サラディン：伝記、征服、戦い、死 - アルテ

サラディン（c。1137-1193）はイスラム教徒起源の政治的および軍事的指導者でした。彼は中東の統一を達成したことで傑出し、エジプト、シリア、イエメン、メソポタミア、リビア、パレスチナなどを統率した。

彼はシリアとエジプトのスルタンのポストに到達し、アユビ王朝の創設者であったことで知られています。サラディンは彼の時代に賞賛された人物でしたが、その感情はイスラム社会の中で今日にまで至っています。

サラディーノ、ウィキメディア・コモンズ経由、クリストファノ・デッラルティッシモ（1525-1605）。

彼の最大の功績は、1187年のハッティンの角の戦いで達成した功績であり、そのときの勝利は、第3十字軍を解き放つ主な原因の1つであり、イスラム教徒にとっては、エルサレムを征服するための衝動でした。。

サラディンはイスラム教の信仰に非常に専念した男でした。彼は聖戦（ジハード）をしっかりと信じ、それによって彼はクリスチャンによって彼らから奪われた領土をイスラム教徒に戻したかったのです。

早い時期

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub（サラディンとしてより知られています）が生まれました。1137年、現在イラクにあるサラ・アル・ディンと名付けられた州にあるティクリット市にある。彼は社会で高い地位を占めたアルメニア出身のクルド系の家族から来ました。

彼の父、ナイム・アドディン・アイユーブはティクリット市の知事を務めた。サラディンの誕生の5年前、アユブは戦いから敗北していたモースルの支配者であるイマドアドディンゼンギに城壁内に避難所を与えました。

その行動のために、アイユーブは厳しく罰せられました。しかし、彼は知事を務めることを許可されました。

亡命

サラディンの家族の運命は彼が生まれた同じ年に変わりました、そのとき彼の叔父のアサドアルディンシルクが地域の軍事指導者の親しい友人を暗殺して、家族全員を追放させました。

特定の日付の記録はありませんが、サラディーノの一部の歴史家や伝記作家によると、彼らは彼の誕生の同じ日に追放されました。

1139年、家族はモースルに到着し、彼らはリーダーたちに同情を示したため和解しました。彼らはある日、アユーブが彼に与えた助けを忘れず、バールベック砦の指揮官に任命しました。

ゼンギはモスルとアレッポの両方を支配し、エデッサを奪還して第2十字軍に火をつけた後、彼は亡くなりました。そこでサラディンの父親は、アイユーブにダマスカスとシルクの統治を与えたゼンギの息子ヌルアルディンを支援することを決めた。

教育

サラディンは軍事生活よりも弁護士としてのキャリアに傾倒していたと考えられています。彼の学問的な訓練については多くの記録がありますが、彼のような若者は算数、法律、イスラム教徒の学者の考え方を学ぶのが一般的でした。

同様に、サラディーノは宗教とアラブの歴史において指導を受けたに違いない。彼は常に非常に信心深い人であり、最も重要な馬の血統さえ知っていたので、彼は後者を支持したと考えられている。

また、アラビア語とクルド語の少なくとも2つの言語を話すことができました。将来のスルタンは軍事生活に運命づけられていないようでしたが、彼は非常に若い年齢からその特定に冒険し始めました。

軍事の始まり

サラディンの叔父であるアサドアルディンシルクは、ヌルアルディンの軍隊に任せられており、彼の甥を彼の部下に含めて、彼を戦闘の領域で早く訓練することにしました。

1164年、シルクはアレッポの首長、ヌルアルディンから、エジプトの牧師であるシャワルを支援するために派遣されました。そのキャンペーンは軍の初心者に彼の叔父の指導の下で戦場で彼のデビューをするのを助けました。

シルクはダーガムを破り、シャワーを復活させるという彼の使命を果たした。しばらくして、牧師はヌルアルディンの軍隊に撤退を要請し、その代わりに彼らに30,000ディナールを提供しました。

しかし、シルクはシャワルの申し出を断り、彼の領主がエジプトに留まることを好んだと説明した。そのため、ビジエはアマラリコ1世が率いる十字軍と同盟を結び、十字軍とエジプト人がビルベイスのシリア収容所を攻撃した。

