ムーア人の小説は文学のジャンルである16世紀と17世紀にスペインのムーア人とキリスト教徒の間の関係を扱っています。このタイプの小説は、宗教的信念によって分けられたスペイン人の間の関係がどうあるべきかという理想主義的な物語を伝えるための実際の出来事に基づいていました。
モーロフィリアまたはイスラモフィリアはムーアの文化に関連するすべての賞賛であるため、この用語は通常ムーアの小説に関連しています：これらの物語を通して、彼らの主人公はイスラム教徒でしたイスラム教。
この表紙が画像に表示されている本の著者であるジネスペレスデヒタは、このジャンルの主要な代表者の1人でした。ソース：：вторкнигиХинесПересдеИта
宗教と愛に関連した騎士の性格とテーマは、スペイン文学の黄金時代と見なされるもののムーア人の小説の一部を作ります。
原点
ムーアの物語は、スペインの征服（8世紀から15世紀）として知られている後の時代に誕生しました。スペインのカトリックの王たちは、8世紀にムーア人によって征服された半島の領土を回復しました。
この征服の過程で、異端審問も生まれ、イスラム教徒、ユダヤ人、異端者が迫害され、拷問を受けました。
これらの戦争と迫害の結果として、グラナダ（最後に征服されるイスラム教の王国）では、8世紀にわたって統治していたムーアの文化全体に対する否定的な認識があり、同じ場所に住んでいるカトリックとイスラム教徒の関係に矛盾が生じていました。
この時、イスラム教徒は、支配者によって確立された条件の下で、キリスト教に改宗し、亡命するか、信仰を実践することを余儀なくされました。
この状況に直面し、当時の騎士道小説の台頭により、ムーア人の小説はこの現実に設定されたロマンチックで騎士道的な物語として始まりましたが、勇気と勇敢さを備えた架空のイスラム教徒の登場人物でした。
特徴
-クリスチャンとムーア人の登場人物を混合することにより、ムーア人の小説の主な特徴は、その主人公がイスラム教徒であることです。
-それは、異なる信仰を持つ人々の間の平和的な共存であるべきであるという理想を示し、イスラム教徒が持っていたイメージをきれいにし、その主人公を立派で立派な立派な人々と表現しようとしています。
-性格は理想主義的であり、その性格と物語は架空のものですが、ナレーションの文脈はイスラム征服とスペイン征服中に発生した実際の出来事であるため、歴史小説の特徴を持っています。
-語られるストーリーは短く、別の長い小説によく見られるため、通常はそれほど長くありません。
-これらの小説では、イベントが行われる場所の環境や装飾が非常に詳細に説明されています。
代表者と作品
ジネス・ペレス・デ・ヒタ
ムーア人の小説の主な代表者の1人は、ムーア人とクリスチャンの間の社会的および軍事的対立を直接経験したスペインのジネスペレスデヒタです。
ロルカとムルシアの町で彼の人生の記録があります。靴屋としての彼の仕事のために、彼はその地域の専門家であるイスラム教徒と関係があり、同時にムーア人の蜂起のための戦いで彼らと戦わなければなりませんでした。
彼の作品は、彼が参加した対立する状況を語り、いくつかの物語にドキュメンタリー的価値を与え、現実と彼の想像を区別するのを難しくするまで、歴史家と文学者の両方によって研究されてきました。
ペレスデヒタは、イスラム教徒とその価値観に対する高い評価を示す、すべての人に平等な権利がある平和な共存を示しました。彼の最も有名な作品は次のとおりです。
-ZegríesとAbencerrajes側の歴史。グラナダ戦争の最初の部分、サラゴサ。
-Daris of the Beautiful Trojanの17冊。
-グラナダ、クエンカの内戦の第二部。
-ロルカの非常に高貴で忠実な市の人口の本。
マテオアレマン
マテオアレマンはスペインの商人であり会計士でしたが、彼の仕事のおかげで、スペインのさまざまな州を巡回してビジネス検査を行う機会がありました。
これらの査察の間、彼はムーア人の労働者や奴隷と接触することができ、彼らによってナレーションされた出来事を数分で書き留めました。引退後、旅行や視察で集めた逸話をもとに小説の執筆や出版を終えることができた。
ペレス・デ・ヒタとは異なり、彼の主な作品であるヒストリア・デ・オズミン・イ・ダラハ-彼の本「グズマン・デ・アルファラシュの前編」に含まれる-アレマンは、イスラム文化を賞賛し、それにふさわしいものとして提示していません。
ただし、イスラム教徒であるという唯一の事実のために主人公が経験する困難を説明することにより、彼らの権利の尊重を提案しています。
アベンセレヘの歴史と美しいジャリファ
著者は不明ですが、この作品はムーア人の小説の中で最も高い表現であり、このスタイルで最初に知られていると考えられていることに加えて、年代順で言えます。
その内容は、セルバンテス、ロペ・デ・ベガ、ペレス・デ・ヒタ、スペインやヨーロッパのさまざまな作家に影響を与えたと考えられています。
それはアビンダレスとジャリファの間のラブストーリーを物語っています。アビンダレズはムーア人で、囚人となり、クリスチャンのキャプター（ドンロドリゴデナルバエス）に、ジャリファへの愛情と、彼女が結婚して逃げると約束した経緯を伝えます。
アビンダレスの痛みに感動したナルバエスは、3日後に刑務所に戻ると約束して、ジャリファに会うために彼を解放します。
アビンダレスはジャリファを探し、彼女と一緒に刑務所に戻ります。アビンダレスが彼の言葉を守っていることを見て、ナルバエスは彼を解放します。カップルは経済的にナルバエスに報酬を与えようとしますが、彼は拒否します。
アビンダレスが生まれた家族であるアベンセラジェスとドンロドリゴデナルバエスは実生活に存在していましたが、このラブストーリーの存在を示す証拠はありません。
この二面性はムーア人の小説の主要な特徴の1つであり、これは騎士調の調子とさまざまな宗教の捕虜と囚人との間に生じる友情に加えられ、この作品を最高の参考文献の1つにしています。
参考文献
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