進化論は種が彼ら自身の「異なるバージョン」作り、時間をかけて多くの変化を受けることを異なる理論に基づいて、現在の科学的思考を定義するために使用される用語を提案しています。
この単語は、生物学の分野、時間の経過に伴う種の進化、および社会的および文化的な領域の両方で使用され、定義されたタイムラインでの存在のさまざまな面における人間の進化を指します。 。
人類の進化と考えられるもののスキーム（画像はwww.pixabay.comのMANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDOによる画像）
科学と自然科学、より具体的には生物学では、進化論は、種の起源と呼ばれる本の出版のおかげで多くの研究者の注目を集めました。彼は「進化論の父」と考えられています。
バックグラウンド
ダーウィンはこの分野で最も価値のある科学者ですが、偉大な「ダーウィン以前」の思想家と科学者は、生物の研究と、世界の起源とそこに生息する生物に関する合理的な答えの探求に専念しました。これらのキャラクターの中には：
-アリストテレス（紀元前384〜322年）：生物の階層的分類の最初のシステムの1つを提供し、種は漸進的に順序付けられた「不変の」実体であり、人が上にあると主張しました。
-Georges-Louis LeclercまたはCount of Buffon（1707-1788）：生命は自然発生的な現象から発生し、自然界に記された一種の「計画」が存在するという考えを支持した生物の変化のエンジン。
-Jean-Baptiste Lamarck（1744-1829）：生物の進化に関する最初の理論を提案し、生物が互いに下降していると述べたとき、おそらく最初の進化論者でした。彼は進化を漸進的または継続的なプロセスとして考え、それを通じて自然はますます複雑な存在を生み出し、その属性はそれらに与えられた使用に従って出現または消失しました。
他の多くの生物学者は、ダーウィン理論の出現の地盤を「準備する」ことに大きく貢献し、19世紀初頭に発表されたダーウィンの理論は、生物多様性の起源と原因を統一して説明しました。
進化論の起源とダーウィン
チャールス・ダーウィン。出典：pixabay.com
科学的環境では、進化は地球上の生物が発生、多様化、消失、または絶滅する生物学的プロセスです。それは、特に化石の証拠を通して、種が彼らの歴史を通して経験する非常に多様な変化と変換を説明しています。
この文脈では、進化論は、有機的多様性には独特の自然の起源があることを説明するための明らかに合理的な科学的説明があるという考えを支持するさまざまな思想家や科学者によって作成され、その後に続く思考の流れにすぎません種は徐々に変化して多様化した。
ギリシャ人は世界の起源とそこに生息する生物の多様性について論理的な説明を求めた最初の人でしたが、ラマルクとダーウィンの著作の発表があったのは、19世紀初頭まででした。彼らには最初の真に進化論があった。
1809年2月12日に生まれ、1882年4月19日に亡くなったイギリス出身の博物学者であるチャールズダーウィンは、進化論に関する決定的な証拠を最初に発表したので、今日、「進化論の父」という称号に値します。生き物。
この称賛された人物は、ケンブリッジのクライストカレッジでの専門的研究の重要な部分を果たし、ダーウィンに多大な影響を与えたスティーブンスヘンズロウに出会い、植物学、地質学、動物学の分野で知識を深める手助けをしました。
ダーウィンと
ダーウィンは、ビーグルと呼ばれる船で5年間航海した後、進化についての彼のメモと考えを公開しました。この遠征中に、彼は多くの場所、特にエクアドルの西にあるガラパゴス諸島の動植物の詳細な観察をする機会がありました。
これらの島のそれぞれで、ダーウィンは、フィンチとして一般的に知られている異なる種類の鳥が生息していることに気づきました。
ダーウィンはこれらの種間で観察された類似点と相違点のおかげで、それらは何らかの形で互いに関連しており、それぞれが各島の自然環境で発達することを可能にする適応を持っていると考えました。
