ウィリアムブレイク（1757-1827）はイギリスの詩人であり、視覚芸術家でした。彼は生前に名声と名声を享受しませんでしたが、ロマン主義の詩と視覚芸術で最も著名な人物の1人と長い間考えられてきました。
彼は彼の作品で彼の詩と異なる技術とプラスチック表現を組み合わせたので、彼は不可欠なアーティストと見なされてきました。そのため、各分野を個別に分析することはできないと多くの人が説明しています。
ウィキメディア・コモンズ経由のトーマス・フィリップス
彼は象徴性に満ちた作品を作成しました。彼の作品で、ブレイクは想像力が神の体または人間の存在自体であると提案しました。彼は彫刻技術を試し、それでいくつかのイラスト入りの本を自分で複製することができました。
さらに、彼は他の著者による有名なテキストのための彫刻を作るのを手伝いました。彼の作品は、印刷機の普及のおかげで彼の本が大規模に複製されるまでそれほど高く評価されませんでした。その時、2つの学問が統合され、互いに養われていることが理解できたのです。
幼い頃から、ブレイクは聖書の教えに執着しており、幼少期に家族に少し不安を引き起こしたいくつかのビジョンを持っていました。彼の両親は最初から少年の芸術的傾向を支持した。
カレッジに通う代わりに、ドローイングスクールに入り、後に当時の重要な版画家、ジェームズバシレに弟子入りしました。それ以来、彼はイギリスの歴史に興味を示してきました。
それから彼は王立アカデミーに入り、そこで学校長であったジョシュア・レイノルズとは違いました。レイノルズは抽象化の傾向が称賛に値すると主張した一方で、ブレイクは絵画は彼が彼の子供時代に模倣した古典のように正確であるべきだと主張しました。
1780年代にジェームスパーカーとオープンしたショップで、彫刻家として正式な仕事を始めました。それから彼は彫刻の方法としてエッチングの実験を始めました。
彼はイノセンスの歌（1789）や経験の歌（1794）などの作品の作者でした。ブレイクはまた、ビジョンをアルビオンの娘たちのビジョン（1793）、ウリゼンの最初の書（1794）、ミルトン、そして最後にエルサレムのテキストと画像に具体化しました。
バイオグラフィー
早い時期
ウィリアムブレイクは1757年11月28日、ロンドンのソーホーで生まれました。彼はジェームズブレイクとキャサリンライトの7人の子供のうちの3人目でした。カップルの子孫のうち、5人だけがなんとか成年に達しました。
ジェームズブレイクはストッキングメーカーであり、彼の家族はロザハイス出身でした。彼の母親はウォーカリンガムの家臣から降りていた。しばらくの間、彼らは裕福な立場にありましたが、過度の贅沢はありませんでした。
キャサリン・ライトは、以前はトーマス・アーミテージという男性と結婚しており、一緒にモラヴィア・ブラザーフッド、ドイツからイギリスに来たルター派前プロテスタント教会の共同体の一員でした。
しかし、ブレイクの母の長男と初夫は早くに亡くなりました。1年後、ライトはジェームズブレイクに会い、1752年にイングランド教会の儀式の下で結婚しました。
彼は当時の習慣であったように、母親の手から最初の手紙を受け取り、教育機関に一時的に登録されました。
しかし、その後、大学に入学して正式な教育を続けるのではなく、ヘンリーパースが運営する絵画学校に通うことを選びました。それから、若いウィリアムは彼自身が選択し、彼の興味に対応するテキストを読むことに専念しました。
芸術の始まり
1767年から1772年の間に両親からヘンリーパーススクールオブドローイングに送られることに加えて、ブレイクスはウィリアムがその頃に作った複製を少年に購入するなど、他の方法でドローイングする傾向も認めました。
ウィリアムブレイクはクラシックアーティストを真似するのが好きでした。実際、彼は最初は自分のオリジナル作品を作るよりもそうすることを好みました。彼が最も賞賛した芸術家の何人かはラファエルとミケランジェロであり、彼は表現の正確さを高く評価していた。
詩の面では、彼の朗読会で訪れた著者の中にはベンジョンソン、エドマンドスペンサー、聖書などがあり、彼の作品に大きな影響を与えました。
見習い
