ギリシャのポリス：特徴、社会的および政治的組織 - 歴史 - 2025

ギリシャのポリスは、古典ギリシャの特性都市国家に与えられた名前でした。このタイプの政治的および行政単位は、暗黒時代の終わりに出現しました。そのとき、さまざまな人口センターが共生と呼ばれるプロセスでグループ化していました。

古代ギリシャは近代的な国としては存在しませんでしたが、独自の社会的特徴を持つ多数の独立したポリスで構成されていました。外部の脅威に直面したときのみ、警官は団結し、共通の実体として行動しました。それが起こっていない間、それらの間の衝突は頻繁でした。

古代ギリシャの地図-ソース：https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

最も重要なポリスの中には、アテネ、スパルタまたはオリンピアがありました。彼らの政治構造はさまざまでしたが、共通のポイントの1つは市民の概念の作成でした。これらとは別に、都市国家は他の自由な住民と暮らしていましたが、市民ではなく、社会の下部では奴隷でした。

スパルタは軍国化された社会としての地位を確立しましたが、アテネなどの他のポリスはすぐに哲学に付随する重要性を際立たせました。当時、哲学は政治の理論化にも関係していたため、ソクラテスなどの作家の作品が行政組織に影響を与えました。

原点

ポリスは、古代ギリシャを構成する都市国家に与えられた名前でした。それらは中心都市とそれを取り巻く土地で構成される独立した行政単位でした。

それらの出現の日付に絶対的なコンセンサスはありませんが、それらはアルカイック後期に起源を持っていると一般に考えられています。

暗黒時代

暗黒時代には、1200 aからの歴史的な期間が含まれます。C〜750 a。C.この時代の終わりには、警官が現れ始めます。

青銅器時代にはすでにこれらの都市国家の前身が出現していたが、ミケーネ文明の終焉により都市中心部に危機が引き起こされた。そのため、ほとんどの暗黒時代には、都市はそれほど重要ではありませんでした。

ジェノスまたはオイコス

歴史家によると、ポリスの起源はオイコスの合体にあります。これらは最初は馴染みがあり、後にはより広い氏族であり、バシレウスによって支配された。

ある時点で、いくつかのオイコたちは単一の権威を受け入れて、それらの間の対立を開くことをやめることに決めました。VIII世紀のために この組合は、本物の都市国家、すなわちポリスの創設につながっていました。

オイコスの正会員とともに、ポリスには各氏族が所有し、当時の経済に欠かせない奴隷が住んでいました。

起源の日付の不一致

上記にもかかわらず、ポリスの起源を紀元前9世紀に進める歴史的流れがあります。これらは紀元前8世紀の形成という事実に基づいています。都市国家の特徴を持っていたいくつかの植民地のC。要点は、植民地でその構造を再現するために、ポリスは以前に登場していなければなりませんでした。

この意見を裏付けると思われる考古学的証拠の1つは、スミルナの遺跡です。これは850年代に建てられました。Cと壁に囲まれた約500の家で構成されていました。

同様に、紀元前9世紀にそれを置く支持者。Cポリスの外観は、ホーマーがこのタイプの都市を詩で説明したことを示しています。

ポリスの進化

すべての行政組織と同様に、ギリシャのポリスは時間とともに進化しました。当初、その制度は貴族的で、貴族が都市国家の政府を統治していた。

時間の経過とともに、バシレウスは政治的および経済的権力に敗れていた。彼は自分の宗教的権力を完全に保っただけだった。これらはさらに貴族の影響を増加させました。

このシステムは、古風な時代の初めまで優勢でした。その時点で、貴族は他のグループと権力を共有し始めなければなりませんでした。

貴族の支配に終止符を打つ危機は、紀元前7世紀の間に起こりました。CおよびVI a。そのとき、いわゆる停滞が起こり、ポリスは暴政システムを採用した。

古風なポリスからクラシックなポリスへ

ポリスの進化における次のステップは、恵まれない階級が中位の階級と一緒になって、状況の改善を要求したときでした。

ポリス当局は、実際には新しい法律の作者である特別治安判事を任命することにより、この要求に応えました。起草された法律は、発生した紛争を解消することを目的としています。

