制作コンテキストは、経済的、感情的、政治的、宗教的、社会的、文化的状況の世界であり、そこで作家は文学作品を制作する際に没頭しています。各テキストには独自の特性があります。これらは作品のアイデンティティを表します。
それぞれの文学作品には、一連の標識があり、それによって、それが作られた文脈を解明することができます。コンテキストは、それが読者を見つけて、テキストの実現を条件づけた出来事を知ることを可能にし、コミュニケーションの特徴を強化するので、文学作成の基本的な部分です。
制作のコンテキストは、著者がカバーする文学のジャンルに応じてさまざまな方法で明らかにされます。詩に典型的な文脈的な表現力のタイプだけでなく、短編小説、小説、エッセイもあります。それぞれの文学形式には、顕現される言語の原型があります。
以前の特殊性に加えて、作者自身の習慣や習慣、彼の精神や複雑な思考に関連するものが追加されると、私たちは修復不可能な主観的な性格を持つ創造のネットワークに直面します。仕事はユニークで繰り返されません。
制作のコンテキストと例におけるコミュニケーション要素
それ自体、各文学作品は、コミュニケーションマニフェストであり、人間の表現への賛美歌であり、書かれた言語を介して1つまたは複数の主題に何かを伝える方法です。
テキスト制作は、アイデアを伝えることを目的とするコミュニケーション行為であり、以下に説明する一連の独自の要素があります。
送信機
それが外接するジャンルや所属する文学運動に関係なく、文学作品の制作を担当した人物に他ならない。彼の創造には本質的な主観的な特徴があり、それは彼が生きなければならなかった経験の構成要素を表しています。
彼の作品を通じて、作者は自分自身の現実を明らかにすることを検討し、テキストを作成する瞬間まで、彼の存在を取り巻く状況をどのように内部化したかを伝えます。
著者は、作品に没頭している場合と没頭していない場合があり、外部からの出来事を説明している場合もあれば、物語の現実の一部である場合もあります。
明確にすべきことは、作者が重要なコミュニケーションの役割を果たしていることです。彼は送信者であり、彼なしではメッセージは発信されないため、コミュニケーション行為は存在しません。彼はメッセージの暗号化を担当しています。
例
ヒスパニックの手紙の最も超越的な著者の1人は、ミゲルデセルバンテスイサアベドラです。私たちは彼にスペイン語で最も重要な書物であるエルキホーテのおかげです。
彼の傑作は、カスティーリャの黄金時代の手紙に外接し、非常に重要な社会的内容を含んでいます。
歌詞の受信者
詩的な宛先としても知られている彼は、文学作品を受け取り、それを解読し、含まれているメッセージを解読する責任を負っています。
文学的テキストの2つの同等の解釈は決してないことを明確にすることが重要です。それぞれの主題、それぞれの叙情的な受け手は、彼らの経験に従ってメッセージを推論します。
詩においては、詩を終える時、それは自分のものではなくなり、誰でもそれを読むようになると詩人が言うのを聞くのは非常に一般的です。
上記と非常によく似たことが、残りの文学ジャンルでも起こります。著者は同じままですが、メッセージには、作品を読んだ人と同じくらい多くの解釈があります。
叙情的な受取人は、テキストのドラマとは何の関係もない読者または聴衆である場合もあれば、詩の非常に一般的なものである、作品の現実の一部である場合もあります。
例
暗黙の受信者（リーダーまたはリスナー）
この場所は、ドラマ、フィクション、またはサスペンスの文学作品を読むことに専念するすべての人々、またはそれらを関連付けることができるものはなく、演劇作品を評価しようとするすべての人々（ドラマチックなテキストは文学作品の一部であることを忘れないでください）で占められています。たとえば、現在IliadまたはOdysseyを読んでいる人。
暗黙の受信者
それは、文学作品が明示的に扱われるすべての人に対応し、それを自分のものとして受け取り、暗号化またはコード化されたメッセージのそれぞれの解釈を与えます。上記の例を挙げた詩を以下に説明します。
《人類へ》、フアン・オルティス著 『人と世界の他の傷の書』から。
ここで著者は人類へのオープンな献身を表明します。受信者は必ずしも1人である必要はありません。
社会的状況
絶対にすべての文学作品は社会的文脈化の対象となります。ソーシャルコンテキストは、メッセージの送信者と受信者の両方に関係します。これは、アイデアの作成とその受容のための調整媒体になります。著者のコンテキストが受信者のコンテキストと一致することはありません。2つの間に著しい違いがあります。
上記から始めて、私たちは2つのタイプの社会的文脈について話すことができます：生産の社会的文脈と受容の社会的文脈。
生産の社会的背景
彼は作家の状況について直接私たちに話します。各著者は、彼らの作品を直接条件付ける経済的、政治的、宗教的、感情的、家族的な現実の影響を受けます。
作者の邪魔をしない作品があるといっても、文学作品には必ず伝記があります。これらの伝記マークは、著者の人生の小さな痕跡です。
誰かが書くとき、精神のデフラグメンテーションがあり、それは仕事全体を通して分解されていると言えるでしょう。書面の手紙とそれを作成した件名のリンクを解除する方法はありません。