2番目の会議は、ギザの西のナイル川のほとりで開催されました。サラディンはZenguisで構成される右翼を担当していました。一方、クルド人は左に移動し、シルクは真ん中のポジションを取り、カイザリアのヒューゴを捕らえた。

結果

彼らが戦いで達成した勝利で、サラディンの名前は目立ち始めました。彼らはアレクサンドリアに到着し、作戦の拠点を取得することに加えて、武器とお金で戦利品を入手しました。

サラディノは、攻撃の可能性があると警告されていた叔父が去った後、要塞の管理を任されたままでした。その後、ヌールアルディンは、一時的な和平合意に達したため、エジプトからの撤退を要請しました。

1167年に、ヌルアルディンの部下によって指揮されたエジプトの新しい侵略がありました。最初の戦いで彼らはアレクサンドリアを再び支配することができました。その住民は彼らが最も文化的に類似しているシリアの大義を支持しました。

その後、サラディンはアレクサンドリアの街の管理を任されたままで、シルクは撤退し、街はシャワルの部下に包囲されました。

侵略軍に同情を示した街の住民への寛容と同様に、敵対行為の停止はすぐに達成されました。

エジプトに戻る

アマラリコはシャワルとの同盟関係を裏切り、1168年に彼を攻撃した。最初にビルベイスを占領し、首都フュスタットを征服しようとしたとき、シャワルがそれを燃やして事実上の首都カイロに撤退した。

ファティミネ王朝のカリフ、アルアディッドはシリアのスルタン、ヌルアルディンに行くことを決意しました。

再び、シルクは任務を委任されたが、今回はサラディンは参加を望まなかったが、最終的には容赦した。1168年の終わりに若いクルドが到着し、シリア人の存在がアマラリコIとの停戦協定を促進しました。

それからシャワールは死刑を宣告され、シルクはエジプトの統治官に任命され、彼の甥は彼の政府で非常に重要な場所を占領するようになりました。

エジプトのビジエ

エジプト政府に就任してまもなく、シルクは亡くなりました。彼らが代わりを探す必要があると彼らが見つけたとき、カリフ制とエミールの利益は対立しました。しかし、彼らはサラディンが官僚として引き継いだことを受け入れることにしました。

カリフ制によってこの選択について時間をかけて提起された仮説の中で、ファティミド王朝のメンバーは、彼の若さゆえにサラディンは非常に操作しやすいだろうと考えていたと考えられています。

1169年3月26日、サラディーノはエジプトの指揮下で彼の機能を行使し始め、これはクルド人出身の軍人にいくつかの課題をもたらしました。彼らの目には彼は外国人だった。

しかし、考えられていたのとは逆に、サラディノは新しい義務の妥当性を見て、より敬虔な人間になり、アルコールの消費を完全に止め、宗教を確立して彼の人々への例。

ロイヤリティ

サラディンの忠誠心は疑わしかった、なぜならカリフ・アル・アディッドは彼がビジエになることをサポートしたが、どちらもイスラム教内の異なるカルトに属していた：最初のものはスンニ派で、2番目はシーア派だった。

一方、シリアのスルタンであるヌルアルディンは、クルドが彼の人生の非常に早い時期から勤めていたため、彼は経験の浅い少年にすぎないと考えていました。

最初のプロット

サラディンがエジプトを支配するようになると、彼の権力を終わらせる計画が至る所に現れ始めた。それらの1つは超越し、ファティミットのカリフの奉仕をしている神父を巻き込んだものでした。

彼に対する陰謀を発見した後、今は警官が彼の処刑を命じたが、これは軍の大部分の好みではなかった。この問題は、黒人民族の5万人の部隊の蜂起をもたらしたが、サラディーノは迅速に和解する方法を知っていた。

