メキシコのヒスパニック前の音楽：起源、種類、楽器 - 歴史 - 2025

メキシコの事前ヒスパニック系の音楽は非常にスペインの征服者の到着前にメソアメリカの文化によって開発されました。数え切れないほどの考古学的発見は、アメリカにしっかりと構造化された人間の集落があったことを示しています。

考古学者によって発見された遺跡は、先住民族がリズミカルで旋律的で調和の取れた創作において複数のスキルを発揮したことを示しています。ヒスパニック以前の社会の発展は、非常に高いレベルの神秘主義、象徴主義、および哲学とともに、経済的、社会的、文化的に行われました。

メキシコでは、ナウアルは中央部に、マヤは南部にありました。彼らの側では、トトナカ、オアハカン、オルメカが湾岸に沿っていた。タラスカスは西部にいた。

音楽による前ヒスパニック社会の研究

ナワトル語は、ヒスパニック前のメキシコ人が使用していた言語です。Tlatzotzonaliztli（スペイン語では「音楽」）は、これまでで最も豊かな研究分野の1つです。実際、今日でも、ヒスパニック以前の研究で検討されています。

この地域では多くの発掘調査が行われ、発見された器具は非常に多様でした。ただし、メキシコ地域にはコロンビア以前のサウンドアートの記録はありません。

前述の例外は、スペイン語によって書かれた典礼、壁画、旅行記に記録された表意文字に基づく参考資料です。しかし、ヒスパニック以前の音楽は5音階に基づいていたと考えられています。つまり、ペンタトニックでした。

神々とのコミュニケーション

現在メキシコとして知られているものの最初の入植者は、彼らの神々や故人との直接的なコミュニケーション手段として音楽演奏を考えました。音楽と歌には彼らの神があった：Xochipilli。

住民の強い信仰心は、歌とリズムに保護、発動と強さの難解な特性を与えました。それはまた、精神的な高揚のための好意的なトランスを達成することを可能にした催眠状態の誘因でもありました。このため、音楽は神聖な芸術と見なされていました。

音楽は単なる娯楽よりも深い目的のために演奏されました。それは、意欲を高め、統一する要素として、また強力な招集力と同時に、その目的のために特別に設計された囲いの中で両方の性の若者に伝えられました。

正式な指導

これらの場所はテポチャリと呼ばれ、「ユースハウス」と訳されています。その後、最も裕福な人々はcalmecacと呼ばれるより専門的な教育スペースに移動しました。

このトレーニングは、指揮者（ometochtli）としてのトレーニングを希望する救援活動家を対象としています。それはまた、ある音楽が間違いなく演奏されることを確実にした人である保護者になりたいと思っている人（tlapizcatzin）も狙っていました。

さらに、カタツムリとフルート（トラマカスク）、パフォーマー、またはパーカッションと歌（クワクワルツィン）の曲構成（クイカピク）でトレーニングが行われました。

さらに、主要な寺院では、彼らは音楽演奏を強化する人々のグループを持っていました。これらは、保守担当者と防火剤（mixcoatzalotla）でした。

多彩な展示

歌、踊り、詩、音楽は統一的で神秘的な性格を持っていました。行為と儀式では、すべての入植者が会い、これらの芸術を同時に実行しました。

一部の楽器の演奏者は、解釈の誤りが死によって罰せられるため、厳密な準備をしていました。どんな間違いも神性に対して不快であると考えられました。

しかし、この程度の緊急性を補うために、彼らは社会的区別も与えられました。後者は彼らを他の入植者から際立たせました。

特権

彼らは彼らが彼らの頭（mecatl）で運ぶひもで識別されました。これらにより、免税や寺院で特別な階層を受け取るオプションなど、特定の特権を享受することができました。それにも関わらず、彼らは部族の主君主に従属し続けました。

音楽を作るために使用されるガジェットも特別な扱いを受けました。彼らはテノチティトランでは儀式用の物体と考えられていたため、ミックスコアカーリ（「火の家」）と呼ばれる特別な場所に崇拝され、保護されました。

ヨーロッパの遠征隊は、考えられないほどの暴力、土着の踊り、歌、儀式などの残酷な慣習を用いて、消去を主張しました。ただし、このレガシーの影響は、現在人気のあるデモンストレーションでも保持されています。

