ルドルフ・スタムラー（1956-1938）は、20世紀初頭のドイツの法学者でした。彼の法哲学は国際法学への最も重要な貢献でした。彼の貢献は、議論されている国や管轄区域の種類に関係なく、法律の規制原則を議論するのに役立つ基礎を築きました。
意志、法律、権利、主権と同じくらい抽象的な概念に関する彼の発展は、現在の法典の作成への道を開き、彼を20世紀の最も重要な法学者の1人にしました。
パブリックドメイン
ノック
はじまり
カールエデュアルドジュリアステオドールルドルフスタムラーは、ルドルフスタムラーとして知られ、法学者であり大学教授でした。彼はネオカンティアンスクールの最も重要な指数の一人です。
彼はハレアンデアザーレやマールブルクなどのさまざまな大学の教授でした。彼はまた1913年にZeitschriftFürRechtsphilosophieと呼ばれる法哲学ジャーナルの創設者でもありました。
彼はナチス党のドイツ自由リングのメンバーであり、ドイツ社会主義の時代にドイツ法学院のライヒ法務省によって設立された法哲学委員会のメンバーでした。
法哲学
スタムラーは、「主権者」または国家を超える客観的命令の優れた擁護者であり、特定の利益を超える法律の必要性を主張していたため、IusNaturalismの教義の一部と見なされています。
彼はまた、後で「可変コンテンツの自然法則」として知られる教義の作成者でもあり、そこでは物質の概念の二重性-フォームについて説明しています。
最初の概念は、時間と文化によって異なる法律と条約を含む法律の具体的な内容として定義されます。2番目の概念である自然法とも呼ばれる形式の概念は、人間の法則の基本的な変更不可能で普遍的な原則に関連付けられています。
スタムラーにとって、法律は国家の前にあり、それはその上にあり、それに先行している。彼の理論によれば、社会は、国家の形態の有無にかかわらず、相互に規制できる法律を作成します。
この立場は、国家が社会の生活の規制者としての法律（人間の法律として）の創設者であるという理論を持っていたオランダなど、当時の他の法学者とは対照的です。
法律
この意味で、スタムラーは、個人の生命と行動を規制できる外部規制の形態がなければ社会を維持することができないため、法律は社会の生命形態であると仮定しています。
スタムラーは、法律の起源は哲学そのものよりも歴史と心理学の分野に属しているため、法律の正確な起源を知る必要はないことを認めています。
同じように、彼にとって、法律が口頭であるか書面であるかを知ることは重要ではありませんが、法律は意志の発展の概念と社会の規制との関係にもっと関連しています。
法哲学の定義
Stammlerは、法の哲学は普遍的な要素によって定義されるべきであり、変化する可能性があるが本質的に不変である一種の普遍的な法則または形式である結婚法などの物質法の要素によって定義されるべきではないと主張しました。
彼の法の定義がオランダによって与えられた定義を超えているのはこの時点であり、それは本「正義の理論」によれば、「主権者の政治的権威によって強化された人間の行動に関する一般的な外部規則」と述べている。
「主権」とは、国際規範に従って形成された国家を指すこと、またはスタムラーがそれを定義するように、「法律は、個人の希望にもかかわらず社会の構成員間に課される意志の形態である」（理論正義の）。
実際、ドイツの法学者によれば、「法の考え方」と「法の概念」という2つの法律の形式があり、それらの違いの間に存在する微妙さのために混乱を生じさせる傾向がある用語です。
一方では、「法の概念」は普遍的な考えであるか、またはテキストとして法学Q&A 2010-2011は「根本的な概念は「暴力的で独裁的な意志」である」と述べており、これは法律を社会の本質的な側面と呼んでいます。
他方、そしてこの集団的自主規制の必要性とは対照的に、スタムラーによれば、コミュニティでの生活が可能になるように提起された。「法の概念」は、より具体的で普遍性のない目的で作成された規制についてより多く話します。
法的正義の原則
スタムラーの最大の貢献はおそらく、現在のすべての法学の規制を生み出すいくつかの概念の作成であり、それらの間の誤解や衝突を引き起こさないように詳細に条件に注意を払っています。
これらの概念は、単なる概念的なものではなく、すべてのタイプの法律に適用され、普遍的だったため、物質的な法律と形式の法律との間の架け橋として機能しました。これらの概念は次のとおりです。
法的拘束力または法的主体：個人が法の問題でどのように考えられているか、および各個人がより高い自然法によってどのように相互にリンクされているかを説明します。
意欲か意志：個人の行動を指す概念であり、独裁的で不可侵であり、したがって普遍的です。
主権または主権：それは、その目的（終わり）がそれ自身の決意である意志です。
不可侵性または不可侵性：法の対象として個人から除外または排除できない存在の状態および行動。
これらの原則にも関わらず、スタムラーにとって、特にコミュニティ内での人間関係の複雑さを考えると、ルールが混乱する可能性があるため、スタムラーがこれらのアイデアと概念を開発し続けることが重要でした。
例えば、彼の社会に対する個人の義務はどのように決定されるのでしょうか？コミュニティの扱いを無視することはできません。同時に、自分のメンバーの扱いを無視することはできません。
彼の理論には多くの批判者がいるという事実にもかかわらず、法学に関する議論でそれが持つ重要性は否定できず、科学に法律の重みを与え、それを経済学などの他の分野から切り離した最初の人物の1つでした。
現在、スタムラーによって考案された概念はすべて使用されていませんが、現在の法律は、法的および法的哲学の分野で行われた進歩の多くを負っています。
参考文献
- ブルック、デビッド（2009）法学Q&A 2009-2010。Q&A Routledge-Cavendish質疑応答シリーズ。
- ガリード・ゴメス、マリア・イザベル。（2015）。スタムラーの論文とそれらが受けた影響の再検討。法律雑誌（バルパライソ）、（45）、425-446。dx.doi.org
- ヒエルズエロコンデ、ギジェルモ。（2007）。Stammler、Rudolf、Lagénesisdel Derecho：（Wenceslao RocesSuárezによるドイツ語からの翻訳、およびJoséLuis MonereoPérezによる編集、グラナダ、2006）、90 pp。Journal of Historical-legal Studies、（29）、641 -643。dx.doi.org
- スタムラー、ルドルフ（1925）。正義の理論。Mc Millan Company。ニューヨーク。
- Pattaro、Enrico、Roversi、Corrado（2015）。20世紀の自然法理論。法哲学と一般法学の論文。第12巻。20世紀の法哲学：民法の世界。