しかし、これは将来のスルタンが軍隊内で主要な改革を実行することを可能にしました。彼らはクルド人とトルコ人出身の大多数の兵士に取って代わられた。

カリフの解散

サラディンはエジプトの権力のドームの大部分はシーア派であるが、反対は人々の場合であり、大多数は彼が来たのと同じ流れであるスンニ派であることを知っていた。

それで、彼はその好みを現在のモスクと学校の創設で制度化しました。同様に、彼は大学の創設、官僚主義の縮小など、他の措置をとり、大幅な減税を達成しました。

彼は彼の政府により多くのエジプト人を含めた、そしてその地域のユダヤ人と自然のクリスチャンにより良い機会を提供した。

1170年に彼がエルサレムに最初の攻撃があり、彼がガザを通過したとき、彼は地元の人々を虐殺し、エイラートとファラオの島を占領し、彼自身を良い立場に置きました。

このようにして、サラディンは領土内で自分の力を強化することができ、アルジッドがビジエへの昇進を支援した後、彼はファティミドのカリフ制を解散することに決めました。

これはサラディンが事実上エジプトの唯一の支配者になった方法です。なぜなら彼は名目上はヌルアルディンに仕えたが、実際には牧師がシリアから完全に独立して領土を支配していたからです。

エジプトのスルタン

1172年にサラディンはエジプトの領土で彼の権威を行使し始めました。彼は、盗まれた遺物を返却し、税金を支払うことを余儀なくされた地域のベルベル盗賊の行動を罰し、規制しました。

その同じ年に彼はヌビア人に対する対立を組織しました、それから彼はイブリンと北ヌビアの支配を確保した後、彼は翌年に戻りました。

サラディンの父親であるアイユーブが亡くなってからしばらくして息子の土地に引っ越していたが、ヌルアルディンはエジプトの支配者の忠誠心に不信感を抱き始めた。

サラマンザビクトリアス、ギュスターヴドレ作、ウィキメディアコモンズ経由

1174年にイエメンの征服があり、サラディントゥランシャーの特使がシーア派の統治者を鎮圧し、アデン、サヌア、ザビドを統合しました。これらの都市は、それ以降、大きな改善と成長の本部になる可能性があります。

サラディンは紅海の海岸へのアクセスを得て、その航路を制御するのを助けることを目的として、新しい艦隊の創設を命じました。

同じ年、ヌールアルディンは5月15日の死に驚いたとき、エジプトへの攻撃に必要なすべてのものを手に入れていました。シリアの首長の計画はすべて取り消されました。

シリア継承

ヌルアルディン地域の相続人は11歳でした。サラディンは最初彼に領土を守ることを保証する手紙を彼に送ったが、それはエジプトの指導者が選んだ手順ではなかった。

少年はアレッポに移されたが、グムシチギンは少年の摂政を宣言した。サラディンは首長を助けるためにダマスカスに行軍することを保証し、そうした。市は熱意をもって彼を受け入れ、その統治を兄のトゥグティギンに任せました。

その後、サラディンはアレッポへの旅を続けました。アレッポは、小さな王が彼の人々の支援を求めて叫んだ後、そこから逃げました。その後、サラディーノの店は、軍の指導者を仕留めようとする試みに失敗した13人の暗殺者によって攻撃されました。

シリア征服

何度かゼンギスに立ち上がったサラディンは、1175年4月13日、ついに彼らを倒しました。戦いの後、彼はアレッポへの退却で彼らを追跡しました。、ハマ、他。

それ以来サラディンは王となり、彼の最初の対策の1つはすべてのモスクの祈りからas-Salih as-Malikの名前を削除することでした、そして彼はコインの若い男の顔を自分の顔に置き換えました。

それから、アッバース朝のカリフ制はサラディンをエジプトとシリアのスルタンとして認めました。

一年後、サラギンが勝利し、指導者を暗殺した後、すべてのためのプレゼントで兵士を解放することを決めたアレッポの近くの対立の後にゼンギスとの敵対行為の終わりが来ました。

その年の5月、彼は自分の部屋の中で逮捕することができた殺人者からの別の攻撃を受けました。同じ年の6月に、アザズは降伏し、サラディーノは摂政とas-Salihとの協定に署名しました。

サラディンと暗殺者

「殺人者」という言葉はシーア派カルトのイスラム教徒のグループを指し、特に重要な政治家の選択的殺害による名声はファティマ朝に関連しています。

宗派の本名は「ニザリス」ですが、敵はそれらを「ハッシュシャシン」と呼ぶことにしました。

1175年にサラディンは暗殺者に反対することを決定し、レバノン地域に到着しましたが、何も達成せずにそこから撤退しました。

他の人によると、彼の出発は彼のキャンプに近づいていたいくつかの十字軍の騎士によってもたらされた脅威によるものでした。いずれにせよ、条約は成功し、それ以降、シナンとサラディンの暗殺者がクリスチャンに反抗しました。