ウィリアムブレイクは流行にあったイギリスの学校の画家の1人の見習いになることを好んだでしょうが、父親の予算を考慮すれば費用がはるかに手頃だったため、彫刻家と一緒に働くことで落ち着かなければなりませんでした。 。
最後に、別の彫刻家との出会いの後、ブレイクはジェームズバシレのワークショップに参加することを決定しました。
ブレイクは1772年から1779年の間にバジールの家に住んでいました。その間、彼は彫刻の取引に関連するすべてを学びました。彼の進歩があまりにも多かったため、彼の教師はウェストミンスター寺院にあった中世のモニュメントをコピーするなどの仕事を彼に任せました。
ブレイクによるこれらの絵は、リチャード・ゴフの著書 『英国の墓碑』（1786年、1巻）に添えられていました。
彼が修道院を研究している間、ブレイクは彼の使徒たちと一緒に行列でキリストを観察し、その後に賛美を歌った宗教家が続くというビジョンのいくつかを持っていました。
ロイヤルアカデミー
1779年から、ウィリアムブレイクはロイヤルアカデミーでトレーニングを始めました。彼はアカデミーにいた間、彼自身の作業材料を除いて、上記の機関で何も支払う必要はありませんでした。
王立アカデミーで学んでいた間、ブレイクは勢いを増している正教会に反対しました。
レイノルズにとって「抽象化、一般化、分類の性質は人間の心の大きな栄光だった」したがって、彼は一般的な美しさと一般的な真実を見つけることができると考えました、ブレイクがフラットに拒否した概念。
さらに、クラシック作品で使用されているような詳細が作品に真の価値を与えたのはブレイクの見解でした。それにもかかわらず、ウィリアムブレイクが1780年から1808年の間に王立アカデミーに作品を届けたことが知られています。
そこで彼は、ジョン・フラックスマン、ジョージ・カンバーランド、トーマス・ストザードなど、芸術の方向性について根本的な見方をした他の芸術家と出会い、共に憲法情報協会に参加しました。
人種
1779年に彫刻家としてのトレーニングを終えて以来、ウィリアムブレイクは独立して働くことに専念しました。一部の書店は彼を雇って他のアーティストの作品のコピーを作成しました。彼の雇用主にはジョセフ・ジョンソンが含まれていました。
彼が詩集と題した彼の最初の詩集は、1783年に出版されました。ブレイクは、作家のヨハンキャスパーラヴァター、エラスムスダーウィン、ジョンガブリエルステドマンにも働きました。
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ウィリアムブレイクは父親の死後、1784年に印刷機をオープンしました。そこで、ジェームズパーカーという元弟子と一緒に働きました。その同じ年に、彼は月の島と呼ばれるテキストの作成を始めましたが、それは決して終わりませんでした。
彼が使用した技法の中には、1788年に彼が実装し始めたエッチングがありました。そのおかげで、彼は当時、いくつかの名声と認識を獲得しました。
さらに、1790年代、ウィリアムブレイクは、116のデザインで構成されたトーマスグレイの詩のためにジョンフラックスマンから依頼されたものなど、一連の絵画とイラストに一生懸命取り組んだ。
1791年、彼はメアリーウォルストーンクラフトの「リアルライフのオリジナルストーリー」という作品のイラストを委ねられました。その著者は当時最も関連性の高いフェミニストの一人でした。ブレイクは彼の本に取り組みましたが、2人が実際にお互いを知っていたかどうかはわかりません。
フェルファム
1800年、ウィリアムブレイクはサセックスのフェルファンに移り、しばらく滞在し、ミルトンで働き始めました。
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彼の動きは、彼がウィリアム・ヘイリーから小さな農場に住み、弟子として働くように誘われたためでした。そこでブレイクは、さまざまな素材で版画とイラスト、絵画の両方を制作しました。
しかし、ブレイクは4年後にロンドンに戻り、自身の版画と作品の制作を続けました。
去年
ブレイクが65歳のとき、彼はジョブブックの挿絵を始めました。これは賞賛され、後に他のアーティストに影響を与えました。その時、ブレイクのイラストは人気となり、売り上げと利益を生み出し始めました。
