Tommaso Cavalieri（1509-1587）は、ルネサンス期の貴族に属していたイタリアの製図工兼美術品収集家でした。これらの参考文献にもかかわらず、彼を美術史で超越させたのは、主に有名な画家であり彫刻家であるミゲルアンヘルブオナローティとの関係でした。
実際、カバリエリはこの弟子であり、才能のあるイタリア人が書いた最も美しいソネットのいくつかからインスピレーションを得ました。若いカヴァリエリはミケランジェロの恋人だったと主張する人々さえいます。これらの詩の親密な性格のためです。
ウィンザー城には、ミケランジェロによってトマソキャバリアリーのために描かれたドローイング、ガニメデの誘拐が保管されていました。
57歳のMiguelÁngelBuonarrotiは、22歳のときにTommaso Cavalieriに会いました。それ以来、カバリエリは彼の弟子、友人、恋人であり、アーティストの死後、彼のすべての持ち物の守護者でした。
バイオグラフィー
Tommaso Cavalieri（別名Cavalierieまたはd 'Cavalieri）は、およそ1497年から1510年の間にローマ市で誕生しました。当時ローマは教皇の統治下にあった教皇領に属していました。
このアーティストの初期に関する情報はほとんどありません。しかし、彼は1532年にミケランジェロと出会い、ある程度のスキルで絵を描くことを学びました。実際、Cavalieriは絵画のパフォーマンスにかなりの才能と才能を持っていたと言われています。
一部の情報源は、ペリクリーン派の影響のおかげで、ミケランジェロとトマソの関係は、古代ギリシャの「理想的なプラトニック」愛として知られているものに触発されたことを示しています。ソクラテスとプラトンの間に存在した友情と同様に、教師と弟子の間に授けられました。
言い換えれば、ブオナローティと彼の弟子の間に存在した深い忠実な友情は、芸術と美に対する強い愛と知識によって形作られました。年配の男性は若い男性に知性と道具を与え、若い男性は彼に美しさと心地よい仲間を与えました。
コレクターの仕事
ミケランジェロとの実りのある友情のおかげで、カバリエリは彼の歴史的文脈の中で一定の名声を楽しんで、その瞬間のアーティストの間に自分の道を作ることができました。これにより、若者は他の偉大な画家たちと肩をこすり合わせ、そこから多数の絵を集めました。
このコレクションは現在、ウィンザー城の王立図書館にあります。この図書館は、王立コレクション部門内の一種のオフィスとして構築されています。
これは、これらの図面が英国の主権に属する管轄権を持つ王室の保護下にあることを意味します。つまり、問題のコレクションは君主制によって保護されています。
美術評論家としての評価
コレクターとしての彼の骨の折れる情熱的な仕事の結果として、カバリエリは彼を芸術の専門家と見なした教皇と枢機卿に知られるようになりました。これにより、彼はこれらの重要なキャラクターの世界で「エキスパートアドバイザー」の地位を得ました。
彼の知識のために、1548年にTommaso Cavalieriは国会議事堂の代理の1人に選出されました。そのため、彼には国会議事堂のファッシの設置を監督する責任がありました。つまり、ローマ共和国の主要な治安判事。
これらの治安判事のリストは、保守派の宮殿にあります。保守派の宮殿は、ローマのカンピドリオ広場にあり、新宮殿の向かい側にあり、今日カピトリーノ美術館として知られているものの一部を形成しています。
この建物のファサードの設計はミケランジェロ自身が行いましたが、彼の作品はグイドギデッティが制作しました。
死
トマソカヴァリエリは、1587年に彼の生まれた街であり、彼の芸術的生活の大部分を発展させたローマで亡くなりました。
遊び
カバリエリによって開発された象徴的な作品の特定の記録はありません。しかし、間接的には、インパクトと意義のある他の多くの作品のインスピレーションだったと推定されるため、アートの世界に多大な影響を与えたと言えるでしょう。
インサイダーによれば、若いコレクターは彼の芸術的キャリアの間にミケランジェロによって描かれた最も美しい顔のいくつかに影響を与えました。
実際、カバリエリはブオナローティがナザレのイエスの顔のバージョンに使用したモデルであり、この重要な人物の最も有名なステレオタイプの1つになったと断言する理論があります。
言い換えれば、カバリエリは才能のあるイタリア人アーティストにとってのミューズのようなものであったことを確立することができます。このため、ミケランジェロの名前は、恋人の名前と同じように、美術史を通じて不滅のものでした。
以下は、ブオナローティとこの青年の友情に触発された、絵画とソネットの両方の作品の一部です。
ガニメデのレイプ
ウィンザー城には、ミケランジェロによってトマソキャバリアリーのために描かれたドローイング、ガニメデの誘拐が保管されていました。
この図では、大きなワシに襲われている頑丈な若者のシルエットを見ることができます。
