シュメール人は、ユーフラテス川とチグリス川の間、メソポタミアの領域の南に住んで中東の文明でした。古代エジプトとともに、その地域で最初の文明と見なされ、世界で最初の文明の1つと見なされています。
シュメール人の起源は紀元前3500年と推定されています。C、そして2300年までに1000年以上続いた歴史的な存在。C、およそ。
彼らのおかげで、社会に生きる人に必要な技術と習慣が発明され、実行されました。彼らは、書面を登録とコミュニケーションの形式として開発した最初の人でした。
長年にわたるシュメールの歴史の研究により、私たちは社会における人間の生活を特徴づける特質だけでなく、組織化された機能的な文明を構成する要素を発見することができました。
シュメールの歴史は、主な権力の王朝と、地域の大都市に存在するダイナミクスから分解されています。
シュメール人が残した痕跡はまた、表現的な形の周りに完全な想像力を生み出すことを可能にし、それによりその時代の神話を再構築しました。
シュメール人の歴史
シュメール人の記録された歴史は、紀元前約27世紀にさかのぼります。この時期までに、いくつかの都市国家に分布するシュメリアにはすでに大勢の人々がいた。
シュメール人は歴史的に、支配王朝によって支配されるさまざまな段階、および彼らが経験した進歩と社会的発展によって分類されてきました。
しかし、文明としてシュメール人が併合される前の時代も研究されており、数千年前まで遡ることができます。
シュメールの歴史の中で最も発展した期間は、紀元前3千年に始まり、次のとおりです。ウルク、初期の王朝、アッカド帝国、ウルの第三王朝。
ウルク
この時までに、シュメール文明はすでにしっかりとした経済的および生計手段を備えていました。そしてそれは彼らが彼らの貿易ルートを通しての交換と商品の内部生産を最大限に活用することを可能にしました。
シュメール人は彼らの場所のために、彼らの農業生産を最大にするために土地の肥沃さを楽しんだ。
最初の層状都市が出現し始め、寺院を中心に拡大した。これらの都市には、10,000人までの市民が住んでいました。
これらの都市には中央集権的な行政がありました。人口ブームのため、彼らは奴隷制度に訴えた。
最大の都市は、周辺の植民地を持つことができました。しかし、シュメール人は非常に遠い領土を征服し、維持するための軍事力を持っていませんでした。
シュメールの拡大は隣接するコミュニティに大きな影響を与え、シュメール人を参考にしてその内部メカニズムを開発および改善しました。
この期間中、電力システムは神権的であり、都市国家は独立した司祭たちによって統治されていたと考えられています。
この時代に最大の都市であり、その名が付けられたのはウルクで、その内部には5万人以上の住民が住んでいました。
初期の王朝
この期間の終わりは、ギルガメッシュのようなシュメール文明の最も人気のある名前が明らかになった初期の王朝を生み出します。
この段階で、さまざまな都市の政治システムと政府システムに変化が生じ、司祭の政府は別として、上司に率いられた賢人の評議会が生まれました。
この時代に関する多くの詳細は、人間の最初で最も早い文学的表現と見なされるものから明らかにされました。ギルガメッシュの叙事詩は、王の王朝のいくつかを通じてウルクの歴史を語る詩的なシリーズです。
アッカド帝国
この段階の後、同じ力の下でのアッカド人とシュメール人の統合として考えられるアッカド帝国の時代が到来し、メソポタミアの最初の帝国になる。
この期間は約3世紀続き、その最も影響力のある支配者の1人はサーゴンでした。
この時期のハイライトは、コミュニケーションの言語としてのアッカディアンの強制と普及であり、書記と司祭だけが知っていたより専門的な支部にシュメールを追いやった。
君主サルゴンの権力は彼をメソポタミアでかなりの領土征服をするように導き、彼の帝国とアッカド人の力を拡大した。
ウル三世
アッカド帝国の衰退後、短い浅い期間が進み、シュメール文明の最後の偉大な段階、シュメールの最も重要な都市の1つであるウル第3王朝の期間に到達します。
この段階はシュメールのルネサンスと見なされていますが、地域にはシュメール人よりもはるかに多くのユダヤ人がおり、一部の小さな地域ではアッカド反乱が発生していました。この段階はシュメール文明の消滅の前置きとなるでしょう。
都市内のユダヤ人の影響力は権力と異なる方向の位置を占め始めました、それはシュメールの状態が永続するのを助けませんでした。
シュメール語の使用はますます制限され、司祭の言語として分類されるようになりました。
シュメール文明は数世紀後にその終焉を迎えます。その原因の1つは、土地の塩分濃度の上昇であり、それらに生計を与えている豊富な農業を妨げています。
メソポタミア北部への大規模な移動と、異なる都市間で発生した権力紛争も、失踪の原因と考えられています。
シュメール人の終わりは、ハンムラビ王の支配下でのバビロンの重要性の高まりに関連しています。
社会組織
シュメール人は垂直社会システムに基づいており、さまざまなレベルで特に影響がありました。
