- 歴史
- 新古典主義の起源
- 新古典主義劇場の出現
- 特徴
- 教訓的で道徳的な劇場
- 古典的規範と3つの単位のルールの尊重
- ブルジョワのテーマ
- 代表者と作品
- レアンドロフェルナンデスデモラティン(1760-1828)
- ホセ・カダルソ(1741-1782)
- 参考文献
新古典派の劇場は、啓蒙の理念の合成として機能し、18世紀の文学現れました。その結果、この劇場は、啓蒙主義の支配的な美学によって提案された合理性、バランス、調和の原則に基づいていました。
同様に、新古典主義の劇場はグレコ・ラテンの伝統に触発されたことが確認されています。実際、「新古典主義」という言葉は、18世紀の芸術家が古典古代の基礎を再利用し、その時代の社会的、政治的、文化的ニーズに適応させるという18世紀の芸術家の関心を指す、新しい言葉と古典的な言葉の結合に由来します。 。
新古典主義の劇場は、啓蒙主義の理想の総合として機能した18世紀の文学的な現れでした。ソース:ガブリエルベラ
啓蒙主義は理由に焦点を当てた認識論的な流れであったことを追加する必要があります。それが人間の知識だけでなく人生のあらゆる側面を合理化しようとした理由です。
一部の歴史家にとって、啓発された思想は宗教を人間の存在の組織の形として置き換え、科学的概念によって支配される世俗的倫理を出発点として確立しました。
その結果、新古典主義の劇場は、啓蒙主義者の劇作家や芸術家が当時の新しい理想を表現し、課すことを可能にするツールとして機能しました。このため、このタイプの演劇は、古典的なスキームに厳密に従っていることと、教訓的で道徳的な要素が強いことを特徴としています。
歴史
新古典主義の起源
新古典主義の芸術は18世紀に登場し、広く普及しているアイデアや価値観の批評的なレビューを提案する知的で革新的な運動である啓蒙主義の影響を強く受けました。この概念は、「啓蒙の時代」という用語から来ています。これは、過去数十年間の宗教的かつ非合理的な曖昧さを終わらせることを目的とした図であるためです。
その結果、新古典主義は、合理主義と経験主義という2つの主な思考の流れによって養われました。最初のケースでは、理性は神の伝統と啓示から遠ざかり、人間の知識の柱と見なされます。この現在によれば、すべてが有効であると見なされる前に、批評的なレビューを受ける必要があります。
経験主義については、観察と実験、つまり仮説を導き出してそれをテストすることに基づく知識の一種です。
これらの側面は芸術的表現に適用され、彼の作品内の合理的で信頼できる性格を高めました。これに良い味の探究が加えられたので、彼らはバロックのような以前の芸術的傾向の典型的なコントラストと過剰から自分自身を遠ざけようとしました。
18世紀の芸術家たちは、合理性を求めて、調和と形の完成の原則に支えられたグレコローマン文化にインスピレーションを得ました。新古典主義もルネサンスを利用し、そこから人間の姿と客観的な知識への関心を取り入れました。
新古典主義劇場の出現
新古典主義の芸術家たちは、彼らの時代には、より市民的で協力的で幸せな市民を構成することを目的として、社会的慣習と行動を改革する義務があったという信念を共有しました。この改革は、法的方法だけでなく、理論的な言説、この場合はプラスチックの言説の説得を通じても行われなければなりませんでした。
18世紀の社会では、大衆とコミュニケーションをとる方法が2つありました。それは説教壇と劇場のどちらを使用するかです。ただし、定期的な新聞はすでに形になり始めていました。その結果、劇場は最もアクセスしやすい芸術的で文学的なジャンルだったので、新古典主義の原則が劇場を使用して大多数のレセプションに到達したことを確認できます。
さらに、劇場は受動的な方法で視聴者に受け入れられました-これはその後何世紀にもわたって変化しました-本を開く必要はありませんでした。視覚と聴覚も提供され、引き続き提供されているため、非識字者にも情報を届けることができます。
同様に、当時、劇場は町の基本的な注意散漫の1つであり、すべての社会階級が訪れました。
特徴
教訓的で道徳的な劇場
前の段落で述べたように、新古典主義の劇場の主な特徴の1つは、その制作が道徳的で教育的でなければならないことです。
したがって、それが叙事詩である場合、人々は男性の偉大な美徳と悪徳について教えられ、前者を愛し後者を嫌うように彼らを扇動しました。悲劇の場合、悪事が罰せられないことを公衆に教える必要がありました。
コメディーに関しては、これはユーモアを通じて一般的な悪徳を正す日常生活の表現でなければなりませんでした。
Jean-FrançoisMarmonelは、彼のテキストでThe Elements of Literature(1787)を発表しましたが、劇場の目的は鑑賞者を楽しませ、興奮させることですが、これは主な目的ではありません。したがって、新古典主義の演劇の目的は、公衆を指導し、より賢く、より教育的にすることです。
新古典主義の演劇の目標は、公衆を指導し、それをより賢く、より教育することでした。出典:匿名/不明
