ビザンチン建築は、より良いビザンチン帝国として知られている東のローマ帝国のユニークな建築様式でした。この建築様式は、紀元前最後の千年紀末から現在の時代の初めにかけてのギリシャとローマの記念碑からの影響を特徴づけています。
この建築様式は、コンスタンティヌス大帝がビザンチウムの町を完全に再建することを決定したときに始まりました。再構築した後、名前をコンスタンチノープルに変更しました。また、天皇滞在中に数多くの教会建設を担当し、この建築様式に独特の特徴がありました。
当時、この帝国はビザンチンの名では知られていませんでした。この名前は、ローマからコンスタンティノープルへの首都の変更に伴い、ローマ帝国内で起こった文化的変化を指すために現代の学者によって使用されました。この帝国とその建築は、千年以上の歴史がありました。
歴史
ビザンチン建築は、ローマ帝国の南西ヨーロッパと北アフリカへの拡大に起源があります。ローマ人が征服した領土は非常に多様な文化グループに属していたため、帝国への適応のプロセスは遅く、問題がありました。
一方、東ヨーロッパ-ローマ人も支配-ははるかに構造化された組織でした。これは、地中海の人々が旧マケドニア帝国とギリシャの文化的影響によって文化的に統一されたためです。
彼らは帝国をより正確に組織するために、いくつかの機会に東西に権力を分割しようとしました。しかし、各地域の皇帝がお互いのライバルを検討したため、行われたすべての試みは失敗しました。
しかし、各皇帝には一連の指定された任務があり、それによって権力分割が行使されました。帝国は同じと見なされることを決して止めませんでした。つまり、西には皇帝が、東には別の皇帝がいましたが、まだローマ帝国の一部でした。
コンスタンティノープルの創造
ディオクレティアヌスが293年に東西に最後の分裂を確立した後、四分法（2人の皇帝と2人の皇帝が彼の死後に彼らを引き継いだ）を作り、システムは崩壊しました。コンスタンティヌスが権力を握ったとき、彼の最初の仕事は帝国を再統一することでした、それは彼が313で達成しました。
330年、コンスタンティヌスは帝国の首都をビザンチウムに移した。この都市は、黒海や地中海とのつながりに加えて、アジアとヨーロッパの間の貿易のための地理的に恵まれた場所にありました。
首都が移転したとき、コンスタンティンは都市の経済、軍事、建築政策に一連の大きな変化を採用したいと考えていました。彼が行った変更の中で、彼は新しいアイデアでビザンチウムの街のすべての構造に革命を起こしました。そのとき、市はコンスタンティノープルの名前を得ました。
コンスタンティノープルの構造的な「ルネサンス」は、ビザンチン建築の時代を始めた変化でした。住民がその建築家のようにローマ人であったという事実を考慮して、ビザンチン様式はローマ建築原理に基づいていました。さらに、ローマ建築はすでにギリシャの影響を受けていました。
ユスティニアヌス帝
建築の芸術的改修に最も影響を与えたビザンチン皇帝のもう一人はユスティニアヌス帝だった。彼は皇帝であり、帝国の文化的刷新を主なビジョンとして掲げていました。実際、彼の政策はコンスタンティヌスのそれと非常に似ていたが、ユスティニアヌスは518年に権力を握った。
彼の主な作品は、ローマ帝国中の倒壊した教会のさまざまな再建でした。
ユスティニアヌスの理想は、武力を使わずに帝国を管理することでした。同様に、彼はローマ人に単一の宗教を課したくありませんでしたが、彼の構造は伝統的なキリスト教建築に似ている傾向がありました。
特徴
キリスト教建築との類似点
ビザンチン帝国の都市の多くは、古いキリスト教の建物に似た建築作品の偉大な代表者になりました。これは、象徴的な都市ラヴェンナなど、帝国の西に位置する都市で特に見られます。
ユスティニアヌスによって建てられた最も重要な教会の1つであるこの街にあります。サンヴィタルデラヴェンナ教会です。この教会は、ビザンチン建築とキリスト教建築の間の現存する最高の表現の1つと考えられています。
両方のアーキテクチャの最も顕著な類似点には、さまざまな表面の装飾にモザイクを使用すること、建築の特徴を強調することに焦点を当てていること、そして壁に高い位置にある窓を使用して光にアクセスできるようにすることです。
一元化された計画
ビザンチン建築とキリスト教建築の類似点にも関わらず、独特の特徴が数多くありました。この様式は、当時の建築家の創造的な自由のおかげで、建造物が伝統から離れ始めた6世紀半ばに反映され始めました。
歴史のこの時点で、ドームとはるかに集中化されたデザインの教会は、当時使用されていたものよりも人気が高まりました。この時代は、コンスタンティヌス帝の影響を受け続けていた帝国の東部にあるローマ建築とビザンチン建築の分離を示しています。
これらの建築デザインは、帝国の各地域のメンバーのキリスト教の信念にも反映されています。西側では、十字架の水平部分よりも縦方向の部分が長くなっています。教会は長く、頂部はやや細長いデザインでした。
一方、ビザンチン東部では、縦横ともに同じ比率の十字架が使われていました。これにより、教会の建築の影響は、十字架の美的な形を模倣することによって集中化されました。
中心的な傾向のある建築は、トルコで最も重要な宗教建築の1つであるハギアソフィア大聖堂（ハギアソフィアとも呼ばれる）で全体を高く評価できます。
ペンダントの使用
