カンティガス：起源、特性、種類 - 文献 - 2025

cantigasは特にガリシアとポルトガルで、中世に開発し詩的-楽曲ました。彼らは当時のミュージシャンや詩人、いわゆるトルバドールによって作られた叙情的な作品で、時々ミンストレルと呼ばれるストリートアーティストが付き添っていました。

これらのアーティストは、カンティガスを通じて楽器を伴って、町から町へと英雄の冒険、周囲で起こったニュース、住民と彼ら自身の体験を演奏し、歌いました。

サンタマリアカンティガスを暗示する画像。ソース：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cantigas_Santa_Maria.jpg#filelinks

13世紀の間、カンティガスが王や貴族、そして一般大衆の娯楽のために唱えられたり唱えられたりするのを聞くのはよくあることでした。現時点では、詩と音楽を切り離すことはできませんでした。つまり、詩は常に歌であり、歌は常に詩と関連していた。

中世の楽曲は、主にいわゆる「グレゴリオのモノディ」（1つの声で歌う「メロディ」）によって表現されました。つまり、ポリフォニックエフェクトや大きなハーモニーを追加したいという願望はなく、単純でピカレスクな方法でメッセージを発信することだけが目的でした。

原点

最初に知られるカンティガは、12世紀の終わりにさかのぼります。彼はガリシア語-ポルトガル語起源でした。約1180年にパイオソアレスタヴェイロスが作曲した、いわゆる「カンティガデガルヴァイア」または「カンティガデリバリーニャ」です。

このカンティガは、風刺的またはバーレスクな方法で、マリアリヴェイロ、「リベリニャ」、サンチョ王の恋愛を語ります。

パイオ・ソアレスは、12世紀の最後の年から13世紀の最初の年までの間に彼の芸術を発展させたトルバドールでした。彼はガリシア出身のアーティストでした。彼は貴族に属し、彼の仕事のパフォーマンスを促進しました。

したがって、ガリシア語-ポルトガルの領土は、12世紀の終わりにカンチガスの誕生と発展を見た最初のものでした。15世紀までには、ヨーロッパ中で歌われ、高く評価されました。

この詩的な音楽のジャンルは、起こっていることのあざけりや風刺を扱っただけでなく、友情、愛、そして町で毎日経験されたさまざまな問題についても話しました。

カンティガスデルレイアルフォンソX

カスティーリャのアルフォンソXは、13世紀および歴史上、カンチガスの最も重要な作曲家と見なされています。このような作曲に対する彼の情熱は、彼が近くのすべての地域から他の作曲家や歌手にカンティガスを精巧にするために送ったものでした。

アルフォンソXによって集められたミュージシャンの厳選されたグループは、「アルフォンシコート」として知られていました。

アルフォンソX世は、詩の発展のためにガリシア語に特別なこだわりを持っていました。彼の在任中の彼のパフォーマンスと情熱のおかげで、ガリシア語-ポルトガル語の歌詞はこれまでにない成長を遂げました。彼は、宗教的な性格を持つカンティガスを除いて、ほとんど風刺的な冒涜的な性質の44のカンティガスを作曲しました。

アルフォンソXが、カンティガスデサンタマリアとして知られる宗教的カンティガスの遺体の組織化に貢献することになっています。13世紀に君主によって作成されたこの一連の詩は、ガリシア語-ポルトガル語で宗教をモチーフにした、最も広範な中世の歌集です。

アルフォンソXがサンタマリアに書いたカンティガスでは、君主が恋人として浮上し、処女は彼がすべての賞賛を捧げる達成不可能な乙女です。各詩はテーマとメーターの両方で美しく完成されており、確かに中世の西洋音楽の宝物です。

カンティガスデサンタマリアの開発における完成の一部は、もちろん、アルフォンソXが所有していた優れたワークグループである彼の「コルテアルフォンシ」によるものです。

の重要性

カンティガスデサンタマリアに含まれる429カンティガスは、ガリシア語-ポルトガル語で当時の最も超越的な文学音楽の宝石と見なされています。彼らが使用する言語は、テーマが宗教に接しているときでさえ、下品です。これらのカンティガスは、人々の処女への歌となる。

