
未来派のように、私たちはエストリデンティスタの現代性のシンボルを見ます。高層ビル、飛行機、電話、鉄道、電気ケーブルはこれの証拠です。
芸術的国際主義と政治的ナショナリズムが融合し、芸術的および政治的にメキシコのシーンに革命をもたらします。
例
「文学的バンパーは、この世紀の新しい汗まみれの美しさを
理解しません
。」
（ウルベ、マヌエルメープルアルセ）。
参考文献
- プリエト・ゴンザレス、ホセ・マヌエル（2011）。「メキシコのストレンディズムとその詩と絵画による近代都市の建設」。Scripta Nova：Geography and Social Sciencesの電子ジャーナル。バルセロナ大学。第16巻、いいえ。398. ub.eduで入手可能
- モーラ、フランシスコ・ハビエル（2000）。「メキシコのストレンディズム：美的および政治的革命の兆候」。ヒスパノ系アメリカ人文学の記録。アリカンテ大学。magazines.ucm.esで入手可能
- ベネデット、サンドラマリア（2008）。ストリディズムの物語：ラ・セニョリータなど、デ・アルケレス・ベラ。Revista Iberoamericana、Vol。LXXIV、No。224。ルーズベルト大学。revista-iberoamericana.pitt.eduで入手可能
- キャプロー、デボラ（2016）。Stridentist Movement（1921–1928）。モダニズムの巡回百科事典。rem.routledge.comで入手可能