それ以来、シナンはサラディーノと協力することを決心しました。サラディーノと一緒に戦うために部下を派遣し、内部紛争の前に聖戦を繰り広げました。

平和の時代

彼が戻ったとき、彼はシリアを通過しました、そこで、彼は知事として彼の弟のTuran Shahを任せました。最後に、2年間の不在の後、彼はエジプトに戻り、主にプロジェクトの監督と防御の強化に専念しました。

「イーグルオブサラディン」、Pixavia経由のOpenClipart-Vectorsによるアラブナショナリズムの象徴

この期間に行われた多くの建設の中で、最も注目すべきもののいくつかはカイロ城塞とギザの大橋でした。

当時彼は首長のアルトゥチドのメンバーと良好な関係を保っていました。彼の親切で寛大な行動の背景は、首長国との同盟関係を築くことだけでなく、近隣の人々との同盟関係を築くことでした。

一方、彼は彼らの土地を放棄することを余儀なくされたベドウィンとの衝突を続け、彼らの継続的な不正行為のために彼らを罰し、彼らが彼らの倉庫に集めた穀物を押収しました。

メソポタミア征服

1181年、ゼンギ王朝のイッズアルディンは、弟のサイフアルディンガジ2世の死後、モスルの支配を受け継ぎました。彼はまた、王朝のリーダーであるas-salih王子の死後、アレッポの支配を受け継ぎました。

イッズ・アルディンはアレッポの武将たちには何の問題もなかったが、サリフが忠誠を誓ったように、2つの都市を支配することは新しい支配者にとって大きな負担であった。したがって、彼は弟のイマドアルディンとアレッポの支配権をシンジャールの支配権に交換した。

彼の側では、1182年の終わりにサラディンはメソポタミアの内陸部を占領するためにシリアに向けてエジプトを離れましたが、ゼンギスとの平和条約を尊重していました。

これのために、スルタンは彼の軍隊の半分を持っていて、彼らは多くの商人と民間人を伴っていました。

ペトラでの待ち伏せ

彼のスカウトは死海近くのエジプトの国境に十字軍が集まっていることを彼に警告していたので、彼はより困難なルートを取ることを決めた。

彼はシナイ砂漠を横切り、エルサレムのボードウイン4世の領地であるモントリオールの田園地帯の南国境に向かって走りました。

サラディンは、病気のために軍隊を効率的に指揮することができなかったため、エジプトのスルタンと向き合うことを拒否したボールドウィンの視線の前に、フィールドを荒廃させました。

しかし、彼のくずから、彼は、ペトラの近くのモントリオール城自体が攻撃されず、サラセン人が最終的に北に進むことを選んだような方法で彼の軍隊を注文することができました。

ダマスカスに到着

最後に、1182年6月、サラディンはダマスカスに到着し、彼の甥のファルクシャー、バールベクのエミールがガリラヤを攻撃し、ダブリヤの街を攻撃し、ヨルダンの東にあるハビスヤルデックの十字軍の要塞を占領したことを知りました。。

1か月後、サラディンは甥に命じてティベリア湖の南にあるカウカブアルハワを攻撃しました。8月、彼は陸路と海路でベイルートを占領するキャンペーンを開始し、エジプト軍はバールベックの西にあるベカー渓谷を支配しようと試みました。

