ミゲルデウナムノは、98世代に属するスペインの作家、詩人、学者、ジャーナリスト、哲学者、教育者でした。このグループとともに、彼はスペインに革命を起こす使命を果たしました。この意味で、革命は詩、ドラマトゥルギー、哲学によって表現されました。
スペインの大失敗の後、ウナムノは言葉と武器を交換し、知識人は汚職と戦うために軍を交換しました。彼は何度も自国の政治に積極的に参加しました。1895年、彼の最初の作品である「キャスト主義」のエッセイ集は、西ヨーロッパにおけるスペインの孤立した時代遅れの立場を調査しました。
彼の作品の共通のテーマの1つは、社会の順応、狂信、偽善に直面して個人の誠実さを保つための闘いでした。その闘争の進展において、彼は亡命に直面し、彼の人生を危険にさらすことさえした。彼の信念に従って、彼はそれがスペインに利益をもたらすだろうと考えたので、フランソリストの反乱運動を支持した。
後に彼は、親政府の政治グループの方法と矛盾し、彼らに反対した。正確には、自宅軟禁中に自宅で死が彼に達した。この制裁はフランコ政権により、ウナムノが発行した一連の著作が彼の行動を公然と批判する前に課されていた。
バイオグラフィー
早い時期
ミゲルデウナムーノイジューゴは1864年9月29日に港湾都市スペインのビルバオで生まれました。彼の両親、フェリックスデウナムーノとサロメジューゴはバスクの遺産でした。フェリックスは、ミゲルが6歳のときに亡くなりました。
父親の死後、彼の母親と祖母は強い宗教的影響を特徴とする彼の育児を引き継ぎました。それはミゲルが彼の若さで司祭になることを熱望したほどでした。
研究
彼はビルバオのビスカイーノ研究所で中等教育の研究を完了しました。1880年に彼はマドリッド大学に入学した。4年後、彼は哲学と文学の博士号を取得しました。
この間、ミゲルデウナムノは哲学、心理学、歴史についての本を熱心に読みました。20歳までに、彼は外国の作家を元の言語で読むために11の言語を学びました。
政治活動
6年後、彼はサラマンカ大学のギリシャ語と文学の教授になった。その後、1901年にミゲルデウナムノがその大学の学長になりました。
1924年9月、ミゲルプリモデリベラ将軍は議会政府を打倒し、独裁者となりました。Miguel de Unamunoは、Riveraに対する一連の重要なエッセイを公開しました。これによりカナリア諸島に亡命しました。
それから彼はフランスに脱出し、次の6年間そこに住んだ。彼はスペインの王に対して、そしてリベラについて書き続けました。1930年にリベラが陥落すると、彼は大学に戻り、学長としての地位に戻りました。
この新しい段階で、ミゲルデウナムノは、スペイン君主制に対するフランシスコフランコの反乱を支持しました。彼は権力を得るための運動の過酷な戦術を見て、すぐに彼の支持を撤回しました。
1936年、ミゲルデウナムノはフランコを公然と非難し、そのため、彼は学長としてのポストから削除されました。フランコは彼を処刑するように命令しました、しかし結局、決定は自宅軟禁に変更されました。
死
ミゲルデウナムノの死は、サラマンカでの自宅軟禁からわずか2か月後に発生しました。彼は72歳で心臓発作で亡くなりました。彼はサラマンカのサンカルロスボロメオ墓地に埋葬されました。
作業
詩
ミゲルデウナムノは43歳で詩の出版を始めました。彼の最初の本はPoesías（1907）と題され、この中で彼は一般的なスペイン語を使いました。この本の中で、著者は自然の印象とスペインを旅したことを伝えました。
後に彼はロサリオデソネトス（1907）を発表し、その後1920年にエルクリストデベラスケスが出版されました。後者については、彼の執筆は1913年に始まり、スペインのキリストのみを定義したいという詩人の願望を反映しています。
1920年の夏の間、ウナムノは彼がViajes y visiones enespañolと題した旅行のスケッチ、冒険、ビジョンを大量に準備しました。この巻の散文詩の多くは新聞で広く発表されました。
この本の後には、内省的な作品Rimas de inside（1923）が続きました。1年後、ミゲルデウナムノは別の散文と詩の本、「リマデウンポエマアンノウン」（1924年）をリリースしました。
政治的挫折により、彼は最初にカナリア諸島、次にパリに亡命しました。そこで彼はパリのデ・フェルテベントゥラを書いた：閉じ込めと流刑の親密な日記をソネットに注いだ（1924）。
また、パリ滞在中は、Las balladas del exilio（1928）を出版した。これは彼の人生で出版された最後の詩集でした。
小説
