アシェーラ：起源、語源、属性、さまざまな文明の女神 - 文化語彙

アシェラまたはアスタロットは、生殖能力、セクシュアリティ、そして一部の人々にとっては戦争の女神でした。それはフェニキア人、特にカナン人によって崇拝されました。エジプト人もこの神を崇拝し、それを表す方法はフェニキア人とは異なっていたが、彼らは同じ信念を持っていた。

アシェラは、女神に敬意を払い、食物を欠かないように彼女に要求したさまざまな文明によると、非常に多様な名前で知られていました。

ライオンの上に立つアシェラ女神の描写。出典：wikimedia。

彼女は彼女を神と一緒に育てた人であると信じて、彼女の夫として関連付けられた神である70人の子供を彼と一緒にしたことに加えて、彼女は母の女神と考えられました。他の伝説は、しかし、女神がバアルとペアになったことを保証します。

不妊治療とセクシュアリティの女神として、供物は食べ物、動物または人間の犠牲の配置に基づいており、時には異教の儀式に関連する儀式に基づいていました。

また、戦争の女神である兵士たちは、勝利した戦いへの感謝のしるしとして、アシェランの寺院に鎧を納めていました。

語源

アシェラは、多神教が一般的であったさまざまな古代文明で崇拝されました。場所によると、それは異なる名前を受け取りました。たとえば、カナン人はそれをAstoretと呼びましたが、メソポタミアでは、具体的にはAkkadiansでは、それをAshratumまたはAshratuと呼びました。

ギリシャ語でAstoretという名前に相当するのはAstarteです。次に、ヒッタイト人はさまざまな名前を使用して、その中から女神を指定しました：Aserdu、Asherdu、Asertu。

ウガリットの住民の神は、アティラットまたはアシェラの名前を受け取り、ヘブライ語聖書によると、アシュタロット、アストレト、またはアシュタルテスとして知られていました。

しかし、彼女は様々な名前で呼ばれていましたが、母親と同じ女神でした。特定の書物によると、それはいくつかの文化で女神アシュタルテと関連付けられていました。

時々アシェラは「女神」を意味するエラスと呼ばれました。それは「海を歩く彼女」とも関連していたか、あるいは聖さ（クドゥシュ）として知られていました。

女神の起源には、問題の文明に応じてさまざまな概念があります。たとえば、カナン人にとって、アストレトはシュメール人の太陽神であるウツの双子の妹であるイナンナと同じ女神でした。次に、彼の父親は月の神として知られるナンナでした。

エジプト文明によると、彼女はエジプトの太陽の神として知られているラー神の娘であり、他の人は彼女の父親がプタハという職人の神であると主張した。

女神アシェラに与えられた名前の違いにもかかわらず、それが偉大な母に関連していたので、異なる文明によって実践された宗教のほとんどが収束した時点がありました。

神格には多くの属性があり、それは文化によって異なり、その表現方法も異なります。

女神の属性の1つはライオンでした。それは、それ以来発見された様々な絵の描写において、神が現れ、衣服を脱ぎ、ライオンの上に立っていたという事実に鑑みて、この動物と関連しています。

一方、旧約聖書では、彼を崇拝する異教徒に暗示されたアシェラの表現は、木製の物体に基づいていました。

エジプトの文化では、神話によると、これは彼女のお気に入りの動物だったので、女神アシェラの属性は馬に関連していました。

いくつかの描写では、女神は彼女の手に月の円盤、金星を指す円の中にある星、またはイルカでさえさらされています。

フェニキア人は彫刻が施された木の幹に彼女を描きましたが、他の文化では彼女は誇張された生殖器を持つ女性として描写されています。

完全に裸で、性器や乳房など身体の一部を覆っているように見えます。また、エジプト人と同じように頭を覆った女神が描かれた彫刻も見ることができます。

女神の概念は、それが表す要素によれば、指定された名前の多様性にもかかわらず、当時のほとんどの文明と似ています。

しかし、ウガリットの住民にとって、彼女が70人の子供を産んだであろうエルの名前を受け取った女神アシェラの感傷的なパートナーに関しては違いがあります。

対照的に、アッカド人は彼女がアヌと結婚し、メソポタミア人にとって天の神として認められたと主張した。次に、フェニキア人はそれを感傷的なレベルでバアルと関連付けるようになりました。

彼女が知られているように、「母の女神」は、彼女を崇拝していたそれぞれの文明に従ってさまざまな形やカルトで表されました。

女神アシェラの忠実な信者たちは彼女に永久に敬意を表し、供物を捧げ、神殿に出席して、すべてが彼らの人生でうまくいくように助けを得ました。