科学技術における倫理 - 理科

科学技術における倫理は、現代の生活の中で発展している他の分野と同じように存在しています。それは基本的に、社会における人間の行動の規範を扱う規範的な（非公式の）科学です。

さらに、何が正しいか正しくないかを分析するため、道徳的判断の性質に関連する哲学の分岐と見なされます。一方、倫理学は道徳と密接な関係があり、本質は同じですが異なります。

倫理は、その一部として、内側から生じる一連の規範であり、それらは個人の規範であり、道徳は、外部から、またはむしろ社会からもたらされるそれらの規範です。

科学技術は倫理から免除されません。両方の分野が社会の利益に多大な貢献をしたことは事実ですが、真実はそれらが非倫理的であることが多いということです。

そして、実際には害がないので、科学技術はそれ自体が有害であるということではありません。世界は、科学技術の進歩が人々の生活を大幅に改善したことを認識しています。

では、科学と技術は不道徳で非倫理的なのでしょうか？初めではありません。少なくとも、アインシュタイン、ポアンカレ、ラッセルによると、科学は道徳的または倫理的な観点から価値を判断しないと主張している。同じ概念をテクノロジーにも適用できます。

したがって、一般に、形式科学と自然科学は値を扱いません。つまり、科学と技術の両方が倫理的に中立であることを意味します。

このため、両方の分野を、善と悪の両方に使用できます。あるいは同じこと、癒す、殺す、回復する、破壊する、自由を与える、奴隷にするなど。

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科学技術における倫理的ジレンマ

近年の科学技術の進歩に伴い、倫理的なジレンマが日常的に発生することは正常です。

これらの分野が人間の生活にもたらした利益にもかかわらず、それだけでは人間が何をすべきかを示すことはできません。それは、どういうわけか、規律は、人間が彼らに何をしたいのかという思いやりに翻弄されていることを意味します。

科学的手法は偏見から解放されようとしますが、科学技術に与えられた使用は環境面と社会面の両方に影響を与えることに注意することも重要です。

これら2つの分野の使用における虐待は、その結果として多くの破壊をもたらしました。問題は、科学技術の分野が、それがそうでないときに避けられない影響であるかのように、それが生成する問題に直面する傾向があるという事実にあります。

しかし、科学と技術が一定の進歩を適用して地球にもたらした壊滅的な影響を考慮すると、そこには倫理的要素がなかったことが明らかになります。

だからこそ、科学技術は問題そのものではない、とされています。言い換えれば、彼らが引き起こす可能性のある災害は、それらを実行する人々との関係がより深いのです。

たとえば、原子力発電所から発生する放射性廃棄物が個人の健康に影響を与えることがよく知られている場合、これらの有害な技術を使用する前に解決策が実施されないのはなぜですか？

多くの場合、これらの健康または生態系の問題は、生命に害を及ぼすのと同じくらい他のテクノロジーと戦われます。または、実際にはそうではないのに、これらの結果が避けられないかのように見えます。

自然災害は本当に避けられない唯一の問題です。この種の問題に関しては、否定的な出来事の原因となる道徳的なエージェントはいない。

しかし、科学技術の使用によって引き起こされた負の影響の場合には、損害の原因となる道徳的なエージェントがあります。問題は、特定のテクノロジーの時期尚早の実装によって引き起こされる損害について、誰も倫理的責任を負わないことです。

科学技術には、しばしば矛盾する二重の役割が割り当てられています。

一方で、それらは人間の生存に不可欠な分野として提示されており、それは人々が彼らの時間、彼らの知的能力、そして彼らの生活全般をよりよくコントロールするのを助けるでしょう。

しかし一方で、実際に科学と技術を観察するとき、人間の生存と惑星の生命の両方が科学と技術の進歩によって脅かされていることに気づくことが可能です。

科学技術の倫理に関する最大の欠点は、両方の分野によって生成される否定的な原因を理解する方法にあります。科学と技術の有害な影響は、本来あるべきであるように、それらの促進者ではなく、それら自身に起因します。

この方法でそれを行うことにより、人々は地球上の特定の技術の適用に関して倫理的であることから免除されます。つまり、災害の責任を負うように見えるのではなく、人々が自分自身を犠牲者として提示するということです。

真実は、科学と技術が生み出す可能性のある有害な影響は、それらを適用する人々に倫理観がある限り、防止または回避できるということです。

これには、この時代の科学者の間で倫理と道徳の概念を開発することの重要性があります。

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