音楽の起源

神話によると、メキシコの土地での音楽の誕生は、神聖な贈り物の産物です。伝説によると、風の神、エカトルが音楽のリズムの呼び出しを担当していました。

彼はナワトルがトナティウヒチャンと呼んだ太陽の住居から彼らを連れてきました。音楽の才能に恵まれた存在が住む天国の空間です。この前例により、私たちは彼らの儀式行為におけるこの活動の重要性を理解することができます。

メキシコの起源

メキシコでの最初の音楽公演の創作を決定する正確な日付について話すことは憶測になるでしょう。最初の人間のグループは言語の発達から音楽の最初のステップを踏んだに違いないと推定されています。

話すときに体が生成するパーカッション（手と足で叩く）を伴う変調は、メキシコの祖先の音楽にリズムとメロディを与える主要な要素だったに違いありません。

後に、鳥のさえずり、動物の交尾、雨、雷などのさまざまなうめき声など、自然のものを模倣した音を再現するために他の部分が組み込まれました。長年にわたって、より定型化されたサウンドを実現するために楽器が作成されました。

これらの音は、アイデアや気分を伝えたり、グループに仕事や戦争の動機を与えたりすることができます。そのリズムとメロディーを通して、メキシコの土地の住民は自然に反応し、祈り、祝い、果物は果物を作り、雲は雨に、神々は慈悲深いものとなりました。

タイプ

創造性と創意工夫により、動物、鉱物、植物に由来するさまざまな素材で作られた、自然にインスピレーションを得た形（特にクロワッサン、動物の頭、花）で作られた原始的な楽器が生まれました。

これらの形状のいくつかは、ピアスされた大腿骨から作られたフルート、動物の音をエミュレートするための骨笛、動物型の粘土のオカリナ、および動物型の粘土の鉢でした。

後者が一定量の水で満たされたとき、彼らは気流が戦略的な穴を出入りするようにさせることによって独特の音を生成しました。

同じように、彼らは硬い殻の果物からガラガラを作り、中身を空にし、それらを硬化させ、種子で満たし、雨の神々を呼び起こしました。

音響用具の製造に使用された他の材料は、亀の甲羅、鹿の角、動物のヘルメット、さまざまなサイズの軟体動物の甲殻でした。

大きなカタツムリをトランペットに、小さなカタツムリをガラガラとしたブレスレット、アンクレット、ネックレスに一列に織り、踊るときの体の動きに合わせてリズムを刻みました。

ラウドネスとテンプル

儀式用のスペースが儀式を行うために洗練されたので、最初のコミュニティで証明された音楽の発展は、寺院の発展と平行していた。

したがって、カタツムリで作られたトランペットを見つけることができます。これらは、長距離電話をかけたり、コミュニティを召喚して集団的儀式に登場したりするために使用されました。

プレヒスパニック楽器

パーカッシブ

テポナッツリ

これは、木彫りされて内部が空洞になった幹から作られた一種のシロフォンでした。それからそれらの端はさまざまな材料で密封されました。

開口部とタブがあり、楽器の振動と音量を変えることができます。それは端に棒とゴムで作られた基本的なドラムスティックで演奏されました。

ウエエトル

縦置きにも使える木造。猫の毛皮が上にあり、アフリカやカリブ海の一部のドラムに非常に似ていました。

ティンパニー

これらは装飾的なレリーフで作られました。

ヤカトリ

ケシの花のような形をしたガラガラの一種。

Tzicahuiztl

それは人間の骨で作られた一種の共振器でした。

風の

トラピツァリ

彼らは粘土で作られたフルートでした。彼らが吹き飛ばされたとき、彼らは非常に鋭い音を生成しました。

Huilacapiztli

鳩のような形のフルート。

トピッツ

3穴のフルート各種。

Xicallis

音楽の音を生成するための含水量のある粘土ポット。

オカリナ

穴の数が可変の粘土で作られた楽器。吹くと様々な音がします。

Tzicahastrli

それは、人間の大腿骨から作られた一種のシャラスカまたはギロであり、こすることによって鳴らされる連続切開を備えていました。

アテココリ

吹き出し時の振動で迫力のある音を出す、ノズル状のカットを施したウミガメの甲羅。

地球上の神や人の創造的な音と考えられており、生殖能力と精神の再生を象徴しているため、ヒスパニック以前の音楽におけるその役割は基本的です。

参考文献

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