メンドシノコーデックスもメンドーサコーデックスとして知られているが、本来のスタイルの絵画的シーンが、彼らはヨーロッパの紙の上に捕獲されたという特殊性を持つ、コンパイルされた出版しました。
この出版物は、アントニオ・デ・メンドーサ・イ・パチェコの政権下、1541年と1542年頃の16世紀に発注され完成しました。メンドーサはニュースペインでバイスロイの地位を占め、その地位で最初でした。
出典：]、Wikimedia Commons経由。
このコーデックスは、スペイン起源の副総督によってメンドーサの名前を受け取りました。それは、アステカ社会に存在していた帝国の歴史と組織に関して、経済的にも社会的にも最も関連性の高い情報を収集するのに役立ちました。つまり、その機能はスペイン政府に旧帝国に関するデータを提供することでした。
当時はスペイン語としては実用的な価値がありましたが、歴史的にも貴重なものでした。メンドシノコーデックスの半分以上は、ヒスパニック前の時代の絵画資料のコピーに言及していました。
起源と著者
メンドシノコーデックスはアステカ文明の写本でした。その作成は、1521年に始まったメキシコでのスペイン征服の始まりから14年後に行われました。この出版物のアイデアは、その間にスペインの王であるカルロス5世の手に届くようにすることでした。
メンドシノコーデックスのページには、アステカ政府の歴史とスペイン占領前の彼らの征服が記録されています。また、地元住民が支払う税金のリストと、彼らの生活様式が日常的にどのようなものであったかについての詳細な説明も含まれていました。
情報を伝えるためにピクトグラムが使用されました。これらの使用は、実際のオブジェクト、図、または概念の表現としての標識で構成されていました。アステカの執筆の一部であったこれらの絵文字に加えて、コーデックスはスペイン語でいくつかの説明とコメントがありました。
メンドシノという用語は、1541年に原稿を委託したアントニオデメンドーサイパシェコによってコーデックスに付けられました。メンドサコーデックスまたはメンドーサコレクションとも呼ばれていました。
その他
メキシコの歴史には、古代文明のデータを保存または収集するために作成された典礼がいくつかあります。アステカ族の文明やミクテクスに関する他の出版物を扱った法典があった。
メンドシノの場合のように、アステカのコーデックスの場合、それらは絵の要素の使用の点で複雑さが少ない原稿でした。これは、アステカ人が彼らの絵画文化の多くをミックステックスから受け継いだという事実にもかかわらず。
アステカの写本には、ヨーロッパの植民地からの影響がなかったものはありません。さらに、スペインの征服以前のナワトル様式のコーデックスボルボニカスが作成されました。
アステカの典礼は異教の内容が原因でスペイン人によって焼かれ、歴史を書き直すことを目的としたアステカの王たちによっても破壊されました。
彼らは、絵文字、表意文字、および音声記号による書き込みの素晴らしい組み合わせを持っていたため、征服前のコーディックとは異なりました。植民地時代の原稿はスペインから大きな影響を受けました。
これらの作品で行われた表現は、ネイティブメキシコ人についてであり、ラテン文字またはスペイン語のスクリプトが使用されました。
植民地時代の典礼には、メンドシノコーデックス、マトリキュラデトリブトス、ボルボニクスコーデックス、アズカティトラン、フィレンツェコーデックス、シエラ、トルテカチチメカの歴史、シコテペックなどがありました。
特徴
メンドシノコーデックスは、ヨーロッパの芸術と文化に強く影響されたスタイルを使用して書かれた最初のコピーとして特徴付けられました。
それは征服の数年後に完成し、ニュースペインに到着した宣教師の司祭によって監督された先住民の書記を担当していました。これらの司祭は、スペイン語でメモを追加することも担当していました。
ヨーロッパの紙と古い大陸のスタイルに似た装丁が使用されていたため、多くの場合、ヨーロッパの本と見なされています。それは測定値が33センチ×23である71枚のシートを持っていました。表現またはテーマは3つに分けられました。
征服前の先住民族の本は、それどころか、樹皮で作られた紙に描かれたり、鹿革を使ったりして描かれたことが特徴でした。
原稿にはアステカの宗教への言及はほとんど記録されていません。コーデックスにはマスター画家が1人しかいないと考えられていますが、特に絵画の準備や色の適用に関しては、他の先住民がその作成に関与していました。
これらの作品の画家の職業は、アステカ文化にとって非常に重要であったため、社会から非常に高く評価されました。アステカ人は明確な書記体系を持っていませんでしたが、絵文字を使用してストーリーをキャプチャしました。