この絵は驚くべき美しさを持っていると言われた若いガニメデの神話を描いています。その素晴らしさに魅了されたゼウスは、青年の体格を楽しむためにワシになることを決意した。
木炭のみを使用し、暗い光の技術を適用して、この作業はおよそ1532年に行われました。したがって、それはスケッチまたは練習用の絵のようなものです。
残念ながら、オリジナルが失われたため、作品のコピーのみが残ります。ミケランジェロがこの絵に使用したモデルはトマソ・カヴァリエリであったと言われています。
ティティウスの罰
この絵画も1532年のもので、若くて筋肉質の男性像で、再び鳥に襲われています。今回は定命の姫とゼウスの息子である半神ティティウスについてです。
ティティウスは女神の1人を強姦しようとし、罰として彼は岩に縛られて置かれたハデスで刑を宣告されました。また、罰の一部は、2羽の鳥が彼の腹から皮膚を引き裂き、永遠に食べたことでした。
愛好家は、カバリエリはミケランジェロによって運命づけられた半神の姿を発展させるためのモデルとして使用されたと言います。
フェートンの崩壊
1533年に作成されたこの作品は、父親の太陽の戦車を運転したかったアポロの息子であるフェートンの物語を表しています。結局、車両で事故が発生したため、地球を救うために、ゼウスはフェートンを暗殺して状況に介入しなければなりませんでした。
絵画では、キアロスクロ技法も使用されています。最初の部分にはイーグルに乗っているゼウスがあり、2番目の部分にはフェートンと一緒にアポロの馬車が地球に落下しています。3番目の部分は彼らは恐怖で目を覆っている心配して怖い人間の姿を観察します。
この絵に関して、ミケランジェロはカヴァリエリにスケッチについての正直な意見を尋ねるメモを書き、それが彼の好みに合わない場合、画家はすぐに若者の好みと要求に一致するバージョンを作成するであろうと述べました。
現在、この図面の3つのバージョンのみが保持されています（これらの1つは、彼がカバリエリに与えたものです）。これらのスケッチは大英博物館に保存されています。
夢
愛好家は、この絵はカバリエリとは直接関係がないと主張しています。しかし、前の図との類似性から、若い貴族の顔が、図を構成する男性のモデルのモデルになったと考えられています。
研究者によると、この作品はギリシャ神話にリンクされていません。むしろ、絵画は画家のインスピレーションの直接の産物であり、芸術的創造の美しさに専念したと考えられています。
カバリエリに捧げられた詩
ミケランジェロが芸術家としてのキャリアの中で書いた300の詩のうち、30はTommaso Cavalieriに捧げられました。これらの詩のほとんどは、一連のカルテットとトリプレットに対応するソネットの古典的な構造を保持しています。
彼の詩の中心テーマは、若い貴族に彼が感じた魅力、特に彼の肉体的な美しさでした。さらに、それはまた、彼女の愛情への情熱を認識することを可能にしました。言い換えれば、カヴァリエリに捧げられたミケランジェロの詩は、性格が同性愛的であったと言えます。
技術
トマソカヴァリエリが発達した芸術の時代はルネサンスでした。上記のとおり、このアーティストが直接開発した超越作品の記録はありません。
しかし、カヴァリエリの背景となったルネサンスの技法は、主にグレコ・ラテン美術の影響を受けた調和と対称の理想によって形作られたと言えます。
したがって、幾何学図形と遠近法の使用は、絵画だけでなく、彫刻や建築などの他の分野でも初歩的なものでした。
執筆に関しては、詩は調和が取れており、驚くべきリズムでなければなりませんでした。さらに、それらはメトリック構造に完全に適合しなければなりませんでした。ミケランジェロはソネットを通じて、彼の詩がその美しさ、対称性、そして完璧な韻で特にイタリア語で認められているため、彼の歴史的文脈の影響を実証しました
参考文献
- Franco、S.（1978）Renaissance Letters（書評）。ProQuestから復元：search.propquest.com
- パノフスキー、S。（1984）ロベルト・サルヴィーニのオノレにあるスクリット・ディ・ストリア・デラルテのトマソ・カバリエリへのポストクリプタム。OpenBibArtから復元：openbibart.fr
- 田中博（1996）Il Giudizio universale di Michelangelo ei disegni per Cavalieri。OpenBibArtから復元：openbibart.com
- Marongiu、M.（2002）Il mito di Ganimede prima e dopo Michelangelo。OpenBibArtから復元：openbibart.fr
- Marongiu、M.（2013）。Tommaso de 'Cavalieri Nella Roma di Clemente VII E Paolo III。Issuuから復元：issuu.com
- トマソ・カバリエリ。ウィキペディアから回復：wikipedia.org