これらの観察から、ダーウィンは彼の以前の科学者、ジャン=バティスト・ラマルクと同様の考察に行き着きましたが、彼は「自然選択」と「適応」の理論を自然集団。
ダーウィンがフィンチのさまざまな種を研究した状況で、彼は観察した形態学的変化を孤立または地理的分離と関連付けることができ、それによって適応がどのように始まったかを理解できました。
基本的なアイデア
ダーウィンによれば、進化論は3つの基本的な考えに基づいていました：
-種のメンバーはランダムな変動を受けます
-個人の特性を子孫に継承または継承できます（ただし、方法は説明されていません）。
-存在に対する「闘争」または「人種」は、「好ましい」特性を持つ個人だけがなんとか生き残ることができることを意味します（自然選択）
これらのダーウィンの理論は何年も影に隠れていましたが、メンデルのキャラクターの継承に関する研究の再発見により、大きな「ルネッサンス」がありました。
社会進化論
社会進化論は、19世紀にEBテイラー、LHモーガン、H。スペンサーの3人の有名な「社会進化論者」によって最初に提案されました。多くの文献では、これは単線形進化論とも呼ばれ、人類学の分野で提案された最初の理論の1つであると多くの人が考えています。
この人類学思想は、なぜ異なるタイプの社会が世界に存在するのかを説明しようとするものであり、そのために、社会は文化の進化の普遍的な秩序に従って発展することを提案しています。
言及された3人の著者は、技術的特徴、政治的組織、および結婚、家族、宗教の存在に基づいて既存の社会を分類できる普遍的な進化の「段階」を特定しました。この分類は次のとおりです。
-野蛮人
-野蛮と
-文明。
野蛮と野蛮は、順番に、それらの「強さ」に従って、低、中、または高に細分類されます。
この分類によると、「野蛮」または「野蛮」な社会は劣った文明と見なされた一方で、西洋社会は「ランキング」で最高の地位を表しています。
社会進化論は「社会ダーウィニズム」および「総合哲学」としても知られており、その理論のいくつかは、戦争が社会の進化を促進することを提案し、最も進化した社会は最も多くの衣類を所有するものであると立証しました。戦争のために。
H.スペンサーは「適者生存」という言葉を作り出し、最も「適切な」勝利を求めて社会間の競争を提唱しました。これらのアイデアは、「優生学者」として知られる別の思想家グループによって今日考えられています。彼らは、社会は「適合性」の低い人々から「浄化」されるべきであると信じています。
線形進化論
線形進化論とは、種の進化が線形プロセスであり、種が進化してより複雑な、またはより良いものを生み出すという進化論の分岐です。
「線形進化」の典型的な例は、「人間は類人猿から生まれた」という一般的に広まった声明であり、類人猿と人間は共通の祖先を共有すると提案したダーウィンの考えの誤解から派生した声明です。過去において、しかし人間がチンパンジーから直接派生したということではありません。
現在間違っていると考えられている線形進化的思考は、惑星が常に人間に奉仕していると考えていたアリストテレスとラマルクによって提案された「生命の漸進的上昇」を受け入れます。
種の特性はアプリオリな「目的」で変更されないため、実際には進化は直線的には発生しませんが、複雑なランダムプロセスと自然選択の結果として発生します（これはダーウィンのアイデアによると）。
文化進化論
文化進化論は、社会文化進化論としても知られ、文化または社会の発展が単純なモデルからより複雑な形態へと発生することを提案する人類学的思考の「分岐」です。
多くの著者は、文化的進化の現象は「ユニリニア」または「マルチリニア」である可能性があると考えています。ユニリニアプロセスは人間の行動の全体としての進化を説明するプロセスであり、マルチリニアプロセスは文化や社会の進化を説明するプロセスです個人またはこれらの一部。
人類科学におけるこれらの概念の出現は、18世紀後半から19世紀初頭にさかのぼり、社会進化論の出現と密接に関連しています。
参考文献
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