カンティガスデサンタマリアは、次の2つの形式で表示されます。

賛美（または称賛）

賞賛はナレーションが欠けているカンティガスであり、主にメアリーの美徳すべてに栄光と名誉を与えるために使用されます。アルフォンソXは崇拝の手段としてそれらを特に強調しました。それらは10のポミラごとにカンティガスの中に現れます。

カンティガスデマリアの遺体である「エノノームデマリア」からカンティガ70を読むと、作曲家がマリアの素晴らしい特質を特に際立たせていることがわかります。

Miragres（または奇跡）

彼らは、サンタマリアがガリシア語-ポルトガルの領土とその周辺全体で行った奇跡とパイのナレーションに焦点を当てたカンチガスです。

カンティガ番号329を読むと、恥ずかしがり屋の男性を蘇生する際にメアリーが実行した奇跡を見ることができます。

特徴

モノディア

それは多くの人が歌うことができますが、それは単一の旋律のラインを処理するだけで、倍音のバリエーションやセカンドボイスはありません。イントネーションのシンプルさは維持され、フォームよりもバックグラウンドでメッセージに焦点を当てます。

コレクティブ

彼らは主にミンストレルとトルバドールによって歌われたが、カンティガスが人気になると、彼らはグループ、集団現象になった。人々は歌手たちの周りに集まり、合唱団でそれらを唱えました。

匿名の

アルフォンソXによって作曲されたもの（および行為の聖歌、jarchasおよびmoaxajasの伝統に従って）を除いて、カンティガスは一般に既知の作家を欠いていました。

彼女の匿名性が彼女の特徴でしたが、アーティストと大衆の間の広場で娯楽が形成されたとき、それは後部座席になりました。

ゼエルまたはヴィレレイが曲の中で優勢

これは、各スタンザの最後の部分がコーラスの始まりとともに音楽的に形成されるような方法で、スタンザがコーラスと交互になる音楽形式にすぎません。曲全体で同様です。

三元棒で歌われる

これらの詩の大部分は、ヨーロッパのトロバの残りの構成で行われたように、「ティエンポデヴァルス」または「1、2、3」として知られているもので歌われました。

多彩なテーマ

扱われた主題は、もちろん、作曲家が表現したかったことに対して、非常に多様でした。したがって、私たちは愛の歌、憎しみ、抗議、宣誓、あざけりを認めることができます。人間のあり得る毎日の現れの一つ一つ。

彼らは様々な楽器を伴っていました

アルフォンソXから顕著な影響と財政的支援があったため、ほとんどのカンティガスデサンタマリアには非常に多様な楽器が付属していました。

これらには、特に、詩編、弓ビオラ、ホーン、リュート、ダルザイナス、カスタネット、トランペットなどが含まれます。

ストリートカンティガスの解釈では、リュートは互いに伴奏するのが一般的でした。

タイプ

-その構造によると

構造に関する限り、カンチガスには2つの基本的な形式があります。そして進歩主義者、または習得のカンティガス、はるかに巧妙で詩的で文学的なもの。

どちらの場合も、韻律はオクトシラビックでデカシル可能な詩を使用して処理されました。

韻の観点から、彼のスタンザは、ababcca、ababccb、abbacca、abbaccbのように編成されました。

-テーマに応じて

愛のカンティガス

これらの中で、恋人は彼の愛する人に、卑屈で従順な詩と、説得力のある議論を交えて演説します。

あざけりのカンティガス

それらは、バーレスクで曖昧な言葉で、他の人の欠陥や恥ずかしい生活状況を明らかにするために使用され、非常に示唆的でした。

カンティガスデカース

彼らは敵や病気を直接願うのに使われる曲で、下品で下品な言葉を使っていました。

カンティガスデアミーゴ

それらの中であなたは彼女の愛する人の不在に苦しんでいることに不満を言う女性を見ることができます。樹木、湧水、井戸、鹿など、環境に存在する共通の要素をほのめかして詩的な資源が使用されています。これらの小さな種には、常に隠されたメッセージがあります。

参考文献

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