その時彼はジョン・リンネルに非常に近かったそして彼を通して彼はロバート・ソーントンとのビジネス関係を確立した。またそれらの年に彼は結局ブレイクの弟子となったサミュエルパーマーとエドワードカルバートに会った。
彼の当時の主な常連客の1人はトーマスバッツで、彼はブレイクの崇拝者以上に彼の友人でした。
さらに、ウィリアム・ブレイクは、ダンテの仕事を始めました。ダンテは、版画家としての彼のキャリア全体の中で最も優れた作品の1つでした。しかし、彼はそれを達成する前に亡くなったため、プロジェクトを完了することができませんでした。
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しかし、一部の人はこの作品がテキストを伴うためにイラストを超えたと思っています。それは「神の喜劇」の詩についての注釈またはコメントとして役立つと考えられてきました。
ブレイクは、さまざまな問題に関するダンテのビジョンをある程度共有していたため、その作品を使用して、描かれている画像を読むことで思いついた雰囲気の詳細な表現を作成しました。彼は地獄のイメージを作ることに特に興味を示しました。
死
ウィリアムブレイクは1827年8月12日にロンドンのストランドで亡くなりました。彼の死の日に、芸術家は彼の最後の時間の多くをダンテのシリーズのドローイングに費やしたと言われています。
ブレイクは亡くなる直前、妻にベッドのすぐ横でポーズをとるように頼み、結婚生活の中でどれほど良かったかを感謝して彼女の肖像画を撮りました。この肖像画は失われました。
後に彼はトランス状態に入り、弟子の1人がブレイクの死について次のように述べています。実際、彼は聖人として、彼の隣に立っていた人が見守っていたように、死にました。
彼はイギリスの教会で彼の葬式を持っていたが、非順応の墓地であるブンハルフィールズに葬られました。
私生活
ウィリアムブレイクは、1782年8月18日にキャサリンソフィアブーシェと結婚しました。彼女は彼より5歳若い少女で、結婚の1年前に出会った。
ブレイクは、結婚を依頼した別の女の子に拒絶されたばかりの様子を彼に伝えた後、ボッチャーに気の毒に思うかどうか尋ね、イエスがそう答えると、アーティストは当時彼女を愛していたと答えた。
キャサリンは文盲でした。しかし、時間の経過とともに、彼は英語の彫刻家の人生とキャリアの両方において基本的な人物の1人になりました。彼は彼女に読み書きを教え、それからキャサリンがとても上手だった版画家として彼の技術を彼女に示しました。
ウィリアムブレイクは、19世紀の自由な愛を支援する運動の一部であったと考えられています。しかし、彼の作品の性的象徴の一部は後に削除され、社会的な規範に対応できるようになりました。
一度は面会を試みたと言う人もいるが、その証拠はなく、死の瞬間まで彼は妻と非常に親密で親切な関係を維持していた。
夫婦には子供ができなかった。ブレイクが亡くなった後、彼の妻は彼女が彼を見ることができると主張しました。
スタイル
彫刻
彫刻の中で、ウィリアムブレイクは2つの方法で作業していましたが、最初の方法は当時最も普及していたもので、ビュリン彫刻と呼ばれていました。銅版の形を掘り出さなければなりませんでした。
これは時間のかかるデリケートなプロセスであり、アーティストにとってはあまり利益になりませんでした。そのため、ブレイクが彼の人生の中で大きな経済的成功を収めなかったのはこのためだと考える人もいます。
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彼の他の技法はエッチングでした。この方法はより革新的で、それを使って彼は自分の仕事のほとんどを行いました。
エッチングで、彼は耐酸性材料を使用して金属板の上に描き、それから金属を酸に浸しました、そして、芸術家のブラシによって触れられなかったすべてが溶解して、ドローイングの形のレリーフを作成しました。
ペインティング
ウィリアム・ブレイクが芸術に専念することが可能だったとしたら、彼はおそらくそうしたでしょう。紙に水彩で描いていたものです。彼が選んだ動機は、一般的にイギリスや聖書の歴史に関連していた。