最高の特権と重要性の位置は、国会議員または専門的な実務のメンバーとしての王（または異なる期間中の同様のバージョン）に続き、司祭とエリートキャラクターが続きました。
上位レベルの軍事的地位が続き、次に中級および中級レベルの役人が続きます。
王権と軍事力のレベルの後、市民の層別化が考案され、専門家の商人と職人がより重要になり、次に小職人と農民が続きます。最後のレベルは奴隷でした。
経済
最初の統合された文明の1つであるシュメール人は、彼らが開発した経済活動のおかげで成長の大きな能力を持ち、周辺にあった肥沃な土壌やその他の天然資源を最大限に活用しました。
シュメール人は商業交流を通じて発展と経済を維持しました。当時都市間で取引されていた最も人気のある製品のいくつかは、黒曜石やラピスラズリなどの鉱物や貴石でした。
木材は川沿いにありながらも珍しい商品であり、商品化できれば価値の高い資源となりました。
社会階層の最高レベルには、銀と穀物を主な通貨とする独自のお金システムがありました。
また、アクセスが制限される可能性のあるクレジットシステムも開発しました。債務はシュメール人の経済活動の不可欠な部分でした。
すべての経済レベルの最低は奴隷制でした。シュメール人はこの活動からいくらかの収入を生み出しましたが、影響力があると見なされるほどには高くありませんでした。
宗教と信念
多くの先史時代の文明と同様に、シュメール人は、複数の神の宇宙論に信念を築きました。
彼らは死や神の怒りのような主題をとても尊敬していました。これは、これらの要素に関連する数多くの儀式や儀式の作成を条件づけました。
シュメール人の宗教を生み出したいくつかの神話があったと推定されています：1つは、異なる文字間の以前の労働組合からの文明の誕生を詳述し、創造に必要な調和を生み出します。
別の神話は、メソポタミア地域にすでに存在する神話から始まり、それはシュメール文明の統合中に影響を与えました。
シュメール人は多くの神々を崇拝しました。月の神、罪。天の神。イナンナ、愛と美と戦争の女神。風と雨の神エンリル。そしてエンキは芸術と科学の知識を男性に与える責任がある治癒の神です。
これらは、最初にシュメール人のパンテオンを構成した主な神々でした。
時間の経過と他の文明の文化的影響により、シュメールの神の木は拡大して変形し始め、いくつかの神々を変え、新しいものを出現させました。
ある世紀の初めでさえ、特定の神々の重要性、能力、または名前は、それらが崇拝された都市によって異なりました。
そのため、何年にもわたって、これらの神々は変化や変容の影響をはるかに受けやすくなりました。
技術
この文明は、今日の社会ですでに標準化されている多くのツールとテクニックの作成と実装で信用されています。
当時、シュメール人自身は、彼らの創造物が人間と社会の発展にとって決定的に重要であるとは考えていなかったと考えることは可能です。
シュメール人の最も重要な貢献の中には、この文化の完全な消滅まで有効だった車輪と書物、特に楔形文字の発明があります。
彼らはまた、幾何学と算術の特定の原則を開発し、それを初期の経済シナリオに適用したり、建設に泥レンガを使用したりしました。
シュメール人の他の発明には、農業灌漑システム、太陰暦、ブロンズの製造と使用が含まれます。
また、のこぎり、ハンマー、ポケットナイフ、刀、矢、革片などの日常の作業道具も設計しました。中小規模のボート。戦車やその他のアイテム。
アーキテクチャとその他の慣行
ユーフラテス川とチグリス川の近くに自然に木が存在しないため、シュメール人によって建てられた建物は泥レンガだけで構成されていました。
それは効果的な方法でしたが、この材料で作られた寺院、家屋、建物は急速に劣化しています。
シュメール人は、建物の一部を時々解体し、同じ場所に再建して、有用で機能的な生活を保証するための再出発の一種であったと言われています。
崩壊からの瓦礫は、特定の建物が他よりもはるかに高いベースレベルを持つ原因となったベースを形成し始めました。
農業はシュメール人の主な生計手段の1つでした。研究された痕跡の多くは、当時の生活にとってこれの重要性を関連付けています。
農業を通じて、シュメール人は何世紀にもわたって、数千年もの間、さまざまな資源を獲得し、確保することができました。
穀物、ニンニク、タマネギ、レタス、ナツメヤシ、小麦、マスタードは、シュメール人が楽しんだ主な農産物の一部でした。
彼らはまた、明らかに一定の人気があったビールを発明したことでも有名です。彼らは最初のビールを飲む文明と考えられています。
狩猟に関しては、シュメール人は家畜化された牛、羊、山羊、豚などの動物の存在を利用しました。
彼らは、ロバと雄牛を積載力として使用し、馬を私的な移動手段として使用しました。
シュメール人が人類の歴史と発展のために残した遺産は明らかです。この元の文明の発明力を可視化するために、さまざまな要素がまだ研究されています。
この文化のメカニズムの表面的でつかの間の見方は、歴史だけでなく社会的な重要性の概念を理解するには十分すぎるほどかもしれません。
参考文献
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