フランシスコ・ロハス・ゴンサレス：伝記、スタイル、作品 - 文献 - 2025

フランシスコロハスゴンサレス（1904-1951）は、メキシコの作家、脚本家、民族学者でした。彼の文学作品は、ヒスパニック系世界の先住民の歴史と進化を中心に展開されました。彼らの物語のいくつかには、伝統的でコスタンブリスタの特徴がありました。

ロハスゴンザレスは、小説、短編小説、エッセイなど、さまざまな文学ジャンルにまたがっていました。彼の最も有名で最も有名なタイトルのいくつかは、ヒストリアデウンフラック、エルディオセロ、ローラカサノバ、ラネグラアンガスティアスでした。彼はまた、民族学に関するいくつかの本の制作にも協力しました。

JalicensesのロタンダにあるFancisco RojasGonzálezの像。出典：Elmerhomerochombo、Wikimedia Commons経由

メキシコの作家は彼の人生の一部を海外で彼の国に仕えることに捧げました。数年間、彼は大使と領事を務めた。しかし、彼の47年間の短い、しかしよく使われている人生は、主に文学と民族学に捧げられていました。

バイオグラフィー

出産と家族

フランシスコは1904年8月11日にハリスコ州グアダラハラで生まれました。作家は経済的資源がほとんどない小さな町の家族から来ました。彼の両親についての情報は知られていないが、彼はルイス・マヌエル・ロハスやホセ・ロペス・ポルティージョ・イ・ロハスなどの著名な作家と関係があったことが知られている。

ロハス・ゴンサレス教育

フランシスコロハスゴンサレスは、ハリスコ州のラバルカの町で最初の数年間の教育を学び、幼少期と青年期を過ごしました。それから数年後、彼は国の首都に行き、商業と行政を研究し、国立博物館で民族学者として訓練を受けました。

最初の出版物

ロハスゴンサレスは1930年に文学作品の出版を開始しました。最初にヒストリアデウンフラク、その後1913年にYオトロスクエントスが続きます。3年後、エッセイ「La Literature de laRevolución」が登場しました。ストーリーThe Birdie、8つのストーリー。

外交活動

彼の若さの間、作家と民族学者は彼の国の外国のサービスで働くことに専念しました。彼は彼が首相だったグアテマラを含むいくつかの国で外交官を務めた。彼はまた、特にサンフランシスコとコロラドで米国大使を務めました。

ロハス民族学者

ロハス・ゴンサレスの職業は、民族学を重視しており、文学との組み合わせが最適でした。彼の情熱は、1935年に彼の外交的タスクを脇に置いて、メキシコ国立自治大学の下で社会研究所に参加するように導きました。

この仕事の経験により、彼は国土を旅することができました。この機会を利用して、先住民と接触する機会を得ました。さらに、当時、彼はモスクバレーの民族学研究やメキシコの民族誌カーストなどの出版物で知識を共有しました。

フランシスコロハスゴンサレスが働いたUNAMの国章。出典：シールドとモットーの両方、ホセバスコンセロスカルデロン、Wikimedia Commons経由

盗用の訴訟

フランシスコロハスゴンサレスは、彼の作品「ヒストリアデウンフラク」の「盗作」と考えたため、フォックスの制作会社に対して訴訟を起こすことを余儀なくされました。チェーンは、1942年に彼の物語を彼の許可なしに、そして彼に信用を与えることなく、シックスデスティネーションズというタイトルで大画面に持ち込みました。

フォックスは盗作を認識しましたが、フランス人ジュリアンデュビヴィエが監督していた映画の共同製作者に責任を移しました。最後に、メキシコの作家は、いかなる種類の承認も支払いも受けませんでした。しかし、彼の訴訟は公の前に原作の著作者を主張した。

去年と死

残念ながら、RojasGonzálezの人生は短かった。しかし、彼は自分自身を情熱と注意を払って文学と民族学の両方に捧げることができるものを利用しました。

作家は常に先住民族だけでなく、革命後に疎外された人々に対する彼の関心を維持しました。そのような懸念に彼は彼の仕事を開発しました。彼がなんとか書いた最後のタイトルは、昨日と今日のテイルズ、ローラカサノバ、12のモノグラフとメキシコの物語のルートです。