ミゲル・デ・ウナムノの小説は、彼の個人的な関心と欲望の投影です。彼の性格は設定が欠けており、彼の小説的な作品は形を軽視し、読者との直接的なコミュニケーションを求めていました。
さらに、彼の小説的なスタイルは、風景と主人公の周りの状況へのすべての言及の排除を必要とします。その意味では、彼の小説は環境がすべてである伝統的な小説とは正反対です。
うなむのにとって、人間は静的なものではなく、絶え間なく発達している存在です。したがって、彼の小説では主人公は心理的な葛藤を持っていません。それらは実生活のようにプロットの開発中に現れます。
戦争の平和
この中で、彼の最初の小説、Unamunoは彼の子供の頃の記憶によるとカーリスト戦争を思い出します。この作品では、ビルバオの風景が脚光を浴びています。日常生活や集団の習慣についての詳細がたくさんあります。
愛と教育学
この作品では、ウナムノは文学的リアリズムで壊れます。この小説のテーマは、父親が息子を天才にする準備をしていることです。この目標を念頭に置いて、彼は教育全体を監督する責任があります。しかし、彼はその試みに失敗した。
小説の終わりに、読者は息子がすべて退化し自殺していることに気づきます。アクションは母親の絶望で終わります。この作品は、批判者がそれが小説ではないと主張したため、多くの批判を集めました。
この悪い印象を避けるために、ウナムノは小説の代わりに彼の小説をニボラと呼ぶことにしました。彼はそれらを装飾品やリアリズムのない、親密な現実のドラマチックな物語と定義しました。
霧
これは、作者から独立した自分の生活を送ることができるほど鮮やかなキャラクターを作成した、別の「うなむのニヴォラ」です。これは私が創造的リアリズムと呼んでいるものです。
このタイプのリアリズムでは、キャラクターのリアリティは、キャラクターがなりたい強さで構成されます。現実とは、純粋にキャラクターになりたい、またはなりたくないということです。人がなりたいことは自分自身の考えです。
この作品では、ミゲルデウナムノが、いつでも好きなときに彼を破壊できる作成者に対して、個人の自由を高めました。ニエブラのキャラクターの名前は、アウグストペレスです。
アベル・サンチェス
この作品では、作者は羨望のテーマを国民的悪として表現したかった。この中で、兄弟間の対立の問題が提起されました。2人の親友、アベルとホアキンは、彼らが本当に和解できない敵であることを発見しました。
彼の小説的な作品の他のタイトルには、死の鏡（1913）、3つの模範的な小説とプロローグ（1920）、ラティアトゥーラ（1921）、サンマヌエルブエノ、マルティール（1921）、小説の作り方（1927）などがあります。 。
劇場
ミゲルデウナムノのすべての文学作品の中で、劇場は最も傑出したものではありませんでした。彼の批評家によると、彼の作品は景観資源の点で初歩的なものでした。したがって、それは概略的な劇場として分類されました。
彼の限られた演劇作品のうち、2つの短い作品と11つの長い作品に言及することができます。短編作品は、1909年に書かれたLa princesadoñaLambraとLa Difuntaです。
一方、彼の他の作品のいくつかのタイトルは、La esfinge（1898）とLa banda（1899）、戻る過去とFedra（両方とも1910）、Soledad（1921）、Raquel enchained（1922）、Sombras deSueño（ 1926年）。
哲学
スペインの哲学者であり詩人であるミゲルデウナムーノは、異端のカトリックを擁護しました。これは、19世紀のリベラルなプロテスタント主義によく似ています。この流れは、理由と信仰は相反するものだと考えていました。
うなむのが理解した「理性」の概念は、科学的帰納と推論でした。一方、「信仰」によって、彼は自分のリーディングと彼の個人的な経験によって異なる感情を理解しました。
青年期からの彼の懐疑論は彼を科学と宗教との調和に導きました。これは、スペンサーの実証主義をさまざまなドイツの理想主義者に移植することによって達成しました。
同様に、死亡率に夢中だったウナムーノは、リベラルなプロテスタント神学とジェームズとキルケゴールの哲学を混ぜ合わせることで、哲学的成熟に達しました。
一般的に、彼の「人生の悲劇的な意味」の概念は、彼のエッセイ、小説、ドラマ、詩、ジャーナリズムの主題でした。
哲学や神学の専門家になることなく、ウナムーノは不死の探求について深く深い知識を得ました。この知識は彼の文学作品と彼の私生活で覆されました。
参考文献
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