トルテックスの衣服は彼らの社会的区分と密接に関連しています。保存されている絵のサンプルのおかげで、この古代文明がどのように着飾っていたのかを知ることができます。
Toltecは、10世紀から12世紀の間にメキシコの高地の北部に定着したメソアメリカの文化であり、ナワトル語での彼らの名前は、芸術品や工芸品の専門家であった人物を指しています。
このため、彼らは私たちの偉大なモニュメントや、神々や重要な人々を代表する彫像、レリーフ、壁画、陶器などの多くの絵画作品を遺贈し、彼らの習慣やスキルを観察することができます。
最も重要なトルテックの都市はトゥーラで、人口は約3万人です。この都市には、ケツァルコルトに捧げられた建物と寺院があり、これは羽をつけられた蛇を意味する原始の神でした。
ピラミッドの上部には、天井の柱として機能した4つの擬人化彫刻があります。彼らは複雑な服を着た戦士を描いており、戦士は次に神を表しています。
トルテック社会は強く階層的であり、2つの階級が区別された。一方で、特権、特権、権力を維持していた軍、統治者、貴族、司祭からなるグループ。一方、職人、農業労働者、貿易の専門家で構成された奴隷階級。
これらすべての特性は、トルテックの服装の仕方と、文化の発展との関係に重要な影響を与えました。
トルテック文化の衣服の特徴
この文化の社会的分裂により、階層関係を強調する一連のコードが生成されました。強力な人は、普通の人よりもはるかに精巧で豊かな服装をしていました。これらの服装には多くの衣服があり、特別なケアとエチケットを要求しました。
壁画、レリーフ、彫刻、礼拝堂には支配階級と神々しか表されていなかったため、人気のある階級についての情報はほとんどありません。スペイン人が到着して初めて、私たちはインディーズの記録に参照を見つけることができます。
この情報から、一般的なToltecは単純なふんどしともつれのみを着用しており、裸足で胸が裸だったと推測できます。女性の場合、乳房を覆うためにウイピルまたは素朴な生地のブラウスが追加されました。
彼らにとって、強力な階級は、社会における自分の地位を再確認する一連の衣服を自由に使えるようにし、美的機能だけでなく特権も伝えました。
何とか力のある人の配偶者になったり、宗教的責任を負ったりした女性たちは、2つの長方形の布で構成され、結合して開口部を離れると三角形の形状をしたケケミトルを使用しました。この衣服は生殖能力にも関連していた。
男性は、彼らのために、多数の衣服を着ることができました：
ベルト
男性のトルテック服を見ることができるほとんどの絵の表現では、布で結んだ帯または単なるリボンのベルトを見ることができます。時々、彼らは後ろに黒い石の鏡または盾を保持するのに役立ちます。
マクストラトル
マクスラットルは、前部でふんどしのように結ばれた、性器を覆い脚を露出させるキャンバスでした。
時にはそれも後部で結ばれました。これはすべてのメソアメリカ文化の基本的な男性の衣服でした。
もつれ
絡み合いは、お尻を覆うためにmaxtlatlの隣に結び付けられたキャンバスで構成されていました。時にはそれは一種のエプロンとしても使用されました。トルテックの場合、このエプロンはもっと大きくて装飾的です。
ティルマトリ
ティルマトリは、首の周りに結ばれた一種のケープで、通常は羽の線が重なって作られていました。
これは最も独占的な衣服であり、強力な者だけがそれらを着ることができた。それらが値するに値しないとき、それらの使用を罰する厳しい規則がありました。
Cueitl
この衣服は、神々、司祭、階層のために予約された男性のスカートです。それらは半貴石で飾ることができ、球技や戦争で使用されました。
イカウイピリ
それは厚いパッド入りの布の鎧、動物の皮、または野菜の樹皮で構成されていました。すべての戦士はそれらを使用でき、彼らが作られた材料によってのみ区別されました。
トゥーラの燃える神殿で、1,413の貝殻とカタツムリのイヤリングが調和と正確に配置されて作られた「チュラのキュイラス」が発見されました。
このキュイラスはトルテックエリートだけが使用できました。神話の登場人物で表現されていて、おそらく儀式的な使用があったためです。
頭飾り
プライベートクラスをマークする基本的な衣服は頭飾りでした。彼らは羽で飾られ、時にはヘルメットと組み合わせることができました。
これらの装飾品は、戦闘で自分を区別するためにエリート戦士によって使用されました
Xicolli
xicolliは装飾されたノースリーブシャツでした。その使用は、トルテック文化の一般的な状態をよくまとめています。最初は、宗教儀式の儀式の一部として使用されました。
しかし、それは後に軍服の一部となりました。この変化はトルテックス政府の形でも起こりました。
当初、その支配者は司祭であり、宗教は彼らの社会がどのように発展したかにおいて非常に重要な役割を果たしました。
しばらくして、その宗教組織は、リーダーを戦士に変え、戦いのスキルを身につけた、より好戦的な行動に進みました。
装飾品とカテゴリー
衣類はメソアメリカ社会の社会的層別化を特徴づける要素でした。トルテックのケースでは、ある作品が他の作品と比べて洗練されていたため、それを着用した人のカテゴリが決まりました。
エキゾチックな素材の絶え間ない交換と輸入により、新しい服やデザインを生み出す可能性が高まりました。
アクセサリーは、いくつかの衣服の派手で素晴らしさに非常に影響を与えました。宝石やミネラルで飾られているだけでなく、機能によっては食べ物や植物などの素材も衣装に加えられていました。
トルテックスに起因する装飾品としての羽毛の使用は、アステカ帝国の台頭とともに一般的なレベルで普及しました。
残りのコスチュームと一致するように頭皮を作成して配置することも、トルテック文明の儀式用の球の中で重要な側面でした。
トゥーラのアトランティス人
ケツァルコアトルの寺院の1つで、アトランティスと呼ばれるこれらの4つの人物を見ることができます。彼らは典型的なトルテックの衣服のすべての詳細を見ることができる擬人化された彫刻です：ヘルメットまたは頭飾り、イヤーマフ、胸部、ブレスレット、背中の円盤、maxtlatl、太もも、膝パッド、サンダル。
別の興味深い詳細は、当時の武器とそれを運ぶ方法が彫刻に見られることです。
4人のアトランティス人は右手でatlatlを保持しています。これは、遠距離をカバーする一種の槍投げの選手で、左側には4本の長いダーツ、湾曲した武器、コンテナを持っています。彼らは腕の前で、ブレスレットに握られたナイフを持っています。
トゥーラのアトランティス人は、宗教、社会的状況、トルテック人の着替えの仕方が密接に関連していたことの明確な例です。
参考文献
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