organicist理論は超越の個人や場所、それぞれが全体の生活が可能であるように履行する機能を有している状態は、生体として考慮した哲学的位置です。
有機主義者にとって、社会の構造は組織化され、独自の実体と存在を持つ、より高い自然の生物として機能します。この理論の範囲内で、社会はその部分(個人)の合計とはまったく異なり、人間の本質の一部ですが、それよりも前です。
つまり、この社会学部によれば、人間社会は生物学的組織のより高い形態であり、したがって生物学には法則が適用されます。
この観点から、個人は生物の細胞のようなものであり、常にその生命に依存して、さまざまな機能を果たします。有機主義は社会学の分野では生物有機主義とも呼ばれ、メカニズムに反対している。
社会の有機的な概念は中世の大部分を支配し、契約の制度化に起因する個人主義の出現によって克服されました。これは、国家の設立を正当化する私法の一部です。
しかし、それは19世紀初頭に再び表面化し、フランス革命の雰囲気に包まれ、今日でも世界のいくつかの国でその概念の回想があります。
有機理論の主な特徴
有機理論を最もよく表す特性のいくつかは次のとおりです。
-社会は、生物としての生物学の法則に従う、特別な特性を持つ生物です。
-支配者は、全体の統一を維持することを主な使命としています。この統一はコンコードでのみ可能です。
-上記の結果として、不和は社会で最悪の悪です。
-国を弱体化させる可能性のある派閥の出現または発展は、いかなる犠牲を払っても避けなければなりません。
-政府は、政治の分野で、心臓が人体に持っているのと同じ機能を持っています。
-卓越した有機社会のモデルは家族です。
-君主制はこの社会の概念に対応しています。
有機理論の指数
長年にわたり、歴史は、社会の有機的理論を支持する哲学者や社会学者を見てきました。次の行は、それらのいくつかの貢献を反映しようとしています。
ヨハネスサレスベリエンシス(ソールズベリーのジョン)
彼はアリストテレスの作品「政治」の前にPolicraticusを書きました、そしてそのテキストで彼は非常に詳細な方法で社会的な体を人体と比較します:
- 王=頭
- 上院=心臓
- 裁判官と公務員=目、耳、舌。
- 軍隊=手
- 農民=足
彼の作品の本質はホッブズのリヴァイアサンを刺激し、社会学者のスペンサーとシャッフルによって提唱された思考に影響を与えます。
アリストテレス
アリストテレスは、人間は社会的な動物であり、彼がポリス内に住んでいるとき、彼は完全な意味で人間にすぎないことを確認しました。彼にとって、動物の最も高貴な部分が心臓であるのと同じように、社会の魂の中で政府は最も完全な部分です。
同様に、州では、この複合全体で、その各部分が特定の機能を果たすと仮定しました。そして、「都市は本来、個人よりも先にある」ことも確立しました。
ヘーゲル
ヘーゲルはまた、彼の時間と環境において、国家の有機主義的ビジョンを支持している。
プラトン
この思想家は、彼の有名な著作 『共和国』で、魂の部分と国家の部分の間のアナロジーを拡張しています。
プラトンの場合、コミュニティの各部分がそれに対応するものに準拠している場合、「他の人の懸念事項に干渉することなく」全体の調和を保証するために、正義が表現されます。
パドヴァのマルシリオ
Defensor pacisで、彼は、よく構成された都市は、必然的にそして当然のことながら、「処分された」動物に似ていると擁護しています。
同じように、そしてアリストテレスの仮定に忠実に、彼は国家が動物が自然の中でどのように発生するかを模倣することによって社会で発生すると提案します。
そして彼は、「都市とその部分の関係、そして静けさは、動物、その部分、そして健康の間にある関係と同じように見えるでしょう」と結論づけています。
ハーバートスペンサー
国家の有機主義的概念を広め、擁護した現代の社会学者は、進化論との類似性を示唆している。
- 社会と生物は、その存在を通じて進歩的な成長を経験します。
- 社会と生物の成長は、それらの複雑さと構造の増加を意味します。
- 社会や生物の機能も時間とともに複雑になります。
- 生物がいくつかのユニットで構成されているように、社会は他の要素で構成されています。
しかし、彼は違いにも気づきました:
- 生物は依存するユニットで構成されていますが、社会ではこれらのユニットは無料です。
- 生物の意識は独特ですが、社会ではそれを構成する個人と同じくらい多様です。
- 生物を構成する単位の終わりはその利益ですが、社会ではそれが逆に起こります。目的は個人の幸福です。
スペンサーは少しずつ、この有機主義的な概念から脱却します。
実際、今日の社会学の理論は生物と社会を比較するのではなく、むしろシステムの両方に似ています。
リーダーシップの単一性だけが全体の単一性を保証するので、単一の統治者、単一の人の政府が重要であるという有機的理論は、下降する力のアイデアから派生します。
これが、この概念の黄金時代である中世において、支配体制が独裁的に考えられた教会と帝国であった理由です。
冒頭で述べたように、この有機主義の考えは、君主制または独裁制が普及しているいくつかの緯度のこの地域に残っています。
参考文献
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