それから彼は彼が作った図面で自分のビジョンを表現し始めました。彼はいくつかの素晴らしいイラスト委員会を持っていましたが、彼は生涯この作品で有名になりませんでした。
文献
ウィリアムブレイクは強いスーツではありませんでしたが、若い頃から詩を書いていました。彼の友人は彼が手紙の才能があると信じていて、彼は彼のテキストの誤りを免れなかったが、彼はいくつかの作文の出版を始めるように促しました。
その後、ブレイクは彼の詩を出版し続けましたが、それはエッチングの技法によってのみでした。彼はそれが彼の兄弟ロバートによって幻視で彼に彼に明らかにされたと主張しました。彼のテキストには、ブレイク自身が作成した神話が載っています。
作業
主な文学作品
-詩的なスケッチ（1783）。
-月の島（1784年頃）。
-すべての宗教は一つです（c。1788）。
-Tiriel（c。1789）。
-イノセンスの歌（1789）。
-Thelの本（1789年）。
-天国と地獄の結婚（1790年頃）。
-フランス革命（1791）。
-パラダイスの門（1793）。
-アルビオンの娘たちのビジョン（1793）。
-アメリカ、予言（1793）。
-ノートブック（c。1793-1818）。
-ヨーロッパ、予言（1794）。
-ウリゼンの最初の本（1794）。
-イノセンスと経験の歌（1794）。
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-アハニア書（1795年）。
-ロスの書（1795）。
-ロスの歌（1795）。
-ValaまたはThe Four Zoas（c。1796-1807）。
-ミルトン（1804年-1811年頃）。
-エルサレム（1804年-1820年頃）。
-バラード（1807）。
-写真の説明カタログ（1809）。
-ホーマーの詩「ヴァージル」（1821年頃）。
-アベルの幽霊（1822年頃）。
-「ラクーン」（1826年頃）。
-性別：楽園の門（1826年頃）。
絵のメインシリーズ、詩の水彩画
-Night Thoughts、Edward Young、537水彩画（c。1794-96）。
-詩、トーマス・グレイ、116（1797-98）。
-聖書、135テンペラ（1799–1800）および水彩画（1800–09）。
-コムス、ジョンミルトン、8。
-墓、ロバート・ブレア、40（1805）。
-ジョブ、19（1805; 1821年に2つの追加を繰り返した）。
-演劇、ウィリアム・シェイクスピア、6（1806–09）。
-Paradise Lost、ミルトン、12（1807および1808）。
-「キリストの降誕の朝に」、ミルトン、6（1809年と1815年）。
-「Il Penseroso」、ミルトン、8（c。1816）。
-Paradise Regained、Milton、12（c。1816-20）。
-「ビジョナリーヘッド」（1818〜25年）。
-巡礼者の進歩、ジョンバニヤン、29の未完成の水彩画（1824–27）。
-創世記のエッチングの原稿、11（1826–27）。
彫刻の主なシリーズ
-大きなカラープリント、12（1795）。
-Canterbury Pilgrims、Geoffrey Chaucer、1（1810）。
-職業書、22（1826）。
-ダンテ、7未完成（1826–27）。
参考文献
- GEベントレー（2018）。ウィリアムブレイク-英国の作家、アーティスト。百科事典ブリタニカ。入手可能：britannica.com。
- En.wikipedia.org。（2019）。ウィリアムブレイク。en.wikipedia.orgで入手できます。
- Frances Dias、S.およびThomas、G.（2018）。ウィリアム・ブレイクの伝記、人生、引用。アートストーリー。theartstory.orgで入手できます。
- Bbc.co.uk。（2014）。BBC-歴史-ウィリアムブレイク。入手可能：bbc.co.uk。
- Gilchrist、A.とRobertson、W.（1907）。ウィリアム・ブレイクの生涯。ロンドン：ジョンレーン、ボドリーヘッド。