古典的規範と3つの単位のルールの尊重
正式な観点から見ると、新古典主義の演劇は、時間の単位、場所の単位、行動の単位という3つの特定の単位を尊重することに関心がありました。
時間単位の規則により、パフォーマンスの内部時間は24時間を超えることはできませんが、場所の単位では、俳優が出入りするステージは1つだけであると規定されていました。
最後に、行動単位は、提示または開始、中間、および終了からなる3つの行為のみを開発できると判断しました。
同様に、新古典主義の演劇は、喜劇と悲劇が混同してはならないという事実など、他の古典的な規範を尊重しました。これは、新古典主義の劇作家が悲喜劇を文学ジャンルとして拒否したことを意味します。
ブルジョワのテーマ
新古典主義の劇場はすべての社会階級の市民を教育することを目指したが、そのテーマは常にブルジョアの現実の日常の問題に対処した。言い換えれば、新古典主義の劇作家はブルジョワの地位に属する人々を英雄または主人公として選んだので、彼らは一般的にある程度の教育を受けた裕福なキャラクターでした。
代表者と作品
レアンドロフェルナンデスデモラティン(1760-1828)
レアンドロ・フェルナンデスはスペインの詩人であり劇作家であり、多くの作家によって啓蒙時代の最も重要な新古典主義のコメディオグラファーと見なされていました。フェルナンデスは当時フランス人革命の恐怖を個人的に体験することができた時代の男でした。
彼の作品に関しては、この作者は2つの主要な前提に導かれました:演劇は喜びとしてだけでなく、礼儀正しい学校としても、そして演劇は現実を確実に模倣する行動としても。このため、フェルナンデスは劇的なルール、特に3ユニットルールに執着し続けました。
彼の最も重要な作品の1つは、1790年に初演されたThe Old Man and the Girlでした。このテキストでは、劇作家は、年齢の違いだけでなく、年配の男性と非常に若い女の子の結婚の拒否を示しました女の子たちの関心の欠如によるものです。
1806年に発表された彼の作品「イエスの少女」も同様のテーマです。1つの場所(旅館)で行われ、24時間で展開される散文コメディです。
それは、59歳の裕福な紳士であるドンディエゴとの結婚を母親から強いられた16歳の少女、ドニャフランシスカの物語です。異端審問に脅されたにもかかわらず、劇は手ごわい成功でした。
ホセ・カダルソ(1741-1782)
彼はドラマトゥルギーだけでなく、詩や散文にも優れた貴重なスペインの作家でした。同様に、カダスも彼の芸術的仮名「ダルミロ」でよく知られています。彼はまた軍人として目立っていました、しかし、彼は戦闘中に40歳で時期尚早に死にました。
彼の最も有名なテキストには、バイオレットの学者、モロッコの手紙、グルーミーナイトなどがあります。しかし、彼のドラマトゥルギーは2つの主要な作品で構成されていました:ドンサンチョガルシア(1771)とソラヤオロスサーカシアノス(1770)。
SolayaまたはCircassiansは、Circassiaとして知られるロシアの地域が代表されるエキゾチックな環境で開発された悲劇で構成されています。
この作品は、乙女税を徴収するためにサーカシアにやってきたセリンというタタールの王子の物語です。その過程で、彼は重要な家族の女の子であるソラヤに恋をしました。すべての新古典主義の要件を満たしていたにもかかわらず、作品は多くの国民の承認を得ていませんでした。
ドン・サンチョ・ガルシアの作品は、5つの行為で開発され、3つのユニットの支配下に置かれた新古典主義の悲劇でもあります。この作品の特徴の1つは、アランダ伯爵の宮殿で個人的に初演されたことです。
一般的に言えば、劇的なテキストは、彼女の恋人-ムーア人の王-を喜ばせるために、息子のサンチョガルシアを毒で暗殺しようとする、未亡人のカスティーリャ伯爵夫人の物語を伝えています。しかし、結露は彼女が息子のために用意した毒を飲んでしまうため、これはうまくいきません。
参考文献
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- Ibbet、K.(2016)フレンチシアターの国家のスタイル:新古典主義と政府。2019年10月31日、Taylor&Francisから取得:content.taylorfrancis.com
- SA(2018)18世紀の文学:新古典主義の劇場。2019年10月31日にNanoPDFから取得:nanopdf.com
- SA(nd)新古典主義の劇場:3つのユニットのルール。2019年10月31日、Selectividadから取得:selectividad.tv
- SA(nd)XVIII Century:Neoclassicism、Age of Enlightenment、Enlightenment。2019年10月31日、教育センターから取得:Centros.edu.xunta.es
- Taruskin、R.(1993)誰に戻った?イデオロギーとしての新古典主義。2019年10月31日、JSTORから取得:jstor.org