結果はポリスによって異なりましたが、アテネではこれまでにないシステム、つまり民主主義が発達し始めました。

特徴

さまざまな警官には独自の特徴がありました。しかし、それらのほとんどが共有するものもありました。

小さな領土拡張

ギリシャのすべてのポリスに共通する要素には、それぞれが支配する小さな領土がありました。

原則として、ポリスは行政、宗教、商業、政治の建物が置かれた都市で構成されていました。この都市の核のまわりで、ポリスは作物に捧げられた土地の小さな帯を支配しました。

ほとんどのポリスのサイズは90平方キロメートルを超えませんでした。人口は3,000人から5,000人です。この小さなサイズの例外は、この地域の2つの勢力であるアテネとスパルタでした。

政治的および経済的独立

国民国家の概念はまだ生まれていませんが、ギリシャの各ポリスは独立国家と見なすことができます。それぞれに独自の政府と行政システムがあり、それらの間の戦争は頻繁でした。

ポリスのもう1つの一般的な要素は、経済的独立でした。各都市には独自の通貨と独自の貿易組織方法がありました。

社会構造

ポリス社会はいくつかの異なるクラスで構成されていました。素晴らしい目新しさは市民の概念の出現でした。これらは投票権を持つ自由な人々でした。

一方、ポリスは奴隷社会でした。奴隷はかつて戦争の囚人でしたが、契約した借金のためにそのような状況に陥った人もいました。

ポリスの建築組織

これらの都市国家は、都市組織の点で非常に似ていました。したがって、彼らは都市部の最も高い地面に立っていたアクロポリスと呼ばれる要塞や要塞を持っていました。宗教、経済、政治に特化した建物があったのは、その要塞の中にありました。

これらの都市の中心部は、大規模な公共スペース、中央広場のようなアゴラを中心に組織されていました。市場が作られ、文化活動が行われた場所です。

最後に、壁は都市の防御のための基本的な役割を果たしました。ポリスの勢力が強まるにつれ、壁は拡大していきました。

政治組織

当初、ポリスは君主によって統治されていました。後に、これらは貴族で構成された寡頭政治の手で彼らの力を失っていました。次のステップは、強力な指導者の支配に基づく暴君の出現でした。最後に、一部の都市国家では民主主義が広まった。

バシレウス

述べたように、ポリスは君主制として始まりましたが、君主たちはすべての権限を蓄積していませんでした。王に与えられた名前であるバシレウスは、宗教的、軍事的、司法的権力を蓄積しました。

彼の側では貴族が支配し、君主が行き過ぎないように制御機能を備えていました。これらの貴族は最高の農地の所有者であり、彼らの子孫の結婚を通して、彼らはより多くの経済的および政治的権力を蓄積しました。

やがて、貴族はバジレウスの多くの権力を剥奪し始め、やがて都市の支配者になった。

政治的進化

貴族たちは、彼らがポリスで権力を握るようになったとき、公会議の最も重要な地位へのアクセスを留保しました。しかし、いくつかの危機は結局、貴族の支配に終止符を打つ異なる専制君主を出現させました。

すでに古風な時代に、ポリスは社会的および経済的構造の変化を受けました。これらの変革は、人々が決定に参加することを可能にする政治システムの変化を促進することになった。

現在の概念と比較すると、それは民主主義というよりはむしろプルトクラシーでしたが、それは統治の全く異なる方法を表していたのです。

民主主義と市民の概念

政治的および社会的領域では、ギリシャのポリスによって導入された優れた革新の1つが市民の概念の作成であったことは間違いありません。

その瞬間から、ポリスの自由な男性住民は投票することができるなどの政治的権利を持ち始めました。

すべての住民が市民の状態を獲得できるわけではありません。このように、外国人、女性、奴隷、そして解放された人々はそうすることができませんでした。

この新しい政治システムである民主主義は、すべてのギリシャの政治には及ばなかったことに注意すべきです。最も重要なものの1つであるスパルタは、貴族に基づいて政府を維持していました。

