フランシスコ・デ・ケベド：伝記と作品 - 文献 - 2025

フランシスコ・デ・ケベドはスペインのバロックの手紙の最も代表的な人物の一人でした。彼は比類のない機知と黒のユーモア、彼が彼の名声を王国中に広めるのを手助けするであろう混合物の所有されました。風刺作家としての彼のスキルはまた、当時の偉大な弁護士の友情、および他の多くの敵意を勝ち取るように導きました。

著名な近視に加えて、生命は彼の脚に障害があり、大きく変形していました。彼の状態は多くの人にとってあざけりであり、図書館に隠れて孤独な子供時代を過ごしました。彼の苦しみにもかかわらず、一部の学者は、彼が読書に避難したとき、彼の知恵を達成したのはこのおかげであったと主張しています。

フランシスコ・デ・ケベド

彼は低貴族の家族、王の僕であり、学者へのアプローチと尊敬されるレベルの研究を促進する状況でした。彼は多くの文学ジャンルに秀でており、詩は彼の強みの1つでした。彼の今日の作品は複数の研究の主題であり、ラテン文学と世界文学の莫大な宝物です。

バイオグラフィー

フランシスコゴメスデケベドヴィルガスイサンティバニェスセヴァロス-両親からバプテスマを受けたが、後にフランシスコデケベドとして知られるようになる-は、1580年9月14日にマドリード市で生まれた。彼は有名なスペインの黄金時代に属する有名な作家でした。

家族

フランシスコは5人兄弟の3人目であり、ベジョリスの村から生まれた宮廷の貴族の結婚の愛の結実でした。彼の父親は、マリア王妃の命令を受けた登山家のペドロゴメスデケベドでした-彼は秘書を務めたマクシミリアーノ2世皇帝の妻であり、カルロス5世の娘でした。

作家の母親は、女王と幼児のイザベルクララユージニアに仕える女性の裁判所に所属するアナデサンティバニェスでした。フランシスコは幼い頃からわずか6歳で父親を亡くし、遠くの親戚であるアグスティンデビジャヌエバが後見人として任命されました。

父親を亡くし、足の奇形と子供たちの扱いの残酷さに夢中になり、幼少期を宮殿の難民として過ごしました。そこで彼は非常に早く宮廷生活の詳細を学びました、それは彼の母親が彼の独特で高度な知性に気づいたその場所でした。

研究

彼の贈り物を利用し、他の人々と同じではない人々にとっての血まみれの生活を知るために、彼の親戚は彼を現在マドリードのサンイシドロ研究所であるイエス協会の帝国大学に閉じ込めました。そこで彼はラテン語とギリシャ語を学び、手紙への情熱に加えて他のロマンス言語を強化しました。

11歳のとき、兄のペドロが1591年に亡くなったとき、愛する人の死によって引き起こされた痛みを再び感じました。1596年に彼はアルカラ大学に入学し、神学を学びました。そこで彼はまた、古代言語と現代言語の知識を学び、強化しました。

アルカラでは1600年まで滞在しましたが、その後1601年にバリャドリッドに移り、神学の研究を続けました。移転は、女王の宮廷がそこに移動したという事実によるものでした。彼は自分自身を司祭として叙階するように誘惑されましたが、あきらめました。

最初の風刺詩

それらの年に、ケベドの最初の風刺詩と考えられるものがバリャドリッドに広まり始めました。これらの著作は、ミゲルデムーサという仮名の下で署名され、マドリードの先住民が詩人ルイスデゴンゴラの生涯と作品をパロディー化しました。

それ以来、二人の作家の間には敵意の話があります。ルイス・デ・ゴンゴラは、若い作家が自分の経歴を犠牲にして名声を得たいと考えたため、詩人が最もよく知っているので彼を攻撃しました。ケベドは反応し、その差は死ぬまで広がりました。

バリャドリッドで働く

ケベドは彼の恵みのおかげで、すぐに宮殿に侵入することができました。レルマ公爵夫人は彼の贈り物に喜んで彼を雇った。

マドリードの詩人の歌詞は彼らのことをし始め、彼の名声は街で成長し始めました。彼の知性は会話の共通点であり、ゴンゴラに対する激しい批判でもありました。

マドリッドに戻る

1606年に彼はマドリードに戻りました。それらの瞬間に彼のペンは消え、彼はこれまでにない方法で書き始めました。彼が彼の有名で検閲された夢を書いたのはそこで、内容は調子が狂って21年後にしか出版されなかった。