このコーデックスは、絵のような内容の72枚のシートで構成されており、そのうち63枚はスペイン語でコメントされたページでした。
コンテンツ
メンドシノコーデックスの内容は、アステカ文明とその帝国に関する情報をまとめたものに基づいています。このコーデックスでは、アステカの組織に関するデータを経済的および社会的に、またそれらの文明の基礎について見つけることができました。
メンドシノコーデックスの表紙には、古代アステカの首都テノチティトランとその起源に関する情報も含まれていました。表紙は4つの部分に分かれており、街が運河でできていることがわかります。
一方、コーデックスの内部は、アステカ文明のさまざまな要素を扱う3つのセクションに分かれていました。
最初の部分
メンドシノコーデックスの最初のセクションは、1ページから18ページまでの範囲でした。合計で、19の絵のページで構成されていました。この部分では、1324年に始まったアステカ帝国の設立に関する情報が収集されました。
このセクションは、モクテズマの死の1年前の1521年に始まったメキシコの征服の段階で終わりました。
彼らは敗北に言及しなかったので、そのページでは彼らが生きたすべての戦争を見つけることができませんでした。起こった戦争の中には、チャルコとの戦争またはコアトラワカンの征服があります。
第二段階
コーデックスが分割された第2部は、18〜55ページに対応していました。原稿のこのセクションは、マトリキュラデロストリブトスとの大きな類似点が特徴でした。これは16世紀の20代と30代頃に書かれたコーデックスでした。彼は植民地化されたコミュニティによって支払われた税金に言及しました。
このセクションと原稿の最初の部分には、ヒスパニック時代以前の時代を表すイメージが存在していました。両当事者は、提供する情報に関して互いに補完し合いました。
このため、軍事対立や経済組織に関する既存の情報がすべて収集されたわけではありません。
三分の一
メンドシノコーデックスが分割された最後のセクションは、56ページから71ページまでの範囲でした。これらのシートには、メキシコの町の原住民の日常生活に関する関連情報が含まれていました。彼らは生まれてから亡くなるまでの習慣について話しました。
一部はコーデックスのこのセクションを小説と呼んだ。それは非常にカラフルな画像を備えていました。
重要性
メンドシノコーデックスの重要性は、スペインのベルナルディーノサハグンによって作成された原稿であったフィレンツェコーデックスの関連性に匹敵します。どちらも、征服前と征服中のメキシコについて、歴史的、政治的、民族誌的に重要な情報源であった原稿です。
メンドーサコーデックスの場合、原稿の最初の2つの部分が基本であったアステカ帝国のデータを再構築することが非常に重要でした。
Barlow、Hassig、Van Zantwijkなどの作者は、コーデックスに存在する情報を簡単な方法で要約および説明する責任があります。これらの出版物により、コーデックスはより多くの聴衆に到達することができました。
所有者
征服者の艦隊の1人が去ったときにスペインに送られなければならなかったので、コーデックスの集大成は急いで行われました。原稿はカリブ海にいたフランスの海賊に捕らえられたため、目的地に到達することはありませんでした。
コーデックスは、元の原稿に多数の注釈を付けた宇宙人であるフランス人のアンドレテヴェトの手に渡りました。彼の署名は何度か見られます。
テベットの死後、コーデックスは所有権を変え続けました。リチャードハクルイトという名前のフランス駐在の英国大使が仕事を引き継ぎ、イギリスに転送しました。そこでは、サミュエルプルチャスの所有となり、後にプルチャスの息子となりました。
それは後に、コーデックスがオックスフォード大学のボドリアン図書館の一部となり、現在も残っている前の最後の所有者であるジョン・セルデンのコレクターの手に渡った。
デジタル版
オリジナルの原稿はオックスフォード大学にありますが、メキシコ国立人類学歴史研究所（INAH）がインタラクティブなバージョンを作成して、オリジナルのドキュメントを調べました。
インタラクティブなリソースには、英語とスペイン語の両方で説明と詳細があります。アプリケーションをダウンロードしてコーデックスに問い合わせることもできます。
参考文献
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- レオン・ポルティリャ、M（1990）。アステカの思想と文化。ノーマン：オクラホマ大学出版局。
- ロス、K（1984）。コーデックスメンドーサ。ロンドン：Regent Books / High Text。