政治機関

例外はありましたが、ほとんどのポリスは非常に似た制度を作成しましたが、名前は異なる場合があります。

最も一般的なのは、議会、市民のグループ、政府と治安判事、各都市国家の役人に助言した評議会でした。

社会組織

指摘されたように、ポリスの社会の基盤の1つは市民の概念の出現でした。このため、富や自由人としての地位などの問題が考慮されました。

市民またはポリタイ

市民は、すべての政治的および公民権を有する唯一の人々でした。この状態は出生によって達成され、都市国家とのいくつかの責任の獲得を意味しました。

これらの責任は、軍事から政治、司法まで多岐にわたりました。これらすべての分野で、市民は責任のある地位を占めることにより参加でき、参加すべきである。

最後に、彼らはまた、公共の儀式や祭りをカバーするためにいくつかの特別料金を支払う義務がありました。

市民ではなく無料

自由な男性の中で、女性は別の社会システムによって統治されていたので、市民と見なされなかったいくつかのグループがありました。これらのグループの中には、例えば、ポリスに住んでいた外国人がいました。

自由でない社会階級

ギリシャのポリスは奴隷が多い社会でした。これらは、敗北した多くの子孫のように、戦争の理由でその条件に達していたものです。同様に、借金を支払うことができなかった子供たちがそうであったように、望まない子供たちもその運命をたどってしまうかもしれません。

奴隷には2つのタイプがありました：国家が所有者である公共と、個人所有者に属している民間です。これらの奴隷は自由とは見なされず、いかなる政治的権利も享受しませんでした。代わりに、彼らは自分の自由を購入して自由な人々になることができましたが、市民になることはできませんでした。

スパルタ

軍事化された貴族社会として、スパルタはいくつかのユニークな特徴を持っていました。したがって、都市国家の母親と父親から生まれた人だけがスパルタ人と見なされた。彼の唯一の仕事は兵役でした。

他のポリスと同様に、これらの市民だけが政治的権利を持ち、女性から除外されました。

経済組織

すべての古代ギリシャの経済の基礎は農業でしたが、多くの地域でその分野は非常に非生産的でした。紀元前4世紀の初めに、ポリスは職人の活動を発展させ、貿易を促進し始めました。

ポリスの経済のもう一つの特徴的な側面は、最も困難な仕事のための奴隷の使用でした。

農業

ギリシャ半島の地形は多くの地域を耕作するのを難しくしましたが、ポリスは平野を使ってブドウ、穀物、オリーブ、野菜などの製品を栽培しました。

これらの土地は大規模な土地所有者と農家の管理下にあり、より少ない土地で自給自足活動に限定する必要がありました。

工芸品

ポリスの初期の手工芸品は実質的に国内での使用のみでした。少しずつ、これは紀元前4世紀までに変わりました。C、この活動は都市国家の商業において重要な役割を果たした。

当初は女性だけの活動でしたが、さらに生産が必要になると、ポリスは奴隷を労働として使い始めました。

非常に有名になったテキスタイルとは別に、警官は革、金属、または粘土も扱っていました。これらの資料は、以前は専門のワークショップで取り扱われており、ほとんどの場合、特定の家族のものでした。

それは429年と考えられています。ポリスのクラフトのターニングポイントとしてのC。それから、これらのワークショップのオーナーで構成される社会階級が現れました。この新しいグループはすぐに、かなりの富を蓄えました。

コマース

ギリシャの地形が農業の発展の障害であった場合、その地理的な位置により、特に海事部門において商業力を得る機会が与えられました。

彼の船はすぐに他の商品を運んで、必要な小麦を求めてエジプト、イタリア、黒海に向かいました。

貿易が非常に重要になったため、新しい社会階級、すなわちエンポロイまたは商人が開発されました。これらは、彼らが輸送した荷物ごとに敬意を払わなければなりませんでした。

主なギリシャのポリス

古代ギリシャの2つの大国は、アテネとスパルタでした。二人は異なる政治的、社会的、商業的システムを持っていて、様々な機会で衝突しました。その上、オリンピアやコリントスのような他の重要なポリスもありました。

アテネ

町の名前は、神話によるとポセイドンを倒した後にこの地域を占領した女神アテナに由来しています。

歴史家によると、最初の住民は紀元前3000年頃にアテネに定住しました。C.街全体がアクロポリスを中心に建設されました。すでに1400 a。C、それはミケーネ文明の中で重要な和解になりました。

アテネは、スパルタとは異なり、軍事力にその開発を集中させませんでした。その重要性は商業活動、特に海事活動に基づいていました。一部には、この商業への取り組みは、都市を取り巻く土地の貧困によるものでした。