それらの年に、政治に適用されるデマゴジーへの強い魅力が彼に現れ始めました、それは彼がそれについても書いた理由です。彼の作品「民間人の談話」は、これの明確な例です。愛は彼にとって異質ではありませんでした、実際、それは彼の歌詞の多くで好機です。

彼の知性とスペイン語の優れた能力のおかげで、彼はフェリックスロペデベガとミゲルデセルバンテスの友情を勝ち取りました。彼らと共に、彼は祝福された秘跡の奴隷の同胞団に属しました。彼らの作品のいくつかでは、3人の作家はお互いを称賛しました。

イタリアへの通過を伴う死

1611年にケベドは女性の屈辱を目撃した。その年の聖週間には、フランシスコはそれぞれのオフィスにいました。

その詩人は紳士が女性を平手打ちするのを目撃した。何も考えずに、作家は大胆になり、男に決闘を挑みました。騎士は受け入れ、詩人は最終的に建物の外に突き出して彼を殺しました。

この犯罪のため、マドリードのサテュロスは彼の命を救うためにシチリアに逃げなければなりませんでした。しかし、女性を擁護するこの行動は、彼に名誉、騎士道、および勇敢さをもたらしました。1613年にナポリの副総督はそれを要求し、彼に保護を提供した。

ケベドは彼の政治的関心に感謝し、誘惑されて、当時オスナ公爵だった総督に旅をしました。公爵は彼の優れた言語の指揮を知っていたので、危険にさらされていた副王朝を守ることを目的とした非常に危険な外交任務を遂行するように彼に委託しました。

7年間、ありがとうとして、そして2人の間で生まれた巨大な友情のために、ケベドは無数の仕事でオスナに仕えました。詩人は副王の秘書であり、秘密保持者であり、彼が高潔な方法で彼を助け、助言し、彼は副王朝の不安定な状況を安定させることができました。

フェリペIVの力の到来

1621年から1655年までスペイン国王だった1621年、フェリペ4世が王位に昇り、フェリペと一緒にオリバレス伯爵が昇格し、オスナに収監するように命じました。これの結果として、ケベドは恵みから落ちて、タワーに追放されました。

フィリップIV

オスナは監禁に耐えることができず、刑務所の後ろで亡くなりました、ケベドは彼を称えることと彼にふさわしいソネットで崇拝することを担当しました。それらの年にケベドを取り巻くすべての逆境は彼の性格をさらに偽造するのに役立ちました。作家は岩の底を打った、そしてそれから彼の歌詞は勝利を収めた。

オスナの死後、ケベドはオリヴァーレス公を喜ばせるために複数回試みました。彼は彼の亡命者からの非常にお世辞の私的手紙を彼に書いて、彼の自由を要求しました、それは彼の賢明な言葉のために彼に移されました。感謝の気持ちを込めて、彼は後に彼の神の政策とキリストの政府を送った。

彼は後に彼の有名な風刺的な手紙も書きました。1626年に彼はアラゴンの王に同行し、1627年に彼は彼の喜劇「プライベートになる方法」、明らかにお世辞をカットした作品を書いた。意図的に書かれたこれらの作品のおかげで、彼は彼を保護することになった伯爵伯爵と良好な友情をなんとか築くことができました。

聖者の追放

伯爵オリバーズ伯爵の事務所のおかげで再び安定することができたにも関わらず、ケベドは冷静さを保つことができませんでした。当時、サンタテレサはスペインの守護聖人に選出され、ケベドは反対し、サンティアゴアポストールを擁護しました。オリバレスは彼に干渉しないよう警告したが、詩人は現れた。

彼の宣言は彼に1628年に亡命した。ケベドはその時、亡命者としてサンマルコスデレオンの修道院に送られた。しかし、彼らの頑固さにもかかわらず、王の宮廷で彼らの奉仕が再び要求されるようになるのはそれほど前ではありませんでした。

1632年に、悪名が付けられたため、彼は王の詩人秘書の地位に割り当てられました。作家はそれを彼の独占的な取引として受け入れ、それ以外の仕事をすることを拒否しました。

結婚、浮気、そして死

1634年、ケベドはオリバレスの妻を介して、未亡人のエスペランサメンドーサに会った。公爵は彼に彼女を懇願するように説得し、彼らは結婚した。しかし、詩人が彼を去った直後に。

