XipeTótecは、ナワトル語で「私たちの領主」を意味し、農業、病気、植生、東洋、および金細工師のアステカの神でした。この神は、人々の再生と精神的な性質、そして役に立たないものの放棄を表しています。
神話によれば、XipeTótecは生きている間に皮を剥き、目を削って人類が彼の皮膚を食べられるようにしました。さらに、神は太陽光線の形をした楽器であるチカワズトリを使用して、雨を引き寄せ、トウモロコシの作物をより豊かにしました。
バーボンコーデックスのXipe Totec-ソース：不明/パブリックドメイン
専門家によると、この神の起源はヨペであり、スペインに到着する前に現在のメキシコに定住した文化の1つです。それは、宇宙を作った神々である4つのテスカトリポカの1つです。メキシカに加えて、XipeTótecもサポテックのパンテオンに存在していました。
XipeTótecは、メキシコにとって最も重要なフェスティバルの1つの主役でした。これは春分の間に3月に祝われました。その間、軍事的勝利が記念され、神はトラカシペファアリッツリと呼ばれる皮を剥ぐ儀式を通して名誉を与えられました。
XipeTótec、「私たちの主はフレード1」
XipeTótecはTlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojoとも呼ばれ、神話によると、最初の2つの神、オメテクトゥリとオメシワトルの息子でした。このように、彼はHuitzilopochtliの兄弟であり、宇宙を創造した4つのテスカトリポカの1人でした。
Huitzilopochtli。ソース：この画像はAdobe Photoshopで作成されました。
彼の名前は、ナワトル語から「私たちの領主の骨抜き」と訳されます。メキシコでは、トウモロコシと戦争の再生、新しい植生と春を担当した神でした。したがって、彼は金細工師の守護神であることに加えて、不妊の神と見なされていました。
メキシコは、1469年から1481年までのアクサカートルの使命の間に、XipeTótecを崇拝し始めました。
Fray Bernardino deSahagúnの年代記によれば、メキシコは黄色に染められた皮膚を身に着けているXipeTótecを代表していた。この皮は、神を崇拝するために自分を犠牲にした戦士のものでした。
顔には、3本の赤い線が描かれており、頭には王冠が飾られていました。彼女は手に盾（チマリ）を持ち、サポテの葉で作られたスカートで服を完成させました。
表現
XipeTótecによるイラスト。Katepanomegas / CC BY（https://creativecommons.org/licenses/by/3.0）
XipeTótecは、アステカの信念の中で、世界の男性的な部分、繁殖力、優しいトウモロコシ、豊かさ、愛と生殖力を表しています。
神は彼の表現にチカワズトリと一緒に現れました。さらに、彼の体型は、ほつれた人間の皮膚で覆われているように見え、場合によっては、動物の属性もいくつかありました。
彼女は頭にタッセルを背中に垂らして色付きのフードをかぶっていた。彼女の服は彼女の膝を覆う緑色のスカートで完成しました。神は金のイヤーマフを身に着けていて、彼の髪は二つの三つ編みで分けられていました。
神話
XipeTótecに関する神話は、創造の初めに、神がトウモロコシが発芽し、したがって人類が自分自身を養うことができるように、自分の目を引き裂いて生き生きとした皮を剥いだ方法を説明しています。
専門家は、この話には象徴性が盛り込まれていると考えています。皮は、発芽中の種子の覆い、および穀物を食べることができるように取り除かれたときのトウモロコシの覆いを表します。
XipeTótecの犠牲に対する報酬として、残りの神々は彼に純粋な精神を与えました。これは彼の黄金の毛布に反映されました。
XipeTótecの崇拝
XipeTótec、メキシコシティの国立人類学博物館。Wolfgang Sauber / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）
いくつかの古い年代記では、3月にXipeTótecを称えるために祝われたフェスティバルの様子を知ることができます。Tlacaxipehualiztliと呼ばれるこのお祝いには、人間の犠牲のパフォーマンスが含まれていました。犠牲者は皮を剥がれ、肉は司祭の衣服として使用されました。
確認はありませんが、歴史家たちは、犠牲になったのは戦闘で捕らえられた他の人々の戦士であり、特にトラカシペファアリッツリのために監禁されていたと考えています。同様に、これらの戦士を捕らえた人々は、皮膚を身に着けていたと考えられています。
XipeTótecへの賛美歌の断片の1つは、次のように述べています。「私はトウモロコシの柔らかい植物です。あなたの山からあなたの神があなたを見に来ます。私の人生はリフレッシュされ、新しい人は強化されます。戦争を指揮する彼が生まれた」。
異文化におけるXipeTótec
アステカ帝国は南部を邪悪な場所であると考えていました。これは、プエブラとモレロスの南部の土地の乾燥性によって一部の専門家が説明していることです。そのため、彼らには危険から彼らを守る守護神がいました。その中には、彼らが再生と植生に関連しているXipeTótecがいました。
XipeTótecを彼らの神として採用したのはアステカ族だけではありませんでした。メキシコの谷の北西で、彼らはまた神を崇拝しました。このように、このほつれた神の実物大の表現が見つかりました。
同様に、片方の手にサポテックスタイルのガラスを持っている小さな人物も見つかりました。
これらの調査結果は、XipeTótecのカルトがMixtecsとZapotecsが住んでいたオアハカで生まれたことを専門家に断言させました。
Xipeカルトの開始者として指摘された人々はyopesでした。これらは太平洋岸のストリップに生息し、メキシコに征服されることはありませんでした。
最初の寺院専用のXipeTótec
2019年に行われた新しい考古学的発見は、XipeTótecカルトに関する新しい詳細を提供しました。したがって、その年、神に捧げられた神殿が、オルメカックの子孫であるポポロカスが住んでいた地域であるヌダチアン-テワカン（プエブラの南）の遺跡地域に発見されました。
調査によると、寺院はXipeTótecに捧げられた最も古いもので、10世紀または11世紀にさかのぼります。合計すると、長さ12メートル、高さ3.5メートルと想定されています。
発掘調査では、2つの犠牲祭壇と3つの石の彫刻が発見されました。これらの彫刻のうち2つは皮を剥がれた頭蓋骨を表しており、重さは約200キログラムです。3つ目は、皮膚で覆われた胴体です。
ポポロカスは彼の土地の肥沃度を改善し、収穫を増やすためにXipeTótecを称えました。
参考文献
- 元の町。Xipe Totec。pueblosoriginario.comから取得
- EcuRed。Xipe Totec。ecured.cuから取得
- コロナ、ソニア。メキシコで、皮を剥く神の最初の寺院であるXipeTótecが見つかりました。elpais.comから取得
- カートライト、マーク。Xipe Totec。Ancient.euから取得
- 百科事典ブリタニカの編集者。Xipe Totec。britannica.comから取得
- ミーハン、エヴァン。Xipe Totec。mythopedia.comから取得
- マエストリ、ニコレッタ。 Xipe Totec：不妊と農業のグリズリーアステカ神。 thoughtco.comから取得