しかし、最後の会社はメソポタミア地域で行われた努力を集中するために放棄されました。

征服期間

サラディンはゼンギスに条約を尊重し、キリスト教の侵略者に対するジハードのみを行っていると宣言したが、彼の目的は常に領土を支配することであった。

このため、1182年9月22日、ユーフラテス川に向かう途中、アレッポの前で部隊とゆっくりと行進しました。

最終的に、サラディンはハラン首長国からメソポタミアの北方領土、またはジャジーラを支配するようにという招待を受け入れることにより、条約を破った。

サラディン像、DianneKet78、Pixabay経由

1182年の冬の間に、彼はこの地域の都市、モスルに非常に近いエデッサ、サルジ、ラッカ、キルケシア、ヌサイビンを占領しました。

彼はまた、フダン、フセイン、マクシム、デュレイン、アラバン、ハブールの村々を占領しました。

モースルの最初の包囲

モースル周辺の領土を支配下に置いて、サラディンは部隊を街に行進させた。

行進は聖戦だけであるという彼の言い訳は、それでも彼の境界の平和を維持しようとしていたバグダッドのアッバース朝のカリフの目の前で崩れた。

したがって、1182年11月に軍が到着してモスルを包囲したとき、バグダードのアッバース朝のカリフ、アル＝ナシルは、ゼンギスとサラディンの間を仲介する強力な使者を派遣した。

しかし、これの最終的な目的はアレッポの支配であり、ゼンギスはそれを強く反対し、交渉を終わらせた。

これにもかかわらず、そしてアッバース朝の使者の仲介のおかげで、サラディンは包囲を解き、それから15日間の包囲の後に落ちて、彼の命令にもかかわらず侵略者によって略奪されたシンヤルの街に向かって行進しました。司令官。

ディヤルバクルの征服

モースルでは、イッズアルディンがアレッポから派遣された兵士、アルメニアとマルディンのセルジュク軍と協力して、1183年2月に軍と一緒に行進してハッランで彼らと対決したサラディンに対抗しました。

イッズ・アルディンはアユビドに平和を求めて使者を送ることを決めたが、サラディンはアレッポについての彼の主張を堅持したが、ゼンギはそれらを認めなかった。交渉は終わり、連合は解散した。イッズ・アルディンの同盟国にとって、それは敗北と見なされた。

その間、カリフにサラディンのモスルへの正当な主張を受け入れさせる試みは失敗に終わった。

しかし、彼はシルクロードの重要な停留所であるハサンケイフの街が位置するディヤルバクル地域の名誉を与えられました。

セルジューク同盟の終焉

この地域はアルメニアとマルディンの間の通路に位置していたため、このナシルの作戦はサラディンを鎮静し、同時に領土が彼らによって支配されていたため、ゼンギイ家が最初に来たセルジュク人にメッセージを送りました。

これに直面して、イッズ・アルディンは彼が以前に形成した連合を今度はハルザムで再び召集しました。しかし、数週間包囲された後、都市はアユビスに屈した。

サラディンはハサンケイフの摂政であるアルチドのヌルアルディンモハマドに街を与えました。

地域の北にあるメイヤファルチンもサラディンへの忠誠を誓った。マーディンのIl-Ghaziはアユビドに加わるしかないので、イッズアルディン連合が大幅に弱体化しました。

アレッポへの参入

サラディンはそれからアレッポに行く準備をしました。そこからわずか130 kmのテルハリドの街は、1183年5月17日にアユビが到着する前に戦いなしで降伏しました。

5月21日、アユビド軍が主要なゼンギ都市の壁の前に到着した。3日間、彼らは壁の外で小さな衝突を伴う抵抗を提案し、その1つでサラディンの弟であるタージアルマルクボリが殺されました。

しかし、Imad ad-Dinは急速にお金を使い果たしており、軍隊と住民の間に不満がありました。彼はサラッディンに使者を送りました。サラディンは、アレンポと軍の家臣と引き換えに、シンヤール、ヌサイビン、ラッカを提供しました。

サラディーノは6月12日になんとか街を支配した。住民と擁護者は交渉に気づかず、要塞のアユビバナーを見て驚いたが、撤退の条件は非常に寛大であり、抵抗はなかった。

モースルへの2回目の包囲

1183年の残りと1184年のすべての間、サラディンは十字軍に対するキャンペーンで彼の領土の境界を確保しなければなりませんでした。彼はすでにゼンギの領土のほとんどを支配しており、1185年にキリスト教徒と調印された休戦により、彼はモスルの征服に行くことができました。