伯爵公爵

1635年から1639年の間に、公爵公​​爵オリバーズの周りに一連の腐敗事件があった。これらの出来事は、ヒダルゴに、もちろん、風刺詩人を含む彼の最も近い輪を疑わせました。

1639年にケベドは彼のベッドで驚いた、彼は落ち着く時間がなかった。彼は王室の警備員に逮捕され、サンマルコスの修道院に連行され、そこで4年の刑を宣告されました。彼はフランスのエージェントと共に陰謀で起訴された。

刑務所での滞在はケベドの顔を崩し、彼を完全に終わらせた。彼が出てきたとき、彼は以前の自分の影すらありませんでした。彼のユーモアとペンは色あせたようだった。

1643年に解放されたとき、彼はラトーレの彼の地所に行きました。その後、1645年9月8日にビジャヌエバデロスインファンテス地域に定住し、後に亡くなりました。

その輝かしい心はどこからともなく吹き飛ばされ、晩年には恥をかかされました。彼は昔の栄光のどれもなしに死にました。しかし、彼の作品は、創意工夫と忍耐力の明確な例として今日も残っています。

遊び

フランシスコ・デ・ケベドの作品は非常に幅広い。それは単に文面に限定されているわけではありません。ケベドは偉大な思想家で、哲学、政治、批評、禁欲主義にまたがり、翻訳に専念しました。

以下は彼のすべての作品の小さな要約です：

詩

ケベドは約875の詩を含む広大な詩作品の所有者です。この中で彼は彼の時間のほとんどの詩的なサブジャンルを扱いました：愛、道徳的、不道徳な、葬儀、記述的、英雄的で宗教的な詩。

彼の生涯の間に、スペインの輝かしい詩人の花の最初の部分は1605年に出版されました。彼の詩のほとんどは2冊の本に死後に登場しました。そして最後の3つのカスティーリャ・ミューズ、1670年。

散文

風刺作品

お祝い作品

-はさみの騎士の手紙、1625。

-お尻の目の感謝と不幸、1631年。

-1631年の、すべてのものとより多くの本。

劇場

-はさみの騎士（1625）。

-パンサー夫（1626）。

-嫉妬深い老人のことわざ（1626）。。

非文学作品

政治作品

-スペインは、1916年に、小説や陰謀論の冷静さから、今の時代を擁護しました。

-1621年の15日間のすばらしい記録。

-1621年の時代遅れの世界と時代の渇望。

-1626年のキリストの政府、神の政治。

-サンティアゴの後援のための記念碑、1627年。

-1628年にイタリアのLynxとスペインのダウザー。

-1630年のタラビラスのチトン。

-1633年のユダヤ人に対する処刑。

-1635年に最も穏やかで、非常に高く、非常に力強いルイ13世、フランスの非常にキリスト教の王への手紙。

-1636年のレルマ公フランシスコゴメスデサンドバルの奉仕の概要。

-バルセロナでの反乱は、1641年にグエボも管轄区も行っていません。

修行

-1620年のサントトマスデビジャヌエバの生涯。

-神の摂理、1641年。

-1644年の聖パウロの生涯。

-1713年の聖ヨブの不変性と忍耐。

哲学的作品

-1630年の、自己認識の道徳的教義、および他人の物事の失望。

-1634年の、揺りかごと他人の物事に対する自己認識と失望の墓。

-1635年のスペイン語のエピクテトスとフォキリデス、子音との起源。

-1651年の世界の4つの疫病と4つの生命の幽霊。

文芸批評

-一日で孤独を作るためのレシピでカルトをナビゲートする針、

すべての文字が含まれています。1946年にLuis AstranaMarínによって編集されました。

翻訳

-ロムルス、1632年。

-1638年の幸運の救済策。

参考文献

1. Arellano、I。とZafra、R。（2007）。フランシスコ・デ・ケベド。スペイン：仮想セルバンテス。回収元​​：cervantesvirtual.com
2. フェルナンデスロペス、J。（S. f。）。フランシスコデケベドイヴィルガス（1580〜1645）。（n / a）：ヒスパノテカ。からの回復：hispanoteca.eu
3. フランシスコ・デ・ケベド。（S. f。）。（n / a）：伝記と生活。回収元​​：biografiasyvidas.com
4. フランシスコ・デ・ケベドとヴィルガス。（S. f。）。スペイン：UAH。から回復：uah.es
5. ケベドの伝記。（S. f。）。スペイン：フランシスコデケベド。回収元​​：franciscodequevedo.org