インマヌエルウォラースタイン(1930-2019)はアメリカの社会学者、教授、経済学者、哲学者であり、人類を深く研究し、思考、行動、感情の面で人々を形作った過去からのものであることを保証しました。
一方、ウォーラースタインは、現実のさまざまな領域が関連していると考えました。これは、社会が全体として認識され、研究されなければならないことを意味しました。
出典:wikimedia commonsによるAlexei Kouprianov。
彼の理論と多くのアプローチのおかげで、彼は現代の思想家として認められました。若い頃から政治、経済、文化に興味を持っていたため、今日のコミュニティでこれらのトピックが生み出した影響と、そこから派生した行動を深く分析しました。
さらに、彼の反植民地主義的仮説のために、彼の図は妥当でした。ウォラースタインはインドとアフリカを訪問し、これらの国の発展は世界の大国の交渉の形態に依存していることを指摘し、これらの国々が最初の世界国家によって征服されることに反対した。
教育の分野では、彼らは彼を彼の知覚を課さなかった創造的な教師として説明しています。彼は自分の仮説を生徒に提示し、生徒と意見を交換するのが好きでした。彼はこれが問題が進展するための基本的な行為であると信じていました。一方、経済学における彼の役割も不可欠でした。
同様に、この教授はカールマルクスの理念の推進を担当し、彼の改革に取り組みました。彼のテキストのいくつかでは、社会主義の実現可能な経済システムとして資本主義を受け入れたが、マーチャンタイル現象は一時的なものであると述べた。
バイオグラフィー
彼は1930年9月28日にニューヨーク市で生まれました。彼はメンバーが世界の問題を知っていた家族に属しました、彼のインタビューの1つで彼が詳述した情報。彼の家では、彼の国内と海外の両方で何が起こっているかについて常に議論がありました。
ウォラースタインは、1947年から1951年までコロンビア大学で人文科学を学びました。その後、アメリカ退役軍人委員会に聴衆として参加しました。この施設では、彼は自分の注意を引く一連の講義を聞いていました。これらは彼に質問をしそして彼が聞いたものを質問するように促した。同様に、彼は彼の周りにいた人々の行動を分析し始めました。
その後、社会学者は1951年から1953年までアメリカ陸軍に勤務しましたが、マッカーシズムに関する修士論文を作成するためにコロンビアに戻りました。彼は1954年に卒業し、5年後、同じ大学で博士論文を完成させました。
その瞬間から、彼は教育者としてのキャリアを始めましたが、1971年に母校を退職し、マギル大学で社会学を教え始めました。1972年に彼はアフリカにいて、アフリカ研究協会の会長として彼に引き渡されました。
去年
彼は1976年に経済、歴史的システムおよび文明の研究のためのフェルナンドブラウデルセンターを設立し、指揮しました。1979年に、彼はビンガムトン大学に入学し、社会学科の教職に就きました。
1999年に彼は教育学部を退職することを決定し、2000年までにイェール大学の主任研究員になりました。晩年、アナリストおよびライターとしてのキャリアを続けました。彼はまた、現代社会とその問題について考えることに焦点を当てました。
彼は2019年8月31日に故郷で亡くなり、人類への彼のコミットメント、その回帰と発展を証明する並外れた遺産とさまざまな理論を残しました。
理論
優れた思想家として、ウォラースタインは書かれた言葉を通して自分の考えを捉えました。彼は、今日の社会学者がさまざまな地域の配座について理論化するために使用する広範な研究をしました。彼の貢献が最も支配的だったのは次のとおりです。
世界システム
最も重要な理論の1つは、社会学、政治学、経済学の概念をリンクする世界システムの理論です。その目的は、会社の憲法が長年にわたってあまり変化していないことを示すことでした。ヴァラースタインは、これらの側面が日常生活で共存し、存在の存在を決定するため、これらの側面を研究することを提案しました。
世界システム理論は社会学者によって広く使用されています。出典:pixabay.com
実質について
彼が分析した別のトピックは、現実の意味とそれを私たちがどのように認識するかについてでした。のような質問:本当の存在はありますか?または私が実際に見ているものですか?彼が少しずつ開発したこの理論の前提の一部でした。
調査後、彼は2つの世界があると宣言しました。私たちが自分の視点、信念、思考を通して見るもう一つ。しかし、後者は社会のアプローチに従って構築され、分解されます。
同様に、彼はインドとアフリカの両方にいるとき、彼は大陸のダイナミクスとゴールドコースト(ガーナ)とコートジボワールの反対を理解することを可能にする広範な研究を行いました。