フランシスコロハスゴンサレスは、1951年12月11日、わずか47歳のときに彼が生まれた街で亡くなりました。

スタイル

ロハスゴンザレスの文学的スタイルは、正確で明確で理解しやすい言語を使用することを特徴としています。彼の社会的および人類学への関心は、彼に調査と文書化を促し、彼の文学に深みを与えました。

彼の作品の主なテーマは、先住民族のメキシコ人とそれらに関連するすべてのものでした。彼の観察方法と直接の接触は知識に加えて、彼が注意深く生産することを可能にし、そこでは環境が重要な役割を果たしました。

ロハスゴンサレス生誕の都市、ハリスコ州のサンタマリアデロスアンヘレスの水道橋。出典：サンタマリアデロスアンヘレス水道橋、ハリスコ州、

遊び

小説

-ラネグラアンガスティアス（1944年）。

-Lola Casanova（1947）。

彼の小説の簡単な説明

黒のアンガスティアス

それはメキシコの作家の最も重要な小説の一つでした。彼女と一緒に彼は文学のための全国賞を受賞しました。作品はベネズエラの作家ロムロガジェゴスの物語と一定の関係を保ちました。似ているのは男性に対する主人公の態度です。

アンガスティアスは生まれてから母親を亡くし、憎しみで一杯になりました。ドナクレセンシアの家に住んでいたとき、彼は育ち、魔術に興味を持ちました。歴史を通して、若い女性は男性とのさまざまな複雑な状況に関与し、これらの絡み合いは彼女を殺人に導いた。

断片

「壁は金のフレームで大きな鏡を支えていました。フランスの月には、洗練された、しかし不名誉な運賃が書かれていました。壁の隙間に、神話が接種された槍の手に負えないほど小さな神に帰する最も大胆な偉業を再現しようとしたシニカルフィギュアのドイツステッカー…」

ローラ・カサノバ

この物語を通じて、フランシスコロハスゴンサレスはソノラに住んでいた女性で、その都市の先住民部族に誘拐されて伝説となったローラカサノバの物語を反映しています。インディアンとの彼の滞在は彼を喜ばせ、彼は民族グループの頭であったエルコヨーテと結婚しました。

断片

「腰が強く、攻撃的な胸と優雅なステップを備えたこの若い女性は、魔法の秘密と魅力的な肉体的な魅力の持ち主であるトルトラパルダに他なりません。スライスしたてのロバの肝臓を手に持って……

その場合、セリス女性は頑固さの延長であり、異常な距離で破裂する流れです…」。

ストーリー

-テールコートの歴史（1930年）。

-そして、他の物語（1931）。

-バーダー、8階建て（1934年）。

-チリンとセル18（1944）。

-昨日と今日の物語（1946）。

-モナリザの最後の冒険（1949）。

-El diosero（死後の版、1952年）。

彼のいくつかの物語の簡単な説明

女神

これは、短編小説のコレクションを通じて発表された、ロハスゴンサレスの最も有名な作品でした。この本の中心的なテーマは、習慣、伝統、価値観、特異性に関連して、メキシコのさまざまな先住民族の民族グループに基づいていました。

作品を構成するいくつかの物語は次のとおりです。

-「キビキンタの牛」。

-「フクリフアララ」。

- "カップル"。

-「片目の若者のたとえ」

-「墓地と歩道」。

-「ネクテジェの聖母」。

-「カルロスマンゴーの復讐」。

- "女神"。

-「パスコラセノビオの悲しい物語」。

-「Xoxocotlaスクエア」。

-"トナ"。

-「二本足の山羊」。

-「10の反応」。

「片目の若者のたとえ」

物語は片目の少年の話で、母親と彼は彼の状態を重要視していませんでしたが、小学生が彼の欠陥をからかい始めたとき、それは彼らに影響を及ぼしました。彼女の息子の苦しみに直面して、母親は多くの解決策を探しました。

物語はユカタンの町からサンファンの聖母への信仰を扱った。母と息子は行列に希望を抱きましたが、予期せぬ出来事であるロケットの爆発により、少年はもう片方の目を失いました。母親はそれを奇跡と見て、息子に目がくらんで片目ではないと説明した。