一方、イッズ・アルディンは、アゼルバイジャンの支配者でペルシャの一部であるセルジュク・パラバンと東に同盟を結び、アユビド人と同盟した一部の人々を脅迫していた。

サラディンとその軍の行進は、1185年7月にモースルに到達するまで妨げられませんでした。

男たちはすぐに町を包囲しましたが、パラバンはアクラの町を攻撃しました。そこからアユビドからの緊急の援助を求める使節が送られました。

しかし、援助は遅れて出発しました。都市の摂政であるバクティモアは、パラバンの娘の一人と結婚していました。

疾患

モースルに戻って、包囲は続きました。しかし、サラディンは深刻な病気になり、12月25日にモースルの城壁を離れて軍隊と一緒に出発しなければなりませんでした。

病気から回復した後、1186年2月、イッズアルディンから大使を迎えました。

サラディノは、立場を強化することに焦点を当て、3月3日に平和条約に調印しました。さらに、彼はアユビエの家臣となり、聖戦を軍事的に支援すると約束した。

クリスチャンとの出会い

1177年、サラディンはパレスチナに対する奇襲を計画しました。彼らがダマスカスに属する領土に侵入して停戦を破ったからです。

クリスチャンはアレッポの近くにあるハーレムを包囲していました。それから、サラディンは施設で侵入できる都市であるアスカロンに行きました。それから彼はエルサレムの門まで続き、途中で他の都市を通過しました。

しかし、バルドゥイーノ4世の兵士たちは十字軍とともにテルイエゼルで待ち伏せし、イスラム教徒の階級を破り、サラディンはその地域から逃げてエジプトに避難しました。

その対決は、モンジサールの戦いとして西側の情報筋によれば知られていました。

3年後の1179年、ボードウィンはエジプトのスルタンに対する驚きの戦略を再び考案しましたが、彼は間に合い、マルジャユンの戦いでそれらを突然攻撃しました。

その同じ年に、サラディーノはジャコボのフォードでクリスチャンに対して別の勝利を収め、地元の要塞を奪った。

ハッティンの戦い

バックグラウンド

アンティオキアとも呼ばれるレイナルドデシャティヨンは、キリスト教世界にとって厄介な同盟国であることが知られていました。平和条約がありましたが、それは旅行者とイスラム教徒の聖地を攻撃することに捧げられました。それでも彼はモンジサールのベテランであることで尊敬されていました。

1187年にアンティオキアの支配者は、宗教的な巡礼でメッカに向かう大きなイスラム教のキャラバンを攻撃することを決定しました。

エルサレムの王の配偶者であるグイド・ド・ルシニャンは、レイナルドの攻撃がサラディンで誘発するであろう反応を予期して以来、彼の軍隊を準備し始めました。

実際、少し後、スルタンの部下はティベリアスの街を包囲しました。トリポリのレイモンド3世の妻がいた場所で、夫とグイドデルシニャンの両方に助けを求めました。

サラディンとグイド・ド・ルシニャン、サイドメディア（1904-1985シリア）、ウィキメディア・コモンズ経由

エルサレムの王は守備の整っていない都市を去り、部下をティベリアに向かって急いだ。ライムンド自身も含めて、だれもが他の方法でアドバイスしてきたにもかかわらず、彼はその決定をしました。

サラディンは部下の一部でティベリアの要塞を攻撃した。市は降伏について交渉しようとしたが、スルタンは拒否した。

彼らは、崩壊するまで市内の塔の1つを採掘し、イスラム教徒が道を譲り、イスラム教徒は多くを殺害し、他の人を捕虜にしました。

対決

サラディンは、クリスチャンを開放国に引き込もうとする彼の計画の結果として成功したことを知ったとき、すぐに部隊と再会しました。

レイモンドは、他の所有物を保持する代わりに妻がいたティベリアに身をゆだねることを提案した臆病者としてすべてをカタログ化しました。グイドはもはや戻ることに同意せず、イスラム教徒に会うために彼の行進を続けた。

その過程で、クリスチャンはイスラム教の射手に繰り返し攻撃されました。水の不足は、彼らの指導者が十分な春を見つけられなかった兵士のスキルと処分にその打撃を与え始めました。

彼らが水を供給するためにハッティンの角に向かって行進したとき、彼らは彼らと水の間のイスラム教徒の障壁に驚いた。最後に、サラディンの部下はそれらを取り囲み、大きなかがり火で脱水症状を悪化させました。