ビザンチン建築の多くは時間の経過とともに失われましたが、アヤソフィア教会は当時の建築家のスタイルを反映した非常に特別な一連の特徴を示しています。
これらの特性の1つは、ペンダントの使用です。これらは、ドームが支持アーチと交差するときに建物に作成される小さな曲率です。
ビザンチン建築の多くでは、これらの湾曲がドームを支え、他のローマの建造物よりもはるかに高い高さに上げることができました。たとえば、ビザンチンのドームは通常4つのアーチの上にあり、これらのアーチの基部は内側に湾曲しています。
これを可能にするには、追加のサポートを使用する必要があります。ビザンチン建築では、ドームの土台の下でペンダントが使用され、一種の「サポートのサポート」となりました。
本質的に、ペンダントは小さなドームで、上部が大きなドームを支えるために使用されていません。
新しい列
ビザンチンの柱は、この建築様式を特徴付けるだけでなく、伝統的なローマの秩序とも区別するもう1つの要素でした。ビザンチンの柱には、これまでローマ人が使用したことのない新しい装飾スタイルがありました。
これらの新しい柱は、ローマの伝統的な柱に基づいていましたが、微妙な変更が加えられて、イオニア式柱とコリント式柱の間の一種の混合物になりました。さらに、構造の表面に壮大な空気を与えるために、新しいスタイルの装飾パターンがその表面に使用され始めました。
ビザンチン様式の柱は時間とともに進化し、多くの建造物で伝統的なローマ文化の要素がどのように使用され始めたかを理解することができました。実際、建築様式が進歩するにつれ、より細長く中央集権化されていない教会の方法も取り入れられました。
モザイクの使用
古代ギリシャの伝統と同様に、ビザンチン建築の芸術は、構造の最も重要な場所に沿って一連のモザイクで飾られていました。たとえば、教会のモザイクには多数の宗教的表現がありました。
サンアポリナリス大聖堂のモザイク
主な作品
サンヴィターレ教会
サンヴィターレ聖堂は、6世紀にユスティニアヌス帝の直接の命令により、ラヴェンナに建てられました。これは、ビザンチン建築全体の傑作であり、最も重要な作品の1つと考えられています。この教会の建設は、市の大司教によって監督されました。
その最も優れた機能の1つは、その内部全体に無数のモザイクが存在することです。ビザンチンはこの大聖堂の壁と天井の両方にモザイクの装飾を使用しました。
ラヴェンナのサンヴィターレ教会
この宗教的な建物は、ラヴィーナの守護聖人、サンヴィタルに捧げられました。建設当時、ラヴェンナは西ローマ帝国の首都でした。
大聖堂全体を覆うのに大量の大理石が使用され、ビザンチン建築の典型的なドームはテラコッタでできていました。
その有名なモザイクは、キリストの旅路の一節を描いた新旧の聖書の数字に基づいていました。
さらに、大聖堂はローマ皇帝とカトリックの司祭のモザイクで飾られていました。これらの作品は主にコンスタンティノープルで行われた他の同様の芸術作品の影響を受けました。
ハギアソフィア教会
ハギアソフィア大聖堂は、ハギアソフィア大聖堂または聖なる知識の教会とも呼ばれ、ビザンチン帝国の統治時代にコンスタンティノープルに建てられた最も象徴的な大聖堂です。
その建設は皇帝ユスティニアヌス帝によって監督され、ビザンチン帝国によって建設された最も重要な建造物と考えられています。また、地球全体で最も重要なモニュメントの1つです。
ハギア・ソフィア
この宗教的記念碑の建設は、当時の技術的な影響を考慮して、非常に短い期間で完了しました。
それは、数学的および機械的知識を豊富に持つ2人の有名な建築家、Antemio de TralesとIsidore de Miletoの監督のもと、わずか6年で完成しました。
この建物は、非常に長い大聖堂の伝統的なアイデアと、独自に集中管理された建物を組み合わせています。さらに、非常に大きなドームがあり、ペンダントといくつかの小さなドームを使用することでサポートされています。ただし、建築計画によると、建物はほぼ完全に正方形です。
教会には、床から天井まで伸びるギャラリーのある廊下を通る多数の柱があります。
聖平和教会
ハギアイレーネとしても知られる聖平和教会は、ビザンチン帝国の最も印象的な建造物の1つです。しかし、アヤソフィアはそのサイズを超えています。
聖平和教会は、時間の経過とともに多くの構造変化にさらされてきたため、ハギアソフィア大聖堂よりもあまり認知されていない構造になっています。
実際、ニカ暴動の際に建物が焼失した後、コンスタンティノープルで起こった人気の反乱を表す、元の建築様式が損なわれました。
もともと教会はドームの形で要素を提示していませんでしたが、暴動で破壊された後、ユスティニアヌス帝によって再建されました。皇帝は教会にドームのビザンチンの特徴を加えました。
この構造物は、8世紀のコンスタンティノープルの地震の際にさらに大きな被害を受けました。教会にさらなる変更を加えたコンスタンティヌス5世皇帝によって再び修復されなければなりませんでした。
それは巨大な大聖堂で、中央の空間から東にある聖域に向かって延びる3つの廊下とギャラリーがあります。5世紀にこの地域で生まれたビザンチン様式の建築様式の特徴です。
参考文献
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- ビザンチン建築：歴史、特徴と例、M。Pfginsten、（nd）。study.comから取得