アステカの社会組織は、古代メキシコの文明がその住民を分散させ階層化した方法を指します。一般的に、最も重要な役職は、司祭と軍の指導者が担当しました。その後、一般的な開拓者（職人、商人）に続き、最後に奴隷でした。
アステカ人は主にメソアメリカにあり、その帝国は3つの大きな地域で構成されていました：トラコパン、テクスココ、テノチティトラン（メキシコ）。つまり、この都市から他の領土が指揮されたのです。
アステカの社会組織は、古代メキシコの文明がその住民を分散させ階層化した方法を指します。出典：pixabay.com
同様に、メキシコ州は、最高統治者と見なされ、評議会を構成する貴族のグループによって選出されたヒューイ・トラトアニによって率いられました。さらに、前の君主と関係のある人だけが王位にアクセスできるため、アステカ政府は遺伝君主制と呼ばれています。
アステカ社会は高度に層別化されていたこと、つまりその社会階級は厳密に区切られており、その文化的および政治的発展を通じて大幅な変更は加えられていないことに注意することが重要です。歴史家は、メキシコ帝国を3つの主要な社会的グループに分けました：貴族、庶民、奴隷。
アステカの社会組織はどのようなものでしたか？
-貴族
ナワトルでは、貴族はプピルチンとして知られており、彼らは政治的および宗教的出来事を支配する裕福な人々のグループでした。Pīpiltinは農地を所有し、農民と奴隷を配置してそれを働きました。同様に、これらの貴族たちは評議会を結成し、huey-tlatoaniを導きました。
貴族の中では、次の位置が見つかりました：
-tecutli：彼らは税金の支払いを監督する責任がありました。
-トラトク：彼らは地方の州知事と小さな地方でした。
-Tizociahuácatl：彼らは正義の管理を担当する裁判官でした。
-Tlacatécatl：彼らは軍の頭でした。つまり、彼らはメキシコ軍を指揮して組織しました。
-Cihuacóatl：彼らはHuey-Tlatoaniの背後にある最も権威のある人物でした。彼らは賛辞を管理し、司法および宗教問題を監督する義務がありました。
ヒューイ・トラトアニ
コルテスによるモクテズマ、フジトラフトニの捕獲。出典：Jan Karel Donatus Van Beecq（1638-1722）
ナワトル語では、ヒューイは「素晴らしい」という意味ですが、トラトアニは「スピーカー」という意味です。これは、トラトアニスがリーダーシップとコミュニケーション能力を備えた優れた演説者であることを特徴とする貴族であることを示していました。
さらに、これらの支配者はメキシコの人々の社会的組織を率いており、地球上の神秘的な存在と見なされていました。言い換えれば、アステカ人は、ヒューイ・トラトアニが神の命令により帝国を代表して政治的、好戦的、社会的活動を行うために選ばれたと信じていた。
アステカ族の戦士の服装を示すコーデックスメンドーサのイラスト。ウィキメディアコモンズ経由。
-一般人（一般人）
ナワトルでは、この社会的地層はマチュファルティンと呼ばれていました。それは貴族の地で働く農民で構成されていました。職人や小さな商人もこのカテゴリーに属していました。マチュファルティンは帝国の経済発展の基盤であったため、アステカ文明において非常に重要でした。
同様に、歴史家たちは、マハウアルティンがテラスと小さなダムを建設して農業の収穫量を向上させたと述べられている記録を発見しました。
マチュファルティンの祖先
一部のマウハウルティンが政治組織内の重要な地位になんとか到達したと述べられた証言も見つかりましたが、これはアステカ文明では通常ではありませんでした。例えば、土地をなんとか買って貴族になる職人がいたことが知られています。
Mācēhualtinは、戦争に優れていれば、社会のはしごを上に移動することもできます。これは、一般の戦士が戦闘中に最大4人の敵を捕獲したときに発生しました。それから、彼らが奴隷になるかどうか、または彼らが犠牲に選ばれるかどうかを貴族が決めるために、捕虜はメキシコ国家に提供されました。
しかし、貴族は通常の兵士よりも戦争の訓練を受けていて、敵を捕まえたのは彼らであったため、この出来事は頻繁には起こりませんでした。つまり、彼らのスキルのおかげで、貴族は戦闘中に捕獲する可能性が高まりました。
一般的なアステカ人を示す図。16世紀にフィレンツェのコーデックスで発見されました。ウィキメディアコモンズ経由。
-奴隷
これらの人々はTlātlācohtinと呼ばれ、彼らの社会的集団は、政治犯（つまり戦争）、犯罪者、および債務を支払うために自発的に奴隷に服従した借金の人々で構成されていました。
ご覧のとおり、アステカ帝国の人々は奴隷として生まれたわけではありません。メキシコにとって、奴隷制度は経済的問題や法律違反の罰として参入した生き方でした。捕虜の場合、彼らは監禁の形態として奴隷制度に入った。
奴隷とその主人との関係
歴史家によれば、奴隷制度はアステカ人にとって経済的に非常に生産的な活動となった。これは、奴隷商人が特別な扱いを受け、大きな富を持っていたために起こりました。
さらに、主人には奴隷に関して多くの選択の自由がありました-たとえば、未亡人の女性が彼女の奴隷の1人と結婚したり、彼を彼女の個人的なアシスタントにしたりすることが時々起こりました。しかし、奴隷が飼い主に従わなかった場合、彼は死刑を宣告されました。
アステカ社会では奴隷制は遺伝的ではありませんでしたが、人々はいつまでも奴隷になることができました。実際、トラトアニ・モクテズマ2世は裏切り者を一生奴隷であると非難したことが知られています。また、特定の重要な出来事を予測できなかったシャーマンや占星術師と同じでした。
1900年のジャックライヒによるモンテスマIIのイラスト。ウィキメディアコモンズ経由。
アステカの奴隷制度の他の特徴
時には財政問題のある一部の人々は子供たちを奴隷として売りました。これらの場合、借金が全額返済されるまで、奴隷は所有者の土地に縛られたままでした。
同様に、マスターが死んだ場合、最高の振る舞いと卓越した能力を持つスレーブが解放されたことが知られています。代わりに、平凡なパフォーマンスのスレーブは、マスターの子孫から継承されました。
奴隷はアステカ社会の最下位の社会的地位を占めていましたが、それでも彼らは結婚して主人に有利な特定の決定を下すことができました。さらに、これらの人々はメキシコ帝国の発展に貢献することが期待されていたため、多くの場合、彼らは軍事的対立や大きな建物の建設を助けました。
- 軍事力
メキシコ帝国の軍隊は、基本的な軍事知識を持つ庶民であるヤオキズケとピピルツィン貴族で構成されていました。
参考文献
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