レイモンドと彼の騎士の何人かはなんとか脱出したが、兵士の多くは無人となり、イスラム教徒によって殺害または捕虜にされた。最後に、クリスチャンはサラディンに簡単に敗北しました。

エルサレムの征服

ハッティンの戦いでサラディンによって得られた結果は、伝統的にイスラム教の領土を征服するための彼の戦略の重要な部分になりました。彼はガリラヤとサマリアのような都市を抵抗なく占領し、その後、エーカー、アルズフ、ティベリアを占領しました。

これは、この地域のすべての都市がサラディン峠に陥り始めた方法です。ナザレス、セフォリス、カイザリア、ハイファは、支援艦隊が到着する前に管理することができたサイトの一部であり、シドン、ベイルート、ビブロスを連れて行きました。とトロン。

攻城と攻略

その後、エジプトとの通信および供給ラインが確保され、サラディンはエルサレムの包囲を準備し、部下が快適に抵抗できるようになりました。

バイランデイベリンの包囲中に、重要で高貴なキリスト教の騎士がサラディノに、街を守ることを条件に、そこにいた家族とイスラム教徒が認めた家族を連れ去ることができるように、街に入るのを許可するように頼みました。

街の内部に到達すると、無防備な人々は彼に滞在し、彼らを異教徒から守るように頼みました。それで、彼は状況を理解して彼の約束から彼を免除したサラディンに手紙を書きました。

包囲は厳しく、クリスチャンが最終的に都市を譲り渡すことを決定したとき、サラディンはもはや交渉したくありませんでした。それにもかかわらず、彼は都市の降伏を受け入れ、彼によって設定された金額を支払った人々の命を救った。

第3十字軍

教皇都市IIIはキリスト教の喪失に直面し、エルサレムとサラディンが占領していた他のカトリック地域を占領するという目標が明確な新しい十字軍で人々を団結させることを決定しました。

この電話を離れた最初の人物は、戦闘での経験が豊富で、ヨーロッパで最も優れた組織軍の1つであるフェデリコバルバロハでした。しかし、アナトリアで溺死し、軍が分散したため、彼は聖地にたどり着くことはありませんでした。

その後、フランスの主権者、フィリップ・アウグストゥス、イングランドの王、リチャード・ザ・ライオンハート、オーストリアのレオポルドが海上に現れた。この連合は当初、非常に効果的でしたが、すぐに指導者間の争いで北を失いました。

彼らは何とかしてアッコの街を征服しましたが、しばらくしてフェリペアウグストは、イギリス人が自分のために最高の宮殿を維持することによって彼に与えた悪い扱いにうんざりしました。

他の侮辱も、イギリスに帰国したリチャードによって、ヨーロッパに戻るのにそれほど時間はかからなかったオーストリアの公爵に対して行われた。

最後の

サラディーノは、エーカーに投獄されていたすべてのイスラム教徒を救うために囚人の交換を実行しようとしました。その代わりに、彼はクリスチャンに真の十字架、すなわちキリストが死んだ本物の十字架とキリスト教の囚人たちを引き留めました。

Tobias Stimmer著Wikimedia Commons経由のSaladino

それどころかリカルドはすべてのイスラム教徒の囚人を暗殺することを決定しました、それは彼の人々の前で侮辱されそして無力であったサラディーノの怒りを引き起こしました。イギリス軍はなんとかヤッファのようないくつかの勝利を確保した。

リカルドコラソンデレオンは多くのことを成し遂げることなく、平和を受け入れました。サラディノとは3年間の敵対行為の中止が合意され、その後、迷惑なイングランドに行くことができましたが、途中で誘拐されたため、すぐには到着しませんでした。

死

サラディンは1193年3月4日に56歳でダマスカスで亡くなりました。彼の死の理由は不明ですが、彼が死ぬ前の数日間熱に苦しんでいたことが知られています。

彼が死んだとき、彼はすべてを貧しい人々に遺贈したので、彼には実質的に所有物がありませんでした。

彼はダマスカスのウマイヤドモスクに埋葬され、彼の遺跡はまだそこにあり、彼の霊廟は訪問者に開放されています。彼の後継者は、アユビ王朝の2番目のメンバーである息子のAl-Afdalでした。

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