このビデオでは、Wallersteinのインタビューを見ることができます。
遊び
彼の経歴の中で、この研究者は人文科学のさまざまな分野で働いていました。彼は印象深いの指名を受けた雑誌や新聞のために無数の記事を書きました。
彼の仕事は、彼が自分の国の現実を知ることに満足していなかったので関連性がありましたが、彼らの国の機関の組織を理解するために他の国を訪れました。その中には:フランス、イタリア、中国。これが、ほとんどの内部関係者が彼らの仕事が複雑で詳細だと言っている理由です。
彼の関心と社会についての尽きることのないアイデアは注目に値し、彼を重要な現代の知識人にした哲学的な要素を加えました。彼の最も傑出した作品のいくつかを以下に紹介します:
-国の社会の比較研究。(1971)。
-現代世界のシステムIII。資本主義世界経済の大拡大の2番目の時代、1730年から1850年。(1998)。
-ユートピスティックまたはXXI世紀の歴史的オプション。(1998)。
-世界を知る、世界を知る。学んだことの終わり。(2001)。
-The Modern World-System IV:centrist liberalism triumphant、1789-1914。(2011)。
現代世界のシステム:16世紀の資本主義農業とヨーロッパの世界経済の起源
この本を通して、著者はヨーロッパとアメリカ以外の社会的および経済的モデルの知識を拡大しようとしました。社会学者は、このテキストは彼のアフリカでのキャリアの間に書かれたものであり、民主主義の個人が左翼の失望をもって生きようと試みた方法を詳しく述べました。
特にアフリカ地域で貧困が毎日どのように増加しているか、そしていわゆる先進国が政治経済社会の中心をどのように代表しているかを示しているため、この作業は不可欠です。
彼はまた、人類学者や社会学者が周辺の現実に取って代わったことを保証しました。同様に、それは、1950年代を通じて、目に見えないグループを反映した科学者はほとんどいないことを示しました。
世界システム分析。はじめに
これは彼の最も関連性があり、よく知られた作品です。現在、研究者はしばしば社会学の仕事を正当化するためにそれを使用しています。一般的に、それは世界の資本主義システムの始まりとそれがすべての分野に与えた影響を説明しています。さらに、封建主義が経済学の教義として確立された後のその発展にも関係しています。
ウォーラースタインにとって、資本主義は特定の歴史の中で進化したプロセスであるだけでなく、継続的に繰り返される出来事です。あなたの世界システムは、人類を取り巻くすべてのものを包含し、政府の表明に従って成長しているため、あなたが考えることができるよりも大きなプロジェクトです。
彼はまた、グローバリゼーションの考え方は人間と同じくらい古いことを強調しました。しかし今日、この概念は人々が不適切な行動を受け入れるための言い訳として使用されています。この用語は16世紀に作成され、トランザクションを行うための適切な方法を指定しました。
ウォラースタインはまた、生きてきたすべてのものは30年または50年で変化し、その変化はいくつかの障害を引き起こすであろうことを確認しました。彼の意見では、国の荒廃を回避するための解決策の1つは共和党プログラムを廃止することです。
引用
「私の世代は冷戦の間に政治的に意識的になった。」
「過去は、実際のようにではなく、実際に伝えることができます。この語り直しにより、それは現在の人が作った現在の社会的行為であり、現在の社会システムに影響を与えます。
「不確実性は素晴らしく、もしそれが本当でなければ、それは道徳的な死であろう。」
「そして、現在、私たちは絶望的に過去の産物であり、トレーニングであり、個性と社会的役割であり、私たちが操作するウェイトのデザインです。」
「この意味で、私たちが経験している危機は新しいものではありません。現在誰もがこれまで見たことのないものであるかのように議論している現在の危機は、大恐慌や1893年から1896年までの期間など、他の歴史的瞬間に起こったものと似ています。
「明確な政治的志向を確立することは、社会的分野における首尾一貫した介入戦略である」(ヴァレルスタインのイデオロギーの概念の定義)。
「要するに、私はどちらが最高だったかを理解するだけでなく、男性がそのような思い切った行動を犯した理由を理解するために社会運動を歴史化し始めました。さらに、彼は現在を更新するための有効な政治的選択肢を探していました。
「資本主義では、世界経済は州を必要とし、州間システムを必要とし、覇権力の定期的な出現を必要とします。しかし、資本主義の優先事項は、その維持、栄光の低下、またはこれらの構造のいずれにもなり得ません。
参考文献
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