12シエラデルペルーの踊りとその特徴 - 文化語彙 - 2025

ペルーの山の踊りと踊りは、世界のペルーの文化の代表であり、それらが発生するアンデスの地域によって異なります。これらの踊りは、主にケチュアの伝統に由来し、ケナ、チャランゴ、ザンポーニャの音に合わせて踊られます。

ペルーの音楽は文化の中心です。ペルー人は音楽とダンスを単に観察するのではなく、参加する何かと見なしています。国内で最も重要な伝統的な祭りのいくつかは、それらを中心に展開しています。

乙女座のカンデラリアのお祭りで踊る女性たち。

多くの人が楽器を演奏したり歌ったりできることがよくあります。音楽とともに、ダンスは文化の伝統を守る上で重要な役割を果たします

ペルーの高地の踊りは、沿岸地域で行われる踊りよりも少し遅く、高音の音がするのが特徴です。これらのダンスは、アンデス山脈に位置するエリアであるため、アンデス山脈と呼ばれています。

ペルーの最も特徴的な音は山の音です。これらの各リズムには、シエラの位置する地域に応じて異なる種類のダンスが伴います。このように、北のアンカシュのダンスは、マンタロバレー、クスコ、プーノ、アヤクチョ、パリナコチャのダンスとは大きく異なる場合があります。

ダンスが好きで、ラテンアメリカの民間伝承について詳しく知りたい場合は、メインのグアテマラの民族舞踊を見ることができます。

ペルーの高地の主な踊り

ペルーの高地は音楽とダンスが非常に豊富で、200種類以上のダンスがあります。各村には独自のフェスティバルがあり、各フェスティバルには独自の共同ダンスと宗教ダンスがあります。ダンサーのグループとの比較は、一般的に観客の喜びに合わせて構成されています。

各ダンスは、それに伴う音楽の種類に応じて一連の動きに従います。また、地域の長い伝統と歴史に基づいた特別な代表的な衣装を着ています。山の踊りは特定の状況や状況に由来するものであり、その多くは今日でもスペインの入植者のパロディを作っています。

多くのカップルやグループのダンスは、ペルーの高地のお祭りの間に自然に踊られます。これらには、スペインの伝統に影響を受けた土着の踊りが含まれます。

ペルーの高原の最も一般的なダンスのいくつかは、お祝いの間に通りに下がるときに向きを変えている多くのカップルの間で踊られるワイノを含みます。

1-はさみのダンス

ペルーエティコから回収された画像。

スペインの征服後、インカの司祭は拒否され、降格されました。スペイン人は原住民に彼らの司祭に悪魔の息子を呼ぶように命じました。

この兆候はインカ人には十分に受け取られず、スペイン人は再び司祭を受け入れ、彼らにカトリックの儀式に参加させ、スペインの伝統的な踊り（メヌエット、コントラダンザ、ホタ）を踊らせなければなりませんでした。

インカの司祭は、スペイン語のステップとその踊りを学びました。同じように、彼らはバイオリンとハープで新しい歌がどのように演奏されたかを見ました。このようにして、16世紀にシザーズダンサーが登場しました。

各ダンサーははさみのペアを手に持っている必要があり、打楽器はステップをマークするために鳴ります。ハサミの使用は、古代インカのダンサーがスペイン人によって鉱山で利用されたという事実によるものであると考えられており、このようにして、片手でハサミを持って踊るというアイデアが生まれました。

ペルーの高地では、このダンスは4月から12月にかけて行われ、アンデスの人々のさまざまな祭りで祝われます。

2- Huayno

Huaynoの歌はケチュアで歌われます。このため、このダンスはペルーの高地で最も本格的なダンスの1つと考えられています。Huaynoは1586年に登場し、それ以来、インカの伝統の一部として世代から世代へと受け継がれています。

Huayñacuniの音楽は、伝統的に先住民が秘密の方法で踊っていました。「Huayñucuni」という用語は、このように「腕を組んでパートナーと踊ること」を意味し、植民地時代の権力の下では、このダンスは公共の場でほとんど見られませんでした。