やがて、アテネはすべての古典的なギリシャ文明の中心でした。その中で哲学はかつてないほどの高さに達し、民主主義が発展した場所でもありました。

スパルタ

アテネとともに、スパルタはその時代の他の偉大なポリスになりました。彼の力は彼の軍事力に基づいていた。

スパルタ軍はギリシャ全土で唯一の専門家でした。各コンポーネントには、ファームとそれを動作させるために必要なスレーブが含まれていました。

その起源は5つの村の合同にあります。これらはすでに都市国家に集まり、近くの町を征服していた。時間の経過とともに、彼らの勢力は増加し、彼らがペロポネソス半島のほとんどすべてを支配するようになるまで、彼らは他の都市国家を攻撃し始めました。

スパルタの政府は民主主義に向かって決して進化しませんでした。ポリスの先頭には、戦士で構成されたカーストがいました。

その力は非常に大きくなり、それを打ち負かすために主要なポリスの間で大きな同盟関係を形成しなければなりませんでした。最後に、362 a。C、スパルタはThebansに敗れ、衰退を始めた。

マルーン

ギリシャのポリスの間で慣習であるように、コリントは隆起した岩だらけの地域から育てられました。街はその岩から下った万里の長城に囲まれ、人工の港に着きました。

しばらくの間、コリントは自分自身をアテネやスパルタとほぼ同じレベルの重要性に位置づけることができました。また、シチリア島とコルフ島への探検の植民地化が始まった場所でもありました。

コリントは、ローマの支配が始まった後もその重要性を維持し、最も永続的な都市国家の1つでした。

ペルガモン

最も重要なポリスの一部は、現在のトルコにある準アジア小地域にありました。その中で、ペルガモンが際立っていました。文化的で知的中心であり、本物の知識の宝物が巻物の形で保存されていました。

オリンピア

クロニオ山の斜面に位置するオリンピアは、オリンピックの原点として歴史が浅くなりました。これらは、すべての戦争を停止しなければならなかった数日間、4年ごとに開催されました。

同様に、オリンピアには、古代ギリシャで最も有名な宗教建築のいくつかがありました。最後に、この都市には、古代世界で最も権威のある彫刻家の1人であるフィディアスのワークショップがありました。

古代ギリシャの哲学における重要性

哲学、ギリシャ語の「フィロス」（愛または従者）と「ソフィア」（知恵）から派生した言葉は、ほとんどすべてのポリスで培われました。それを通して理性を使って真実に到達することを意図していました。

哲学者たちは思考を用いて周囲の世界を理解し、自然な秩序を決定する法則を抽出しようとしました。

一方、古代ギリシャでは哲学者は抽象的な思考だけに専念していたのではないことを覚えておく必要があります。彼の作品は、物理学から政治まで、多くの主題をカバーしていました。後者の分野では、哲学者達は、可能な限り最良の政府制度について議論しました。これは、ポリスに実際的な影響を与えるものでした。

思想の規律としての哲学は、小アジアに位置する政治であるミレトスで生まれたと考えられています。

哲学と政治組織

ギリシャのポリスの社会的および政治的システムは、市民に彼らの時間の一部を知的活動に捧げる機会を与えました。これ自体、以前の文明と比較して大きな変化を表しています。

ソフィストのような初期の哲学者の多くは、政治に参加する若者を教育することに特別な関心を持っていました。

その後、政府の可能な限り最高のシステムについて理論化したのは哲学者でした。最も知的に準備されていると理解されている最高の政府を好む人もいれば、民主主義を支持する議論を提供する人もいました。

プラトンとアリストテレス

アテネの学校。ラファエル・サンツィオ。

哲学の学校は数多くありましたが、すべての専門家が最も影響力のある2人の哲学者、プラトンとアリストテレスの名前を強調しています。彼の作品は彼の時代に重要であっただけでなく、西洋の文明の基礎の一部です。

どちらの哲学者も、政治的および社会的思想の多くを、ポリスの存在そのものに基づいていました。これは市民と奴隷で構成され、政治団体と見なされた場合にのみ実行可能でした。

法と正義がポリスの主要な要素でした。それに加えて、2人の哲学者は自由を重視し、政治的概念として理解され、都市国家の外では達成不可能でした。

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