断片

「-ロケットのロッドが私の少年を盲目にした」と母親は叫んだ。母親は後に懇願した：-神の慈善団体で医者を探しなさい。

彼はうめき声を上げて運を呪った…しかし彼女は両手で顔を愛撫して言った。

-サンファンの聖母が私たちに奇跡を否定するつもりはないことを私はすでに知っていました。

彼はそれらの言葉を聞いて驚いた顔をした。

「それは私たちが彼女を祝福しなければならない天才です。彼らが町であなたに会うとき、彼らは皆失望し、彼らをからかう別の片目男を見つけるしかありません…私の息子であるあなたはもう片目ではないからです。」

「2本足の山羊」

この物語は、妻と娘のマリア・アグリコラと幸せに暮らしたフア・チョータの人生を語っています。ある日、既婚のエンジニアが長太の娘に夢中になり、初日からストーカーを始めた若い女性を買うように提案するまで、すべてが静かでした。

断片

「インディアンは彼の笑いの後で彼の唇に残っていた笑顔を消し去り、鉱夫をじっと見つめ、その提案の奈落の底に侵入しようとしました。

「何か言って、瞬きさえして、アイドル」白人男性は怒って叫んだ。一度解決してください、あなたの娘を私に売ってくれませんか？はい、もしくは、いいえ？

-あなたは自分のメルセを恥じていませんか？あなたがそれを買うとき、私はそれを販売するのはとても醜いです…彼らは彼らの決意がないとき、そして彼らがチームの働き方を知っているとき、彼らは自分の人種の男性に身を譲ります。

「よく充電してお支払いしても、恥はありません、ドンファン」とエンジニアは言い、アクセントを和らげた。人種はそれとは何の関係もありません…美術館に来る子供たちを怖がらせるためだけに役立つ美しい品種です！

「十の反応」の断片

「それは月曜日の午後でした。彼は十字架に両腕を伸ばして道路の脇に留まり、銅色でほこりっぽい顔と、半開きの目で恐ろしい目を光らせ、最後のショックからはっきりと言った…

骨格のジョリン犬は、主人の死体を見失うことなく、疥癬を掻きました。

「ラ・トナ」の断片

「クリスサンタ、若いインド人、ほとんど女の子でした​​が、道を進んでいました。午後半ばの空気が彼の体を冷やし、3分の1の木の重さでかたまりました。頭はお辞儀をし、額には汗を染み込ませた髪の束が…

行進はすべてのステップでより困難になりました。少女は息を止めてしばらく止まりました。しかし、その後、顔を上げずに、彼は獣の勢いで旅を再開しました…」

"女神"

それは、3人の妻と一緒にジャングルの真ん中に住んでいたコミュニティを助けるために偶像を造形する能力を持っていたインド人の物語を伝えました。しかし、ある日彼は豪雨を止める能力を実践することを決め、女性たちは彼の仕事で彼を見ることができませんでした。

断片

「チャンパの外、ジャングル、ラカンドネスのドラマが繰り広げられる舞台。彼が大祭司である寺院であるカイランの家の前に、そして助信者で忠実な織機が迫っています。寺院はヤシの葉で覆われた小屋で、西向きの壁しかない。内側には、素朴な彫刻が施されたイーゼル…ジャングルでは、悪魔のような怒りが猛威を振るい、獣の調教師が…」。

「パスコラセノビオの悲しい物語」

物語はヤキ族に設定されました。それは彼女の義父に依存する必要なく彼女が必要とするすべてを彼女の将来の妻に提供するというCenobioの努力に対処しました。彼はなんとか白人のガイドとして仕事を得ることができました。しかし、彼の民族グループの人々は彼が別の人種のために働くことを拒否した。

断片

「インディアンの突き通せない顔に暗いベールが落ちました。特にこの不安の兆候は、運命の悪いパスコラの姿勢と優雅さを賞賛する若い女性でより顕著になります。

セノビオタノリの最愛の婚約者であるエミリアは、彼女の存在が法律に課している拒否権のために欠席しています。しかし、彼の父、金持ちで有名な老ベニートブイティメアは、ある日彼の義理の息子になりたかった主人公のその劇的な出来事で彼の感情を隠しません。

エッセイ

-革命の文学（1934）。

-メキシコの物語、その進化とその価値（1944）。

-12モノグラフ（1947）。

-メキシコの物語の道に沿って（1950）。

参考文献

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5. ロハス・ゴンサレス、フランシスコ（1904-1951）。（S. f。）。（N / a）：伝記のウェブ。回復元：mcnbiogramas.com。