フアイノはアンデスのダンスで、そこからペルーの高地の他のダンスが始まります。このため、ペルーのすべてのフェスティバルで踊られ、その陽気なステップが特徴です。

シエラの南部では、このダンスは少し遅くなりますが、アンデスの中央部では活気がありますが、歌には悲しい歌詞があります（Cavalier、1996）。

3-サラ・クティパイ

サラクティパイは、インカの子孫であるペルーのコミュニティの精神を反映する数少ないダンスの1つです。ペルーの農民が土地で働いているときのそれは、劇場での表現です。阿波町を中心に踊られ、その名は「トウモロコシ栽培」と訳されています。

サラ・クティパイは、インカの指揮下で行われたコミュニティ活動であるアイニの精神を反映しています。インカ人には、ハードワーク、規律、そしてコミュニティという3つの基本原則がありました。

このため、サラクティパイは連帯の踊りであると考えられています。そこでは農民とその妻は8つの行為のために振り付けの方法で踊らなければなりません。このダンスの主な行為は、土地の仕事と土壌の栽培を連続的かつ調整された方法で再現します。

4-悪魔

ラディアブラダはプーノの文化遺産の要塞と見なされています。それはペルーのすべてのダンスの中で最もエキゾチックな衣装を示すダンスです。それは派手で魅力的な悪魔の衣装とマスクを身に着けて行われます。

このタイプのダンスは、チリ、ボリビア、ペルーの高地で栄えました。各国には独自のバージョンのダンスがあります。ペルーの場合、悪魔は1576年にプーノに登場しました。そのとき、アイマランデシュパイ（悪魔）の神話がこの地域で流行し、男性が彼を崇拝する者を探して、それらを軽蔑する。

伝説によると、1675年にスペインのホセサルセドがプーノの鉱山で悪魔と聖母マリアの間の議論を目撃したそうです。それ以来、彼は先住民の鉱山労働者に優しくすることを決め、プーノの聖母カンデラリア祭でディアブラダを踊ることを許可しました。

5- Huaconada

ユネスコによって人類の無形文化遺産として宣言されているこのダンスは、水戸地方にまたがるワンカ民族グループの典型です。15、000年以上前の儀式舞踊で、コンドルの飛行運動を模して男性が踊ります。

6-チョンイナダ

ムルワイの公式のダンスと考えられており、スペインとヨーロッパの風習をあざけるので、その起源は非常に特殊です。実はフランスのメヌエットに似た踊りです。

7-ヘーゼルナッツ

2008年に国家の文化遺産に指定されたこのダンスは、チリ戦争での戦闘部隊を指すダンスです。肌や布で作った服や動物のマスクが特徴です。

8-パチャウアラ

それは黒人奴隷の苦しみに言及したため、ネグレリアのダンスとしても知られています。現在は、クリスマスの日にフニンと他の近隣の町の広場で踊る、子供イエスの崇拝の踊りです。

9- サラホールメイ

クスコ地域の典型であり、アンデスのカーニバルまたはプクレイの間に行われます。アンデスのバンドゥリアの音に合わせて踊られ、ほとんどのダンサーは男性です。農業の特徴があります。

10-ローグ

2011年に国の文化遺産として宣言されたこの舞踊は、ペルーの中央シエラ、特にヤウヨス（ハウハ）地区で非常に人気のあるダンスで、常連客のサンセバスティアンとサンファビアンの祭りで踊られます。

11- Allpa Llankay

母なる地球のパチャママを称えて行われた農業ダンス。それはクスコの部門の典型であり、ペルーのその地域の典型的な分野の仕事に常に言及しています。

12-アヌタープイ

それは、作物のより良い生産と保護のために要請がなされるダンスの儀式であり、特に5月から6月の間​​に播種されるアヌーの要求です。この製品は、アレキパ県の典型的なものです。

参考文献

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