例
執筆の過程で政治的、社会的、家族的な状況が生み出す条件付けの明確で特徴的な例は、作品 『アンネフランクの日記』です。そこには、第二次世界大戦の厳しい現実と、非常に多くの人々の生活への影響が表されています。それを読んで過去に戻り、彼女が生きたものを生きてください。
「その瞬間、再び夜を見たいという私の欲望は、泥棒、ネズミに満ちた暗い家と盗難に対する私の恐れを克服しました。お父さんのオフィスとキッチンの窓の外を見ながら一人で下へ行きました。自然が好きな人も多く、戸外で時々寝ている人もいます。刑務所や病院にいる人の多くは、自由に自然を満喫できる日を見ていませんが、私たちのように彼らは彼らが望むものからとても分離され、孤立しています、そしてそれは金持ちにとっても貧しい人にとっても同じです。」
アンネ・フランクの日記の断片。
生産の社会的背景
これは、文学作品に直面する前の読者の生活に関わるすべての状況に直接言及しています。テキストを読むとき、誰も同じ受容的なアイデンティティを持っています。各主題はそれ自体が世界であり、これは文学の読書と解釈で非常に明確に明らかにされています。
2番目のケースがメッセージのデコード方法、メッセージの受信方法および内部化方法にリンクされていることだけが、作者を条件付ける同じ側面が叙情的なレシーバを条件付けます。長い一日の仕事と同じくらい簡単なことが、テキストのデコードに影響を与える可能性があります。
例
非常にグラフィックな例が与えられます：有名な大学では、工学部の学生のグループがセルバンテスによってドンキホーテの断片を割り当てられました。同じ断片は、スペイン系アメリカ人の手紙の学生の別のグループに修正されました。テキストは2時間彼らに残されました。
期間の終わりに、両方のグループは彼らが読んだものを説明するように求められました。結果は明白でした。文学の普遍的な作品であるにもかかわらず、文学の学生は工学の学生に比べて主題の優れた習熟を示しました。
文学の学生はそれが彼らの研究分野であったので、文脈化の利点を持っていました。しかし、これは主題の複雑さであり、両側から同じ方法でテキストを同化する学生はいませんでした。結論を表明するための合意が必要でした。共通点はありましたが、独自性が浮かび上がりました。
もう1つの重要な側面は、提供されたテキストがエンジニアリングであった場合、ストーリーは異なっていたことです。
文芸トレンド
文学作品を額装するムーブメントに対応。この一連の流れは、社会政治的および経済的側面にも反応し、人類の歴史のさまざまな時期の現実に限定されます。
最もよく知られている流れの中には、モダニズム、シュルレアリスム、前衛、ロマン主義があり、これらの中で、それぞれの作家がいます。ジャンル（小説、短編小説、詩、エッセイ、演劇）は、流れと混同しないように注意してください。
歴史的ニーズに応えるとき、文学の流れには作者の作品を条件付ける特定のルールが含まれています。これは、主題と美学の両方で高く評価されています。形態や内容の影響は、これらの作品で証明できます。
例
「秋」、詩人ルベンダリオによる「命と希望の歌」の詩XXVII（1905）。
«私は言う人がいることを知っています：あなたは今
、昨年のその調和のとれた狂気で歌ってみませんか？
彼らはその時の深遠な仕事
、分の仕事、そして今年の不思議を見ていません。
貧しい木である私は、微風を愛して
、漠然とした甘い息子である私が成長し始めたときに生産しました。
若々しい笑顔の時間が終わりました。
ハリケーンに心を動かしてみましょう！»。
この詩はモダニズムの現在の流れの中に組み込まれており、その前提は、地域主義に関する人間の感情を分散させ、詩的な感情を普遍化することでした。
ルベンダリオは、文学的なロマン主義によって課せられた美学を打ち破り、20世紀初頭のスペイン王冠とのつながりをかつてなくしたいと考えていました。モダニズムは普遍性を追求し、文字の歴史において最も重要で生産的な文学運動の1つと考えられていました。
含意
すべての作品は、常に作家の生活を取り巻く出来事に対応し、読者によって受け取られ、彼らの経験と知的準備に比例して同化されます。書かれた各作品は、対応するジャンルや動きに関係なく、コミュニケーションリソースです。
文学作品は、それを読んだ人々と同じくらい多くの意味を持つでしょう。共通点がありますが、主観的な認識はこれよりも優先されます。これは、文学作品に直面する前に被験者が蓄積したすべての経験的負荷の積です。
文学作品は人間の精神の親密な現れです。性格や作者の人生そのものの特徴を見ることができる特徴的なマークが常にあります。著者は彼の作品から切り離すことはできません。作品と作家の間には時間と空間を超えた密接な永続的なリンクがあります。
文学制作のコンテキストの要素を研究することで、時間と場所を特定して作品をより信頼できる方法で鑑賞することができ、したがって作品に含まれるメッセージをより効果的にキャプチャしてデコードできます。
参考文献
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